من يشرح هذا المثل ومتى يقال

(في تصقار الصقر قد معى الاخدع ولد )

__________________

هذا المثل من امثال الجنوب

والله العالم ... يقال لمن لا يستطيع اللحاق لما وصل اليه زملائه

من قال لا أعلم فقد أفتى


أنا لا أعلم

وننتظر الاجابه معك

__________________

[grade="008080 008080 008080 008080"]لا اله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين[/grade][grade="DC143C DC143C DC143C DC143C"]beshry@hotmail.com[/grade]

فيه مثل قريب منه في النطق

الا وهو "قد مع الوحر جرادة"

تقال أذا أجتمع أثنان يبغضهم قائل المثل

أما

(في تصقار الصقر قد معى الاخدع ولد )

فلاعلم لي به ولم يمر علي أبداً أو أسمع به ولم أفهم معناة

يمكن لو يقترن بسالفة نعرف غرضه لن جميع الكلمات مفهومة

أشكرك

وننتظر تأويل المثل

__________________



لأستشاراتك القانونية أضغط هنا
لوجه الله تعالى

مثل ما قال ابو جابر

نعرف مثل (قد مع الوحر جراده)

تقال إذا رأى الرجل من يكرهه وقد اصبح له أصدقاء

__________________

يقال والله العالم ان فيه واحد كل ماقالو له تزوج قال ابي الي ياحدها ياشانها وجلس يدور وفيه قريب له اخدع قالو له ماقالو للاول وتزوج وجاله عيال اما صاحبنا الاول جلس يسوي فيها صقر وما اعرس فقيلة له هذه الجملة وصارت مثل هذا والله اعلم

__________________

تفسير مقنع

ننتضر التاكيد

__________________



لأستشاراتك القانونية أضغط هنا
لوجه الله تعالى

ونعم يايحيى


كل عام وأنت بخير .



المثل هذا يعني إن اللي ما فيه خير ويعاشر هل العلم الغانم ويتعلم منهم ما يلقى خير .



الرفيق من الرفيق يسعد .



ويقال لمن يرى أنه حصل على شئ لم يكن بمقدوره أخذه لولم يتعلم من غيره أو يغار منه أو يخالفه .



أشكرك والمثل هذا لو تذكر لنا مصدره إن وجد .




أشكرك ولاهنت وكل عام وأنت بخير .






تقبل تقديري وحكاي والسلام





.

اشكر كم جميعا على المرور والمشاركه

الاخ ساري اصاب الهدف

والمثل هذا قديم وهو يقال للشخص الذي ينوي ان يقدم على عمل ثم
يتردد او يبطي وهو يختار فيسبقه منهو اقل منه تفكيرا وتدبيرا

اما المثل الذي ذكره ابو جابر قد مع الوحر جراده فهو يقال للشخص
الذي يقتني شي جديد اما ثوب اوخنجر اوبندق ثم ياتي يترزز امام الناس
حتى يروه فيعتبرونه متكبر عليهم فيقولون له هذا المثل تصغيرا من شائنه

__________________

هذا المثل من أمثال الجنوب كما قال استاذنا الكبير ماجد الخليفي
وقد احسن ايضا ابو عصام في تفسيره مباشرة
وكذلك الاخ ساري

المثل رويته بهذا النص
من ابن صفيه البشري مع امثال اخرى


وكثيرا من الامثال تقال نتيجه حادثة معينه او موقف معين
ثم تطلق على الكثير من المواقف المشابهة.

قد يطلق المثل في عدة مواقف مثل:
ان يرفض احدهم عمل متواضع فيما غيره قبل به حتى يجد الأفضل او حتى يصل إلى وظيفة افضل عن طريق العمل المتواضع

او يرفض احدهم العمل في مزرعته لسبب غير مقنع فيما جاره قد زرع وحصد

أو ان يقول احدهم لن اتزوج الا بواحدة لها اوصاف معينه فيما اقرانه قد تزوجوا وانجبوا


ملاحظة
يطلق المثل على الجميع
وليس بالضرورة ان يكون الآخر خدع(نوع من الهبال)

فقد يقول الوالد هذا المثل لأثنين من أبنائه وهم ليسوا بخدع
ولكن مباب ضرب الامثال.


اشكركم

__________________
مجموعة من صوري





مدونتي