قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ

أبو ظبيان

سدد الله خطاك ...

لدي استفسار بسيط ياليت تأخذه بصدر رحب

ذكرت تفصيل عن القبائل التي تنسب لكهلان ولم تذكر ما ينسب إلى حمير...


ياليت لو تكرمت بذكر البطون التي تنسب إلى حمير.

دمت بود.

__________________

مدونتي لتعليم الفوتوشوب
www.photoshop999.blogspot.com

أخى الكريم/ بن قمّاش وفقه الله.
وسدد الله قولك وبارك فيك.
سأورد لك بإقتضاب شديد حتى لا يؤثر ذلك على مسار البحث المُختصر.
يُعتبر جُذم حمير أحد الجُذمين الرئيسيين المُنتميين لِســـبأ وقد ولِد حمير البطون التالية: الهميسع. مالك. لهيعة. زيد. عريب. وائل. أوس. مرّة. عميكرب.
ومن هذه البطون بطون أخرى من أهمهــا.:القيل. سبأ الأوسط. الغمور.الأحظور. قُضاعـــــة( وفى قُضاعة أشد الخلاف بين النسابون فمنهم من نسبه إلى حمير وآخرون إلى معد كالهمدانى وآخرون قالوا بِقحطانيته من غير حمير وكهلان!! ثم من البطون جرهم الأصغر( وهو غير الأكبر المشهور) وجشم.وحضرموت.وذو شحر. ومرثد. (وهم بطن فى همدان بالتحالف) وتُبّع. والبطن الكبير( الصُّدِف) ومن بطون قُضاعة:الحاف. وحلوان. وسليح. وماذخ. وتغلب الغلباء. وكلب (وهو بطن كبير) منه: ثور. ومنه: رُفيدة. ومنه: عُذره بن زيد اللات. ثُم بطن كبير هو: بنوجناب.وتنوخ. وبطونه. ثم بطون أخرى منها: بهراء وبلى وبو حيدان.وبنوخولان(غير خولان الكهلانية) وجُهينة.وعُذرة.وبنو نهد. وغيرها الكثير مِمّا لايُمكن أى كاتب أن يستجمعها فى عُجالة كهذه.
ولعل من أشهر الأعلام الحميريون: الشّعبى. كعب الأحبار.ذو الكلاع. مالك بن أنس.السّيد الحميرى. سيف بن ذى يزن. الأوزاعى.الأبرش الكلبى. زيد بن حارثة. أسامة بن زيد.رأس النّسابة( محمد بن السائب الكلبى) ووأعظم مؤلف فى الأنساب( هشام بن محمد الكلبى) والعلامة المؤرخ( ابن خلدون) وجميل بثينة.وعروة بن حزام.
آمل أن يكون فى هذا الإيجاز فائدة.
لك مودتى وتقديرى,,,,,,,,,,,,,,,

الجـــــــــــــــزء الســـــــــــــــــابع.


باب الـــــــــــــزّاى.

___________________

21ـ الإســم: زُرارة النّخعـــى.

النّسـب: هو: زُرارة بن قيس بن الحارث بن عُدى بن الحارث بن عوف بن جشم بن كعب بن قيس بن سعد بن مالك بن النخع بن عامر بن علة بن جلد بن مالك (( مذحج)) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.

المــــــروى: ذكر الطّبرى أن زُرارة وفد على الرسول صلى الله عليه وسلم ضمن وفد النّخع وكان عدد وفد النّخع 200 رجلاً أسلموا جميعا.

وقد ورد ثلاث روايات إخترت منها إثنتان همــا:
* روى عبدالرحمن بن عابس النّخعى عن أبيه عن زُرارة بن قيس أنه وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم وكتب له كتابا ودعا له.

* أخبر أبو موسى فى ذكر حديث المدائنى بإسناده قالوا: قدم وفد النّخع عليهم زرارة وهم ميئتا رجل فأسلموا فقال زرارة: يارسول الله إنى رأيت فى طريقى رؤيا هالتنى . رأيت أتاناً خَلَّفْتُهــــا فى أهلى ولدت جدياً أسفع أحوى . فدعا له .
أخرجه: أبو عمر مُختصراً إلا أن أبو موسى أخرجه مُطولاً. وأخترت المُختصر.

المشهود: قيل كان نصرانياُ قبل الوفادة.والله أعلم.
المصـــادر: الطّبقات الكبرى. الوافى بالوفيات. تبصير المنتبه. وغيرها.

22ـ الإســـم/زُهير النّخعى.

النّســـــــــب: هو زُهير بن علقمة من النّخع بن عامر بن علة بن جلد بن مالك((مذحج)) .........وقد قيل فى أقوال أُخرى أنه من بُجيلة.وقيل أنه من كنده. وأخذت برواية أنه نخعى والله أعلم.

المروى: روى أياد بن لُقيط عنه(أى زُهير) : أن إمرأة جاءت إلى النبى صلى الله عليه وسلم بابن لها قد مات فقالت: يارسول الله قد مات لى ابنان فقال:((لقد أحتظرت من النار حظارا شديدا))
قال البخارى: زُهير ليست له صحبة إلا أن غيره ذكره فى عِداد الصّحابة.
أخـــــرجه: الثلاثة وترجيحه فى ذكر إبن منده.

المصادر: تجريد أسماء الصحابة. الثقات. التاريخ الكبير .وغيرها,,,


23ـ الإســــم/زياد الصّدائى.

النّســـــــب: قيل: هو زياد بن بن الحارث من صُداء بن يزيد بن حرب بن علةبن جلد بن مالك(مذحج) والله أعلم.

النّـــزول: نزل بِمصـــر.
إســـلامه: بايع النبى صلى الله عليه وسلم وأذّن بين يديه وجهّز النبى صلى الله عليه وسلم جيشــاً إلى قومه صـداء فقال: يارسول الله أرددهــم وأنا لك بإسلامهم. فرد الجيش وكتب لهم فجاء وفدهم بإسلامهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(( إنك مُطاع فى قومك ياأخاصـــداء)) فقال زياد: بل الله هداهـم. ثم قال: ألا تؤمّرنى عليهم؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بلى. ولا خير فى الإمارة لرجل مؤمن)) فتركهــــا.((أخرجه أبوداود فى السنن))

وله رواية أُخرى أكتفيت بهذه.
أخـــرجه: الثلاثة. أبو نعيم وأبو موسى وابن منده.

المصــــــــــادر: الأنساب. السّنن. خلاصة تهذيب . الطبقات. وغيرها كثير,

يتبــــــــــــع وبالله التوفيق,,,,,,,,,,,,,,,