شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان - دروس مختصرة في الإملاء ( الرجاء الدخول )

- المجلس الـــــعــــــــام (https://www.qahtaan.com/vb/forumdisplay.php?f=2)

- - دروس مختصرة في الإملاء ( الرجاء الدخول ) (https://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=1712)

دروس مختصرة في الإملاء ( الرجاء الدخول )

لعل أهم المشاكل التي تواجهنا في المنتدى هي كثرة الأخطاء الإملائية في أمور سهلة وغالبًا تكون في :

1- الهمزة في أول الكلمة .

2- الهمزة في وسط الكلمة .

3- الهمزة في آخر الكلمة .

4- متى تكتب الألف المتطرفة ممدودة أو على صورة ياء .

5- التاء المربوطة والتاء المفتوحة والهاء .

6- الظاء والضاد .

ـــــــــــــــــــ

1- الهمزة في أول الكلمة إما :

همزة وصل : انتصر – ابتعد – استغاث- امرؤ- اثنان - ابن- ابنة ....................

همزة قطع : أخذ – أمر – أقام – أحمد – إبراهيم – إمام – أحضُر ....................

كيف نميز ؟

هناك تفاصيل طويلة وسوف أدعها جانبًا وأقول : نميز بينهما بما يلي :

نأخذ الكلمة ونبدأ بها جملة مرة ، ثم نصلها بكلام قبلها مرة أخرى ، فإن ثبتت في الحالتين (أي نطقت)

فهي قطع . وإن ظهرت في البدء وسقطت في الوصل فهي وصل .

تجربة :

انتصرالقائد في المعركة ------------ خرج القائد وانتصر في المعركة . تنطق في البدء وتسقط في الوصل فهي وصل .

أخذ محمد المـــــــــــــال ------------ محمد أخذ المال . نطقناها في الحالتين . فهي قطع .

2- الهمزة في وسط الكلمة :

عليك أن تفهم هذه الأمور :

الكسرة أقوى الحركات وتجانسها الياء .

تليها الضمة وتجانسها الواو .

تليها الفتحة وتجانسها الألف .

يليها السكون .

إذا كانت الهمزة المتوسطة مكسورة أو الحرف الذي يسبقها مكسورا فاكتبها على الحرف المجانس لها مثل :

[ يَئِس - مدائِن – مِئَة - سُُئِل ]

إذا كانت الهمزة مضمومة أو ما قبلها مضموما بشرط غياب الكسرة فتكتب على واو مثل :

[ مُؤْمن – لُؤْلؤ – رُؤُوس – شُؤْم ]

إذا كانت الهمزة مفتوحة أو ماقبلها مفتوحا بشرط غياب الكسرة والضمة فتكتب على الألف مثل :

[ سَأ َل- مسْأ َلة – فَأ ْس ]

إلا إذا سبقت الهمزة المفتوحة بألف مد فتكتب مفردة مثل :

[ قراءَة – عباءَة ] مع خلافات يسيرة لاداعي لها وهذا في الغالب .

لاحظ أن حركة الهمزة وماقبلها مهمة .

3- الهمزة في آخر الكلمة : لانلتفت إلى حركة الهمزة بل حركة ما قبلها.

تذكر : قوة الحركات والحرف المجانس لكل منها كما سبق .

إذا كان ماقبلها مكسورًا فتوضع على ياء مثل : [ شواطِىء ـ هادِىء – موانِىء ]

إذا كان ما قبلها مضمومًا فتوضع على واو مثل : [ امرُؤ – بؤبُؤ - لؤلُؤ ]

إذا كان ما قبلها مفتوحًا فتوضع على ألف مثل : [ قرَأ - بدَأ - هدَأ]

إذا كان ما قبلها ساكنا فتكتب على السطر (مفردة) مثل : [ عبْء ـ شيْء ـ بدْء ]

وحتى إذا سبقت بحرف مد فهو ساكن مثل [ سوء – سيء – ساء . هواء – هدوء – رديء ]

4- متى نكتب الألف ممدودة أو على صورة ياء .

