فزعة الخنافر لابن الشوافه المسردي ورد ابله من شهران:

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]اطراف المعركه :
الخنافر من قحطان ومعهم الفارس ابن الشوافه المسردي
بني واهب من شهران
موقع المعركه :
بالقرب من بيشه
قادة المعركه :
الشيخ الفارس حسن بن ناصرابن سفران امير الخنافر قحطان
الفويه امير بني واهب من شهران[/grade]

وذلك ان ابن الشوافه المسردي قد اخذت ابله قبيلة بني واهب من شهران وقد استفزع واستنجد بالعديد من القبائل ونظرا لشدة الحر ووقت القيظ الذي تتفادى فيه القبائل المغزى فيه لم يقم معه اي من القبائل وهو يريد ابله ان ترجع له بأسرع وقت واشير اليه ان يتوجه الى قبيلة الخنافر ويزهمهم وكان معه قعود عليه شليل اسود وهي كناية عن طلب النجده فلما اقبل على قبيلة الخنافر امر الامير حسن بن سفران امير الخنافر ان يقطع الشليل وانه قد لبى طلبه دون ان يزهم وبذلك استعد فرسان القبيله الشجعان للرحيل وغزو قبيلة شهران في الجنوب وأثناء سيرهم لاحظ ابن الشوافه عدم اهتمام فرسان الخنافر وعدم تجهزهم بالسلاح ولم يبدو عليهم مظهر الاستعداد للحرب فأخذ يلوم نفسه وكيف بهؤلاء ان يستطيعوا استرجاع الابل بل خاف ان يكون هناك مقتلة عظيمة تصيب الخنافر ويكون هو سببها وعندما اوشكوا على الوصول الى شهران ارسلوا ابن الشوافه ومعه شخص اخر من الخنافر ليسبروا لهم القوم فلما عادوا من مهمتهم واذا بالخنافر قد تغيرت هيئتهم مستعدين بالسلاح والدروع فاطمئنت نفسه الى ذلك وعلم ان الابل ستعود وهجموا على ابل شهران ومعها ابل ابن الشوافه وأخذوها وقفوا بها ولم يجدوا عندها احد من شهران وأثناء عودتهم اخذ يتحسر احد فرسان الخنافر من ال قريان ويدعى( بريق) على عدم الاشتباك مع الاعداء وعدم لحاق الاعداء بهم حيث يقول:

[poem=font="Times New Roman,5,firebrick,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/1.gif" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ياطول صبري يا حسن = قد ذا العشي ما لحق خيل[/poem]

وقد لحق بهم بعد ذلك فرسان شهران وهم من اشجع القبائل العربيه وكانوا يلبسون الدروع وتسمى (سراويل تومان) على جميع اجزاء الجسم وتصاولت الخيل وبدأت المعركه بضراوه وشده وكانت رماح الخنافر لاتصيب فرسان شهران حيث تحميهم الدروع والخنافر لايريدون قتل الخيل رغبة في كسبها ورأىالامير حسن انه لابد من قتل الخيل ليقتل صاحبها
وقام بقتل احد الخيل مع نحرها وقتل صاحبها وأخذ يقول بأعلى صوته (هذا طراد الخيل يا عكليه)وقام الفارس مجدل الكويلخ ال كليفيخ بقتل اميرهم (الفويه) وكان من اشجع قومه وانتهت المعركه بانتصار قبيلة الخنافر انتصارا عظيما عادت فيه ابل ابن الشوافه اليه وقتل فيها الكثير من شهران

