قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ


مجلس الأنساب يتعلق بجميع أنساب قبيلة قحطان فقط

موضوع مغلق
قديم 28-08-2008, 02:37 AM
  #1
الغامدي
..:: قلم من ذهب ::..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: بالجرشى بلاد غامد
المشاركات: 327
الغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to behold
افتراضي رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس آل غراب مشاهدة المشاركة
بسم الله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
سأدلوا بدلوي فيما يخص قبيلتي هنا والله أعلم.
آل غراب عبيدة قحطان:
أصل التسمية في اللغة العربية ودلالة التسمية:
من المعروف أن المجتمع العربي القديم وخاصة البادية كان محدود جداً أيضاً كانت الأشياء التي يستخدمونها محدده، فعندما يلد مولود لأحدهم كان لا يتكلف أبداً في البحث له عن إسم لهذا المولود.
ولا تخرج التسمية عن محيط ما حوله من الأشياء التي يستخدمها أو ما حوله من طبيعة مخلوقات
فنجد أسماء مثل: جمل، ذئب، غزالة، حمامة وغيرها من أسماء حيونات أو طيور التي يستحسنونها.
وهنالك أسماء لها دلالات على بعض الأدوات مثل: محماس، نجر، ملقاط.
ومن هنا جاء منطلق تسمية غراب فربما سُمي لسواد لونه أو ذكائه فمن المعروف أن الغراب أذكى الطيور.
ويطلق إسم غراب على بعض الأماكن مثل جبل في بلاد الشام، ووادي نزل به الرسول صلى الله عليه وسلم.
والغرابي حصن معروف في اليمن، والغرابي رمل معروف بطريق مصر.
والغراب: أحد الغروب وهي الدموع إذا نزلت، ويقال بعينه غراب إذا سال دمعها ولم ينقطع.
• نسب قبيلة آل غراب
تنسب إلي طي القحطاني الذي هو جلهمه بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ، وقبائل عبيدة تنسب إلي مذحج وهو أدد، ومن هنا تكون علاقة آل غراب بعبيدة قحطان وثيقة جداً فهم أبناء عمومة.
وعُرف عن قبيلة آل غراب الشجاعة والكرم والذكاء والمروءة وعزت النفس وإعانة المنكوب وحسن الجوار للجار.
•).
أخى الكريم/ فارس آل غراب وفقك الله.
موضوع ثرى ويستحق أن يكون موضوعاً بذاته ففيه بيان طيب يُثرى المجلس بمعلوماته وتوضيحه.
أشكرك وشرفت موضوعى مع تقديرى لإضافتك.
رعاك الله,,,,,,,,,
الغامدي غير متواجد حالياً  
قديم 12-08-2008, 07:05 PM
  #2
بن قمّاش
عضو
 الصورة الرمزية بن قمّاش
تاريخ التسجيل: Aug 2006
الدولة: عالي المرقاب: رأس الطور الأخضر
المشاركات: 89
بن قمّاش has a spectacular aura aboutبن قمّاش has a spectacular aura aboutبن قمّاش has a spectacular aura about
افتراضي رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ

أبو ظبيان

سدد الله خطاك ...

لدي استفسار بسيط ياليت تأخذه بصدر رحب

ذكرت تفصيل عن القبائل التي تنسب لكهلان ولم تذكر ما ينسب إلى حمير...


ياليت لو تكرمت بذكر البطون التي تنسب إلى حمير.

دمت بود.
__________________

مدونتي لتعليم الفوتوشوب
www.photoshop999.blogspot.com

التعديل الأخير تم بواسطة بن قمّاش ; 12-08-2008 الساعة 07:11 PM
بن قمّاش غير متواجد حالياً  
قديم 07-09-2008, 02:21 AM
  #3
الغامدي
..:: قلم من ذهب ::..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: بالجرشى بلاد غامد
المشاركات: 327
الغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to behold
افتراضي رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن قمّاش مشاهدة المشاركة
أبو ظبيان

سدد الله خطاك ...