الكلمة إما اسم وإما فعل :

الأسماء :

الأعجمية على صورة ألف مثل : [ بنها – طنطا - روما – ليبيريا ...... ] إلا خمسة أسماء ( متّى- بخارى – عيسى – موسى

كسرى )

أما العربية ففيها تفصيل : ثلاثي أو أكثر من ثلاثة حروف :

ثلاثي نعرف أصل ألفه هل الأصل واو أو ياء فما كان أصل ألفه واوًا كتبت ممدودة ، وما كان أصل ألفه ياء فتكتب

على صورة ياء مثل :

[ عصا – عصوان – عصوات ] الأصل واو فكتبت ممدودة .

[ هدى – هديان – هديات ] الأصل ياء فكتبت على صورة ياء .

ما زاد على ثلاثة حروف فتكتب على صورة ياء مثل : [ ليلى – رضوى - سعدى ]

إلا إذا سبقت الألف بياء فتمد مثل : [ مرايا ـ عطايا – هدايا ] ونستثني العلم : يحيى فلا يخضع لذلك .

أما الأفعال : فلها نفس الطريقة :

الثلاثي نعرف أصل ألفه :

ثلاثي أصل الألف واو تمد الألف ( دعا : يدعو) – ( نما : ينمو ) - ( سما : يسمو ) .

ثلاثي أصل ألفه ياء فتكتب على صورة ياء : ( رمى : يرمي ) – (عوى : يعوي ) .

ما زاد على على ثلاثة فتكتب على صورة ياء مثل : ( اهتدى – اعتنى – اصطفى )

إلا إذا سبقت الألف بياء فتمد : ( استحيا – اهتدَيا – اعتدَيا )

5- التاء المفتوحة والتاء المربوطة والهاء المغلقة أم المشاكل :

خذ هذه الأمثلة : [ بيشة ـ مياه – معلمات - فاطمة – الحديقة - أفواه - الجنة - الله - المربيات – مكة ـ الرعاية - أخلاقه -

مدينته - جدة - عائشة - له - كله - شفاه - سيارة ]

نأخذ نموذجًا من كل نوع :

[ معلماتٌ – معلماتْ ] حركناها بالضم فنطقت تاء وسكناها فنطقت تاء : إذا تاء مفتوحة .

[ أفواهٌ – أفواهْ ] حركناها بالضم فنطقت هاء وسكناها فبقيت هاء : إذا هاء مغلقة بدون نقطتين .

[ الحديقة ُ جميلة ] حركناها بالضم فنطقت تاء .

[ ذهبت إلى الحديقهْ ] سكناها للوقف فنطقت هاء ومع ذلك فالكتابة خطأ والصواب : الحديقة .

يتبع :

( 6 ) تابع دروس الإملاء : الظاء والضاد .

الضاد : هو الحرف الخامس عشر من حروف الهجاء ومخرجه من بين أول حافة اللسان وما يليه من الأضراس .

الظاء : هو الحرف السابع عشر من حروف الهجاء ، ومخرجه من طرف اللسان وأطرا ف الثنايا .

(1) كلمات تشتمل على الضاد :

ضب – ضاف – ضبط – ضبع – ضج – ضجر – ضجع - ضحك – ضحل – ضحى – ضخ – ضخم – ضد – ضرب – ضرج – ضر

ضرس – ضرط – ضرع – ضرغم – ضرم – ضر – ضعضع – ضعف – ضغط – ضفدع – ضفـّـرالشعر غير ظفِر- ضف – ضك

ِضلع – ضل من الضلال وهو الهلاك والضياع غير ظلّ - اضمحل – ضمخ – ضمد – ضمّر - ضم – ضمن – ضنك – ضن أي بخل

غير ظن – ضهد – ضاء – ضوضاء – ضوى – ضاع – ضاف- ضيم - أناضول – أيضًا - أرض - بضع – بعض - بغض – بغى

باض – حرض – حضر – حضرم – حض – حاض – خضر – خاض – ربض – رضع – رضي – رفض – ركض – رمض – راض

عرض – عضب – عضل – عض – عضرس – عاض – غرض – غضب – غض – الغضروف – غضنفر – غضا – غمض – فرض

فضح – فض – فضفض – فضاء – فاض – قبض – قرض – قض – قضم – قضى – محض – مرض – مضر – مضغ – مضمض

نبض – نضج – نضح – نضب – نضخ – نضل – نفض – نقض – نهض – هضب – هضم – هاض – وضح – وضع - ومض ..

