عادات وتقاليد تعلمها حتى لا تحرج ..

غلطت ياراكان في سلومنا الضيف نعزمه من الراس للراس

ارررررررررحب يارايد تراحيب المطر ..

والله يحييك في محلك يا القرم ..

وانا ماغلطت طآل عمرك الا اذا ربعك اغلطوا فحاق ربعك في غلطهم ..

لنا في العتبان رفقه ولو اني ماشفت ذا الطريقه كان يلزمني الحق يارايد ..

مرورك شرف جعلني ماعدمك ..

__________________

اررررررررررررحب يا القرم ..

وبيض الله وجهك على هذه الاظافه جعلني ماعدمك ..

وفي انتظار المزيد والمزيد منك .. << طماع ..

__________________

اررررررررررررحب يا متعب تراحيب الحيا ..

وانا والله بعد معك ..

ومرورك شرف لي نفدآك ..

اخوك / فلاح

__________________

لكل قبيله سلم وعاده معينه

من الصعب ان الشخص يعرف عادات جميع القبايل الا نادرا

يعني الاحراج فيك فيك هههه

لاهنت يافلاح نفداك

تقبل مروري

ارحب اخوي فلاح
نعم عادات وتقاليد بحسب المنطقة واهلها وفقك الله على المعلومات الرائعة

__________________

اررررررررررررحب ياالقرم تراحيب المطر ..

القايل مايهون نفدآك ومرورك شرف ..

خآلص ودي..

__________________

البقى والله البقى يابو فارس ..

مرورك نفدآك اكبر شرف ..

خآلص / ودي

__________________

ارحب ارحب يافلاح

ماشالله على مواضيعك كوكتيل

طبعا شي مفيد

وانت مواضيعك مفيده

كلها

تقبل مرور

اخوك

__________________
[center]



alsamey2010@hotmail.com

من عادات قحطان والتي إندثر بعضها ولازال بعضها عند أناس دون أناس

أولاً:
المدقال عند قحطان
يبدأ الضيف بالسلام ثم يقف
ومن يبدأ بالتحية هو المضيف. (بقي ملتزماً بهذه العادة عبيدة وشريف وبني بشر خاصة وبعض قبائل الحباب وآل شواط)
وتختلف بين الأشخاص وخصوصا العراف.

ثانياً:
صدر المجلس دائماً للضيف والمركى يكون دائماً على شمال يد الضيف
ويقول الأولين (المركى على اليمين مثل المرة العاصي، والمركى على الشمال مثل المرة الطايع).

ثالثاً:
الفنجال الأول يصب للضيف ولا يبدأ قبله حتى لو كان في المجلس أكبر منه وهذا من دلالة إكرام الضيف.

رابعاً:
العلم يقولون الأولين (ملح الطارش علمه)
إذا جاء الضيف ودخل البيت فلا يعطي علمه إلا بعد الفنجال الأول
وإذا أخذ الثاني والثالث وما عطى علمه يقول له المضيف (علمك زان علمك، ويقال كذلك ملح الطارش علمه). علماً أن الطارش لها تخصيص في بعض الأوقات.

خامساً:
إذا قلط الناس على الزاد فما حد يمد يده على الزاد حتى يقلط المضيف
فيبدأ الضيف مهما كان سنه (واليوم يبدأ الكبير)
وإذا إنتهى أحد من المدعوية قبل الضيف فما يقوم حتى يقوم الضيف.
وهذي اليوم شبه مندثرة عند البعض وللأسف إن لم أقل الكثير.

سادساً:
الكلام كان إذا تكلم رجال يسكت الجميع وينصت لكلامه وعيب إن أحد يكلم أحد ولو بالخفية أو يقطع هرجه. بينما نجدها عند أهل الشمال خاصة كل مجموعة في حوار لحالهم.
وبعض الناس اليوم تلاقيه يكلم اللي جنبه او على جواله والله المستعان.

سابعاً:
العزمية إذا إستكرم الضيف يقوم المدعوية بالإستئذان من المضيف في عزيمة ضيفه، وأما اليوم فللأسف أني أشاهد البعض يبدأ في العزيمة قبل الكرامة ويوجه الدعوة للضيف دون الإستئذان من المضيف. وهذا خطأ كبير.

ثامناً:
الطيب سواء كان عود او دهن أو ماء يبدأ للضيف
ويقال: (ما بعد العود قعود). فهذه إشارة وتلميح للفطين الذكي.


تاسعاً:
كان من عادات الأولين إذا كرم الضيف وخرج يخرج معه المضيف إلي ركوبه وبقيت هذه بعض الشيء.

هذا بعض ماوفقني الله به وقد حصرت الأمر في الضيفه خاصة لأن الموضوع أخذ مجرى واحد.

__________________
& سابع رمح في عبيدهـ &

الـحمد لله يــوم ربــعـي عبيده
وأنا من آل غراب نحس الحفيفي

نضرب ثنايا الشرب ونكسر الناب
نضـرب ثنـاياه الثمـان الصـفيفي

حرابنا نطـويـه طـيـان كما الثوب
ثم ننكسه نكـس اللاح النطيفـي