لدي استفسار بسيط ياليت تأخذه بصدر رحب

ذكرت تفصيل عن القبائل التي تنسب لكهلان ولم تذكر ما ينسب إلى حمير...


ياليت لو تكرمت بذكر البطون التي تنسب إلى حمير.

دمت بود.

أخى الكريم/ بن قمّاش وفقه الله.
وسدد الله قولك وبارك فيك.
سأورد لك بإقتضاب شديد حتى لا يؤثر ذلك على مسار البحث المُختصر.
يُعتبر جُذم حمير أحد الجُذمين الرئيسيين المُنتميين لِســـبأ وقد ولِد حمير البطون التالية: الهميسع. مالك. لهيعة. زيد. عريب. وائل. أوس. مرّة. عميكرب.
ومن هذه البطون بطون أخرى من أهمهــا.:القيل. سبأ الأوسط. الغمور.الأحظور. قُضاعـــــة( وفى قُضاعة أشد الخلاف بين النسابون فمنهم من نسبه إلى حمير وآخرون إلى معد كالهمدانى وآخرون قالوا بِقحطانيته من غير حمير وكهلان!! ثم من البطون جرهم الأصغر( وهو غير الأكبر المشهور) وجشم.وحضرموت.وذو شحر. ومرثد. (وهم بطن فى همدان بالتحالف) وتُبّع. والبطن الكبير( الصُّدِف) ومن بطون قُضاعة:الحاف. وحلوان. وسليح. وماذخ. وتغلب الغلباء. وكلب (وهو بطن كبير) منه: ثور. ومنه: رُفيدة. ومنه: عُذره بن زيد اللات. ثُم بطن كبير هو: بنوجناب.وتنوخ. وبطونه. ثم بطون أخرى منها: بهراء وبلى وبو حيدان.وبنوخولان(غير خولان الكهلانية) وجُهينة.وعُذرة.وبنو نهد. وغيرها الكثير مِمّا لايُمكن أى كاتب أن يستجمعها فى عُجالة كهذه.
ولعل من أشهر الأعلام الحميريون: الشّعبى. كعب الأحبار.ذو الكلاع. مالك بن أنس.السّيد الحميرى. سيف بن ذى يزن. الأوزاعى.الأبرش الكلبى. زيد بن حارثة. أسامة بن زيد.رأس النّسابة( محمد بن السائب الكلبى) ووأعظم مؤلف فى الأنساب( هشام بن محمد الكلبى) والعلامة المؤرخ( ابن خلدون) وجميل بثينة.وعروة بن حزام.
آمل أن يكون فى هذا الإيجاز فائدة.
لك مودتى وتقديرى,,,,,,,,,,,,,,,
الغامدي غير متواجد حالياً  
قديم 22-09-2008, 01:49 AM
  #4
الغامدي
..:: قلم من ذهب ::..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: بالجرشى بلاد غامد
المشاركات: 327
الغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to behold
افتراضي رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ

الجـــــــــــــــزء الســـــــــــــــــابع.


باب الـــــــــــــزّاى.

___________________

21ـ الإســم: زُرارة النّخعـــى.

النّسـب: هو: زُرارة بن قيس بن الحارث بن عُدى بن الحارث بن عوف بن جشم بن كعب بن قيس بن سعد بن مالك بن النخع بن عامر بن علة بن جلد بن مالك (( مذحج)) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.

المــــــروى: ذكر الطّبرى أن زُرارة وفد على الرسول صلى الله عليه وسلم ضمن وفد النّخع وكان عدد وفد النّخع 200 رجلاً أسلموا جميعا.

وقد ورد ثلاث روايات إخترت منها إثنتان همــا:
* روى عبدالرحمن بن عابس النّخعى عن أبيه عن زُرارة بن قيس أنه وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم وكتب له كتابا ودعا له.

