دروس مختصرة في الإملاء ( الرجاء الدخول )


المجلس الـــــعــــــــام للمواضيع التي ليس لها تصنيف معين

 
قديم 02-02-2005, 12:16 AM
  #1
الأحمد
عضو
 الصورة الرمزية الأحمد
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 34
الأحمد is on a distinguished road
افتراضي دروس مختصرة في الإملاء ( الرجاء الدخول )

لعل أهم المشاكل التي تواجهنا في المنتدى هي كثرة الأخطاء الإملائية في أمور سهلة وغالبًا تكون في :


1- الهمزة في أول الكلمة .

2- الهمزة في وسط الكلمة .

3- الهمزة في آخر الكلمة .

4- متى تكتب الألف المتطرفة ممدودة أو على صورة ياء .

5- التاء المربوطة والتاء المفتوحة والهاء .

6- الظاء والضاد .


ـــــــــــــــــــ

1- الهمزة في أول الكلمة إما :

همزة وصل : انتصر – ابتعد – استغاث- امرؤ- اثنان - ابن- ابنة ....................

همزة قطع : أخذ – أمر – أقام – أحمد – إبراهيم – إمام – أحضُر ....................


كيف نميز ؟

هناك تفاصيل طويلة وسوف أدعها جانبًا وأقول : نميز بينهما بما يلي :

نأخذ الكلمة ونبدأ بها جملة مرة ، ثم نصلها بكلام قبلها مرة أخرى ، فإن ثبتت في الحالتين (أي نطقت)

فهي قطع . وإن ظهرت في البدء وسقطت في الوصل فهي وصل .

تجربة :

انتصرالقائد في المعركة ------------ خرج القائد وانتصر في المعركة . تنطق في البدء وتسقط في الوصل فهي وصل .

أخذ محمد المـــــــــــــال ------------ محمد أخذ المال . نطقناها في الحالتين . فهي قطع .


2- الهمزة في وسط الكلمة :

عليك أن تفهم هذه الأمور :

الكسرة أقوى الحركات وتجانسها الياء .

تليها الضمة وتجانسها الواو .

تليها الفتحة وتجانسها الألف .

يليها السكون .


إذا كانت الهمزة المتوسطة مكسورة أو الحرف الذي يسبقها مكسورا فاكتبها على الحرف المجانس لها مثل :

[ يَئِس - مدائِن – مِئَة - سُُئِل ]

إذا كانت الهمزة مضمومة أو ما قبلها مضموما بشرط غياب الكسرة فتكتب على واو مثل :

[ مُؤْمن – لُؤْلؤ – رُؤُوس – شُؤْم ]

إذا كانت الهمزة مفتوحة أو ماقبلها مفتوحا بشرط غياب الكسرة والضمة فتكتب على الألف مثل :

[ سَأ َل- مسْأ َلة – فَأ ْس ]

إلا إذا سبقت الهمزة المفتوحة بألف مد فتكتب مفردة مثل :

[ قراءَة – عباءَة ] مع خلافات يسيرة لاداعي لها وهذا في الغالب .

لاحظ أن حركة الهمزة وماقبلها مهمة .



3- الهمزة في آخر الكلمة : لانلتفت إلى حركة الهمزة بل حركة ما قبلها.

تذكر : قوة الحركات والحرف المجانس لكل منها كما سبق .

إذا كان ماقبلها مكسورًا فتوضع على ياء مثل : [ شواطِىء ـ هادِىء – موانِىء ]

إذا كان ما قبلها مضمومًا فتوضع على واو مثل : [ امرُؤ – بؤبُؤ - لؤلُؤ ]

إذا كان ما قبلها مفتوحًا فتوضع على ألف مثل : [ قرَأ - بدَأ - هدَأ]

إذا كان ما قبلها ساكنا فتكتب على السطر (مفردة) مثل : [ عبْء ـ شيْء ـ بدْء ]

وحتى إذا سبقت بحرف مد فهو ساكن مثل [ سوء – سيء – ساء . هواء – هدوء – رديء ]


4- متى نكتب الألف ممدودة أو على صورة ياء .

الكلمة إما اسم وإما فعل :

الأسماء :

الأعجمية على صورة ألف مثل : [ بنها – طنطا - روما – ليبيريا ...... ] إلا خمسة أسماء ( متّى- بخارى – عيسى – موسى

كسرى )

أما العربية ففيها تفصيل : ثلاثي أو أكثر من ثلاثة حروف :

ثلاثي نعرف أصل ألفه هل الأصل واو أو ياء فما كان أصل ألفه واوًا كتبت ممدودة ، وما كان أصل ألفه ياء فتكتب

على صورة ياء مثل :

[ عصا – عصوان – عصوات ] الأصل واو فكتبت ممدودة .

[ هدى – هديان – هديات ] الأصل ياء فكتبت على صورة ياء .

ما زاد على ثلاثة حروف فتكتب على صورة ياء مثل : [ ليلى – رضوى - سعدى ]

إلا إذا سبقت الألف بياء فتمد مثل : [ مرايا ـ عطايا – هدايا ] ونستثني العلم : يحيى فلا يخضع لذلك .



أما الأفعال : فلها نفس الطريقة :

الثلاثي نعرف أصل ألفه :

ثلاثي أصل الألف واو تمد الألف ( دعا : يدعو) – ( نما : ينمو ) - ( سما : يسمو ) .

ثلاثي أصل ألفه ياء فتكتب على صورة ياء : ( رمى : يرمي ) – (عوى : يعوي ) .

ما زاد على على ثلاثة فتكتب على صورة ياء مثل : ( اهتدى – اعتنى – اصطفى )

إلا إذا سبقت الألف بياء فتمد : ( استحيا – اهتدَيا – اعتدَيا )


5- التاء المفتوحة والتاء المربوطة والهاء المغلقة أم المشاكل :

خذ هذه الأمثلة : [ بيشة ـ مياه – معلمات - فاطمة – الحديقة - أفواه - الجنة - الله - المربيات – مكة ـ الرعاية - أخلاقه -

مدينته - جدة - عائشة - له - كله - شفاه - سيارة ]


نأخذ نموذجًا من كل نوع :

[ معلماتٌ – معلماتْ ] حركناها بالضم فنطقت تاء وسكناها فنطقت تاء : إذا تاء مفتوحة .

[ أفواهٌ – أفواهْ ] حركناها بالضم فنطقت هاء وسكناها فبقيت هاء : إذا هاء مغلقة بدون نقطتين .

[ الحديقة ُ جميلة ] حركناها بالضم فنطقت تاء .

[ ذهبت إلى الحديقهْ ] سكناها للوقف فنطقت هاء ومع ذلك فالكتابة خطأ والصواب : الحديقة .


يتبع :
الأحمد غير متواجد حالياً  
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عوائل قبيلة بني زيد بني زيد مجلس الأنساب 40 01-11-2010 04:01 PM
هدا مجموع ما يخص يوم عشوراء احببت ان انقله لكم ابو اسامة مجلس الإسلام والحياة 11 04-10-2007 06:33 AM
فتاوى السحر والمس والعين مفرغا من شريط للعلامة ابن باز : اعداد بعض طلبة العلم ابو اسامة مجلس الإسلام والحياة 11 26-05-2007 01:52 PM
صفات الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله كما يحكيها الشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله ابو اسامة مجلس الإسلام والحياة 3 04-08-2006 08:08 AM


الساعة الآن 12:29 PM

سناب المشاهير