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحجاج الثقفي الله يعطيك العافيه والحقيقه ان الخنافر كفو واشهر من علم وعلومهم غانمه وعادتهم الحميه لكن عندي بعض الملاحظات علي الموضوع ارجو ان تقبلها بصدر رحب وهي كالتالي: اولا ابن الشوافه من قوما يهابهم البعيد والقريب وعلومه غانمه عند ربعه وله ميزات عند المسارده يتميز بها عن غيره منها ان له في الجيره جيرتين وهو من مقاطع الحقوق عند عبيده اللي يفكون الاشكاليات بين الناس. كذلك جد ابن الشوافه شوافان راعي حلوان فعله مع ربعه المسارده في حروبهم السابقه لايقاس باي فعل. لذا استغرب كلامك في هذه القصه بان ابل ابن الشواف خذيت واستنصر ولا حدا قام معه وهذا لايليق بالمسارده خاصه فهم اهل الفزعات والردات لاحمي البارود وافعالهم تشهد لهم سابق ولاحق .ولايمكن ان يتركون ابن عمهم في مثل هذاالامر ثم عبيده بعد ذلك ثم باقي قحطان لذلك ارجو تحري الدقه في المعلومه . الملاحظه الاخري -تقول الوهابه من شهران وهذا غير صحيح فالوهابه هم اساس المسارده فمسرد ولد وهاب اما اذا كنت تقصد بني واهب فقد يكون ولايقال لهم الوهابه بل يقال لهم بني واهب والفرد منهم واهبي وليس وهابي وفي هذه كذلك ارجو تحري الدقه فاستياقك المعلومه من طرفا واحد قد يضعك وغيرك في حرج امل ان تاخذ كلامي علي سبيل الارشاد والنصح ومن اخ لك محب يهمه امر اخوانه مثلك وشرواك تقبل تحياتي ولاختلاف لايفسد اللود..

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني اعضاء الشبكه الاعزاء
اخوي الحجاج الثقفي :
سأورد لكم ما قال أخي الحجاج الثقفي وما قلت
وسأفند ذلك في ما يلي:

وهل انا ذكرت خلاف ذلك في موضوعي وقلت انه ليس من خيرة القوم
يا اخي انا ذكرت انه فارس وشارك مع الخنافر في المعركه وكما تلاحظ في ما كتبت
(((اطراف المعركه : الخنافر من قحطان ومعهم الفارس ابن الشوافه المسردي))))
ياخي ابن الشوافه كفوووووووو ولا نرضى ان يستنقصه احد فكيف تتهمنا فيه

ياخي اتق الله وما يجوز انك تذكر بعض الكلام لكي يتناسب مع مرئياتك وتسقط غيره وتضعه محل استغراب انا ذكرت مايلي :
(((((وقد استفزع واستنجد بالعديد من القبائل ونظرا لشدة الحر ووقت القيظ الذي تتفادى فيه القبائل المغزى فيه لم يقم معه اي من القبائل)))))
اي أن القبائل تتفادى المغزى في القيظ لندرة الموارد المائيه التي تعينهم في المسافات الطويله
اي انهم لم يقوموا معه في موسم القيظ فقط
ولاحظ ماقلت بعد ذلك :
((((((وهو يريد ابله ان ترجع له بأسرع وقت )))))))
اي انه اراد ابله ولم يستطع الانتظار كما هو معتاد

ملاحظه صحيحه واعتذر عن هذا الخطأ في المسمى وأشكرك عليها

لا أعتقد ان النصائح تكون هكذا يابن عمي
وما هكذا تورد الابل بالحجاج الثقفي
وكان الاولى بك عدم الاستعجال وجعل المنتدى عرضه للمهاترات
وزرع التفرفه والفتنه بيننا
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

ووالله العظيم ان المسارده في خاطري من أعز القبائل ومن أشجعها وكل يعرف تاريخهم وبطولاتهم
فكيف تكون هقوتك انني استنقص قبيله عزيزه اشتهروا ابنائها بالحميه وتميزوا بذلك في الماضي والحاضر
##ياأخي فزعة الخنافر مع اخوهم ابن الشوافه مفخره لقحطان يفتخر فيها الخنفري والمسردي على حد سواء
وكما وضح اخي ابا الذموم ذلك احب اضيف سالفة الفارس مسعود ابن شري مع طلحام الخنافر وأخذ ثأره فهذه السالفه لا تعيبنا ولم نقل نحن اولى بثأر ابن عمنا وننكر السالفه ونستنقص منها وأنما نفاخر بها امام القبائل واعتبرها مفخره لكل قحطان ويفتخر فيها الخنفري والمسردي على حد سواء كذلك
فنحن قبيله واحده وابناء رجل واحد والحميه بيننا غير مستغربه
كلي امل ان تتغير قناعاتك وأن تحسن النيه في أخوانك
وتنقدنا نقدا بناء يفيد تاريخ قحطان وليس نقدا هدام يثير المشاكل والفتن
ودمتم