* أخبر أبو موسى فى ذكر حديث المدائنى بإسناده قالوا: قدم وفد النّخع عليهم زرارة وهم ميئتا رجل فأسلموا فقال زرارة: يارسول الله إنى رأيت فى طريقى رؤيا هالتنى . رأيت أتاناً خَلَّفْتُهــــا فى أهلى ولدت جدياً أسفع أحوى . فدعا له .
أخرجه: أبو عمر مُختصراً إلا أن أبو موسى أخرجه مُطولاً. وأخترت المُختصر.

المشهود: قيل كان نصرانياُ قبل الوفادة.والله أعلم.
المصـــادر: الطّبقات الكبرى. الوافى بالوفيات. تبصير المنتبه. وغيرها.


22ـ الإســـم/زُهير النّخعى.

النّســـــــــب: هو زُهير بن علقمة من النّخع بن عامر بن علة بن جلد بن مالك((مذحج)) .........وقد قيل فى أقوال أُخرى أنه من بُجيلة.وقيل أنه من كنده. وأخذت برواية أنه نخعى والله أعلم.

المروى: روى أياد بن لُقيط عنه(أى زُهير) : أن إمرأة جاءت إلى النبى صلى الله عليه وسلم بابن لها قد مات فقالت: يارسول الله قد مات لى ابنان فقال:((لقد أحتظرت من النار حظارا شديدا))
قال البخارى: زُهير ليست له صحبة إلا أن غيره ذكره فى عِداد الصّحابة.
أخـــــرجه: الثلاثة وترجيحه فى ذكر إبن منده.

المصادر: تجريد أسماء الصحابة. الثقات. التاريخ الكبير .وغيرها,,,



23ـ الإســــم/زياد الصّدائى.

النّســـــــب: قيل: هو زياد بن بن الحارث من صُداء بن يزيد بن حرب بن علةبن جلد بن مالك(مذحج) والله أعلم.

النّـــزول: نزل بِمصـــر.
إســـلامه: بايع النبى صلى الله عليه وسلم وأذّن بين يديه وجهّز النبى صلى الله عليه وسلم جيشــاً إلى قومه صـداء فقال: يارسول الله أرددهــم وأنا لك بإسلامهم. فرد الجيش وكتب لهم فجاء وفدهم بإسلامهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(( إنك مُطاع فى قومك ياأخاصـــداء)) فقال زياد: بل الله هداهـم. ثم قال: ألا تؤمّرنى عليهم؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بلى. ولا خير فى الإمارة لرجل مؤمن)) فتركهــــا.((أخرجه أبوداود فى السنن))

وله رواية أُخرى أكتفيت بهذه.
أخـــرجه: الثلاثة. أبو نعيم وأبو موسى وابن منده.

المصــــــــــادر: الأنساب. السّنن. خلاصة تهذيب . الطبقات. وغيرها كثير,


يتبــــــــــــع وبالله التوفيق,,,,,,,,,,,,,,,
الغامدي غير متواجد حالياً  
قديم 23-08-2008, 04:14 PM
  #5
زيد بن جعدنه
عضو متميز
 الصورة الرمزية زيد بن جعدنه
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: قطر
المشاركات: 723
زيد بن جعدنه is a splendid one to beholdزيد بن جعدنه is a splendid one to beholdزيد بن جعدنه is a splendid one to beholdزيد بن جعدنه is a splendid one to beholdزيد بن جعدنه is a splendid one to beholdزيد بن جعدنه is a splendid one to beholdزيد بن جعدنه is a splendid one to behold
افتراضي رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ

لاهنت على الموضوع


تقبل مني مرووووووووووووري
__________________


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ


زيد بن جعدنه غير متواجد حالياً  
قديم 30-08-2008, 02:49 AM
  #6
الغامدي
..:: قلم من ذهب ::..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: بالجرشى بلاد غامد
المشاركات: 327
الغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to behold
افتراضي رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ

الجـــــــــزء الســـــــــــــادس.

18ـ الإسـم/ ربيعة العنسى.