يضاف لها ما يصاغ منها مثل : ( ضاف ) يكون منها :

ضيف – ضيافة – أضياف – ضيوف – مضاف – ضيفة – ضيفان – يضيف – أضاف – استضاف – ضيّف – يضاف .......... وهكذا

(2) كلمات تشتمل على الظاء :

ظرف – ظعن – ظفر – ظلع أي عرِج – ظِلف – ظل من الاستمرار – ظمىء – ظن من الاعتقاد ... – ظهر_ حظر أي جعل

حظيرة – حظ – حنظل – شظي – شظف – شاظ – عظل – عظم – عكاظ – غلظ – فظ – فظع – كظم – لظى – نظم – واظب –
وظف - وعظ . .

يضاف لها ما يصاغ منها مثل : (ظلم ) يكون منها :

أظلم – ظالم – مظالم – ظلمة – ظالمون – ظالمان – مظلمة – تظلم – يتظلم – مظلوم – ظلوم – ظلام ......

هناك كلمات أخرى لم أوردها لقلة أو ندرة استخدامها .

سألني أحد الأصدقاء هذا السؤال :

كيف ننون الأسماء تنوين نصب ؟

الأسماء نوعان :

(1) نوع ممنوع من التنوين وهو ما يشار إليه في قواعد اللغة العربية بالممنوع من الصرف وهو باب يحتاج إلى بسط

ولمن أراد معرفته أن يتصل بأحد معلمي اللغة العربية ، ولا أريد بيانه حتى لا أســبب قلقا للمبتدئين .

(2) نوع يجوز تنوينه وهو المصروف وهو ما أرى ضرورة بيانه :

هذا النوع من الأسماء له ثلاث صور :

( أ ) إما أن يكون حرفه الأخير تاء مربوطة .

( ب ) أو آخره همزة .

( ج ) أو آخره حرف غير التاء المربوطة والهمزة .

البيان :

( أ ) ما آخره تاء مربوطة يلحقه تنوين النصب مباشرة بدون ألف : مدينة ً - حديقة ً - جميلة ً - وهكذا .......

( ب ) ما كان آخره حرفا غير الهمزة والتاء المربوطة : فتلحقه ألف مع تنوين :

( علم : علماً ) ، ( بيت : بيتاً ) ، ( جمل : جملاً ) وهكذا ....................

(ج ) ما آخره همزة فيحتاج إلى تفصيل :

خذ هذه المجموعات من الأمثلة :

عبْء ــ شيْء – دفْء .........

برْء – رزْء – بدْء ............

ماء ــ هواء – سماء ............

المجموعة الأولى : آخر الكلمة همزة والحرف الذي سبقها مما يجوز ربطه في ألف ستلحق عند التنوين فتوضع الهمزة

على ياء : عبئاً ـ شيئاً – دفئاً . وهكذا ............

المجموعة الثانية : الهمزة في آخر الكلمة ولكن سبقت الهمزة بحرف لا يجوز ربطه في الألف التي ننوي الإتيان بها عند

التنوين فتبقى على حالها وتلحقها الألف والتنوين : برءاً – رزءاً – بدءاً . وهكذا ....... .

المجموعة الثالثة : الهمزة في آخر الكلمة ولكن سبقت بألف وهنا لا يجوز أن تلحقها ألف عند التنوين بل يكتفى بالتنوين

فقط فنقول : ماءً – هواءً .

شكراً لكم ، مع أطيب الأمنيات بقراءة موفقة وماتعة إن شاء الله تعالى .

الأحمد جهد تشكر عليه

ماشالله عليك يالأحمد

هذي دوره كامله في الإملاء

اجل اي واحد نشوف عنده اخطاء املائيه كثيره
نجيبه ونحجره يومين في هذا الموضوع :)

الأخوان الفاضلان / هنا الرياض ، وفارس قحطان .

أشكر لكما تفضلكما بالمرور ، والتعقيب الطيب المبارك ، والذي أسعدني كثيراً .

وفقكما الله ، وبارك فيكما ، ويسر أموركما .

دمتا بود متصل وصحة دائمة .

في حفظ الله ورعايته .