النّسب:هو ربيعة بن رواء (قيل) من سعد الأكبر بن عنس بن مذحج.

المروى: روى عبدالعزيز بن أبى بكرر بن محمد عن أبيه أن ربيعة بن رواء العنسى قدم على النبى صلى الله عليه وسلم فوجده يتعشى فدعاه الى العشاء فأكل فقال له النبى صلى الله عليه وسلم:{ (قل) أشهد أن لاإله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله} فقالها.فقال: راغباً أم راهِباً؟ فقالربيعة: أما الرغبة فوالله ماهى فى يدك. وأما الرهبة فوالله إننا بِبلاد ماتبلغنا جيوشك ولكنى خُوفت فخفت وقيل لى :(آمن فآمنت) فقال النبى صلى الله عليه وسلم:(( رب خطيب من عنس)) فأقام يختلف إلى النبى صلى الله عليه وسلم فودعه فقال له النبى صلى الله عليه وسلم:(( إن أحسست حِســَّاً فَوائِلْ إلى أهل قرية)) فخرج فأحس حسـا فواءل إلى قرية فمات بِها.

أخرجه: أبو نعيم وأبوموسى والطبرانى والهيثمى.

المصادر: الإصابة.


19ـ الإسـم/ربيعة (المدنى) العنسى.
النّسب: هو ربيعة بن روح العنسى( مدنى) وهو من عنس بن مذحج.

من روى: روى عنه محمد بن عمرو بن حزم.

أخرجه: أبوعمر.

المصادر: الإصابة. الإستيعاب.



20ـ الإســـم/ رحيل الجعفى.

النّسب: هو رُحَيْلُ الجعفى (من) جعفى بن سعد العشيرة بن مذحج.

التّعريف: قيل هو من رهط زهير بن معاوية بن الحارث بن مالك بن عوف بن سعد بن عوف بن حريم بن جعفى. (والله أعلم)

المروى:عن الحارث بن مسلم ابن عم زهير قال: قدم الرحيل وسويد على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلمين فانتهيا اليه حين نفضت الأيدى من قبره صلى الله عليه وسلم. قاله إبن منده وأبو نعيم.

وقال أبوعمر: روى حديثه (يعنى الرحيل) زهير بن معاوية . عن أسعر بن الرحيل عن أبيه وقال: نزل الرحيل على بلال.

اخرجه: ابن منده وأبو نعيم.

المصادر: الإصابة . الإستيعاب.

يتبع وبالله التّوفيق,,,,,,,,,
الغامدي غير متواجد حالياً  
قديم 28-09-2008, 12:36 AM
  #7
الغامدي
..:: قلم من ذهب ::..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: بالجرشى بلاد غامد
المشاركات: 327
الغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to behold
افتراضي رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيد بن جعدنه مشاهدة المشاركة
لاهنت على الموضوع


تقبل مني مرووووووووووووري
الأخ الكريم/ زيد بن جعدنه.
أُقدر لك مرورك الكريم وتعقيبك حافز لنا. وفقك الله,,,,,,,,,
الغامدي غير متواجد حالياً  
قديم 30-10-2008, 03:27 AM
  #8
الغامدي
..:: قلم من ذهب ::..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: بالجرشى بلاد غامد
المشاركات: 327
الغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to behold
افتراضي رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ

الجـــزء التاســـــع.


باب الشّين.

28_ الإسم/شرحبيل المذحجى.

النّسب: هو شرحبيل من جعفى بن سعدالعشيرة المذحجى. ولم أقف على نسب متواصل له.

المروى: حديثه فى أعلام النّبوة فى قصة السّلْعة التى كانت به . شكاها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ووضع يده عليها فلم يُرى لها أثر. والسّلعة كما قال الأزهرى: هى عُدّة تظهر بين الجلد واللحم إذا غُمِرت باليد تحركت.((أنظر لسان العرب)


وقد روى عنه إبنه /عبالرحمن.
أخرجه: أبو عمر.

المصادر: الإصابة. الإستيعاب.




29_ الإسم/شرحبيل الجعفى.

النّسب: هو شرحبيل بن عبدالرحمن أبو عقبه من جعفى بن سعد العشيرة من مذحج.

المروى :وقد قال أبوعمر:
رأى النبى صلى الله عليه وسلم يعد فى أعراب البصرة وقد روى حديثه مخلد بن عقبة بن شرحبيل عن جده شرحبيل أنه قال: من تعذرت عليه التجارة فعليه بعمان.
وله أحاديث أُخر منها: أن رجلا محموماً شكا إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال :(( حُمّى تفور على شيخ تفور))

أخرجه: ابن منده وأبو نعيم وذكره أيضا أبو أحمد العسكرى.

المصادر: الثقات. الجرح والتعديل. تجريد أسماء الصحابة. وغيرها.



30_ الإسـم/ شريح الحارثى.

النّسب: هو شريح بن هانىء بن يزيد بن الحارث بن كعب. (وقيل) بن نهيك بن دريد بن الضّياب بن الحارث بن ربيعة بن الحارث بن كعب الحارثى من مذحج.

الصّحبة: أدرك النبى صلى الله عليه وسلم ودعا له وبه كنى النبى صلى الله عليه وسلم أباه: أبا شريح .ولأبيه أيضا صحبة وكان يكنى شريح أبا المقدام.

المروى: روى عن على وسعد با أبى وقاص وعائشة وسمع أباه هانئا. روى عنه أبناه محمد والمقدام والشعبى ويونس بن إسحاق وكان من أعيان أصحاب على وشهد معه حروبه وشهد الحكمين بدومة الجندل وسار إلى سجستان غازياً فقتل بها عام ثمان وسبعين. وله قصائد منها واحدة فى يوم قتال يقول منها:
**أصبحت ذا بث أقاسى الكبرا........قد عشت بين المشركين أعصــرا**
وقيل فى عمره أنه عمر 120 عاما والله أعلم.

أخرجه: الثلاثة

المصادر: الإصابة .الإستيعاب. الطبقات. الجامع الصحيح. الثقات. وغيرها.


وبالله التوفيق,,,,,,,,,
الغامدي غير متواجد حالياً  
قديم 06-11-2008, 09:36 PM
  #9
الغامدي
..:: قلم من ذهب ::..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: بالجرشى بلاد غامد
المشاركات: 327
الغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to behold
افتراضي رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ

الجـــــــزء العاشــــــــــــــــر.


باب العــــــــــين.

31_ الإسـم/عائذ الجعفى.

النّسب: لم يرد غير أنه بن أبى عائذ وهو من جعفى بن سعد العشيرة الذحجى.

المروى: عن الجعد بن أبى الصّلت قال عن عائذ الجعفى أنه قال:( مر النّبى صلى الله عليه وسلم بقوم يرفعون حجراً وكنا نُسميه حجر الأشداء)

أخرجه: الثلاثة.

المصــادر: الإصابة. الجرح والتعديل. الإكمال.



32_ الإسـم/ عبدالله بن جزء.

النّســـب: هو عبدالله بن جزء (يعود) الى بنو صعب بن سعد العشيرة المذحجى.وقال: أبو موسى:(( هو بن الحارث بن جزء)) والله أعلم.

المروى: عن أبو بكر بن أبى على روى عن حيوة بن شريح عن عقبة بن مسلم عن عبدالله بن جزء قال: ((أكلنا مع النبى صلى الله عليه وسلم شواء ونحن فى المسجد ثم أُقيمت الصّلاة فلن نزد على أن مسحنا أيدينا بالحصى))

أخرجــه: أبو موسى.

المصــادر: الإصابة. المعرفة والتاريخ. المستدرك. العبر. شذرات الذهب. وغيرها.


33_ الإســم/عبدالله بن الحارث الزبيدى.

النّســب: هو عبدالله بن الحارث بن جزء بن عبدالله بن معد يكرب بن عمرو بن عسم بن عمرو بن عريج بن عمرو بن زبيد من (سعد العشيرة) المذحجى.

الإقامة: هاجر لمصر وأستقر وتوفى بهــا. وقيل أنه شهد بدراً وأنه أشترك فى معرك المرتدين باليمامة وأستشهد بها. والله أعلم

المروى: أخبر ‘سماعيل بن على بن عبيدالله وغيره بإسنادهم الى محمد بن عيسى .وقال حدثنا قتيبة ابن لهيعة عن عبيدالله بن المغيرة عن عبدالله بن الحارث بن جزء قال:(( مارأيت أحداً أكثر تبســماً من رسول الله صلى الله عليه وسلم))

وروى دراج أبو السّمح عن عبدالله بن الحارث المذحجى عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال(( إن فى جهنم لحيات مثل أعناق البخت تلسع أحدهم اللسعة فيجد حُمّتها أربعين خريفا))

الوفات: قيل توفى سنة خمس أو سبع أو ثمان وثمانين هـ.

المصـــادر:الإصابة. الإستيعاب. الثقات. الأعلام. الاكمال. تهذيب التهذيب. وغيرها..

أخــرجه: الثلاثة.



يتبــــــــــع وبالله التوفيق,,,,,,,,
الغامدي غير متواجد حالياً  
قديم 22-11-2008, 03:20 AM
  #10
الغامدي
..:: قلم من ذهب ::..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: بالجرشى بلاد غامد
المشاركات: 327
الغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to behold
افتراضي رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ

الجـــــــــــــزء الحــادى عشـــــــــر .


33- الإســم/ عبدالله بن يزيد.

النّســب: هو/عبدالله بن يزيد( الدّيان) بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب الحارثى من مذحج.
الوفادة: وفد على النبى صلى الله عليه وسلم وكان اسمه /عبدالحجر . فسماه النبى صلى الله عليه وسلم: عبدالله وأسلم وبايع رسول الله.
الأثر: قيل أن هذا الصّحابى هو الذى قتله / بُســر بن أبى أرطأة ومعه إبنى إبنته/ عائشة والتى كانت تحت/ عبيدالله بن العباس.

المصدر: الإستيعاب.



34- الإســم/عبدالله المرادى.

النّســـب: هو عبدالله بن سلمه (من) يحابر}مراد{بن مالك.

الأثر: قيل أنه أدرك الجاهليه ثم أسلم وصحب الرسول صلى الله عليه وسلم.
أخرجه: موسى مُختصــرا.

المصادر: الإصابة. التاريخ الكبير. تهذيب التهذيب. الكاشف. تاريخ الإسلام.



35- الإســـم/عبدالله بن عامــر.


النّســب: قيل:هو/ عبدالله بن عامر بن ربيعة بن عامر المذحجى..وقيل:عنزى من عنز بن وائل. والله أعلم.
أحلافه: قيل: حليف لبنى عدى بن كعب. ثم الخطّاب.

الصّحبة: صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل حتى أبوه.
إستشهاده: قيل أنه أستشهد فى يوم الطّائف حيث كان مع الرسول صلى الله عليه وسلم.
أخرجه: ابن منده وأبونعيم.


المصادر: الإصابة.الإستيعاب.


36- الإســـم/ عبدالله المرادى.


النّســـب: هو/ عبدالله بن كعب (من) مراد بن مالك.

الأثر: قيل كان من أعيان أصحاب الخليفة الرابع/على بن أبى طالب رضى الله عنه وأرضاه.

وفاته: قيل استشهد يوم صفّين وكان مع على رضى الله عنه.
أخرجه: أبوعمــر.

المصادر:الإصابة. الإستيعاب.



يتبــــــــــــــــــع وبالله التّوفيق,,,,,,,,,,,
الغامدي غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:08 PM

سناب المشاهير