حياك الله اخوي ابن معيض مرة أخرى
اتفق معك إن فيه فخذ يقال لهم آل مزهر ويمكن يكونون عائلة وليست فخذاً وهم من آل جمهور بن سالم بن مسيفرة لكنهم في الجنوب في وادي يقال له يعوض
وقد تكون عائلة آل جمعة منهم قد يكون ذلك لكننا ماسمعنا بهم .
وشكرا

الشكر للجميع

يا اخي بني هاجر

انا قريت في ورق رفقهم على انهم قبيلة كبيرة يتبع لها اكثر من عشرة فخوذ منها ما تهالك ومنها ما زال

وقريت صلتهم بال مزهر (لكن مادريت هم اهل يعوض والا لا)

وهناك ال نازح وال فطيس كذلك قريت عنهم في ورقة الرفق



وشكرا

الاخ ابو معيض
لعل الآوراق قد تكون صحيحة او غير صحيحة خاصة في مثل هذا الزمن الذي صار كل شىء ممكن
والموضوع يثير إلتباس وبللبله أرجوك قفل الموضوع ولك الشكر .

__________________

الاخ ابوسعيد

يا اخي الكريم لا بلبلة والا التباس ان شاء الله والامور طيبة طلبنا استفسار وما احد عرف

ولقد رايت اوراق صحيحة 100% وهناك فيها قبائل كثيرة من قحطان

ولكن نقفل على الموضوع على خشمي ولا نقول شي

اخي الكريم ابو معيض
بارك الله فيك وجزاك الله الف خير وانت لبيب بالاشارة يفهم
ولك تحياتي وشكري

__________________

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو معيض الشكر للجميع يا اخي بني هاجر انا قريت في ورق رفقهم على انهم قبيلة كبيرة يتبع لها اكثر من عشرة فخوذ منها ما تهالك ومنها ما زال وقريت صلتهم بال مزهر (لكن مادريت هم اهل يعوض والا لا) وهناك ال نازح وال فطيس كذلك قريت عنهم في ورقة الرفق وشكرا

آل مزهر موجودين في وادي يعوض.

آل نازح وآل فطيس موجودين في البصره.

وهم من بدود من بني هاجر المعروفين وأصل وفصل.

وبنسبه لأطلس القبايل (بني هاجر) فاذا ماسمع بهم فذلك لا يعني أنهم (مبهمين) أو غير موجودين.

وبعدين يا بني هاجر الرجال اسمه أبو معيض وليس المعيضي ,ولكن المهابيل تروح لطواريها.

__________________

شكرا لكم يااخوان
الفخيمان واحمد الثاني ومهدي

يا اخ مهدي:
معيض والا المعيضي الساد واحد ان شاء الله

الاخ الفخيمان
عودا حميداً من طول الغيبات جاب الغنائم .
ترى السؤال عن بني هاجر بارك الله فيك ( آل ملاط ) ترى ما لهم دخل اقرأ السؤال زين .
و( مانع ) الذي تقصده ترى ما هو أنا لمعلوميتك .
وعلى فكرة توقيعك يعجبني .

والاخ احمد الثاني :
احسان الظن في النّاس طيب لكن هناك أمور قد تخفى على البعض ومن المصلحة نسيانها .

والاخ ابو معيض سبق وقفل الموضوع وأنا اشكره على ذلك ولكن ..........

__________________

الاخ ابا سعيد الله يجزاك خير واليك ما خطت يدك :

والاخ احمد الثاني :
احسان الظن في النّاس طيب لكن هناك أمور قد تخفى على البعض ومن المصلحة نسيانها .


وما دام ان هذه الامور خافيه على البعض يعني يجهلونها صح ....طيب كيف ينسونها وهم يجهلونها ...فيه نوع من التناقض

والي ابغى اقوله ان الموضوع لا يثريه الا المناقشه والا كيف تحصل الفائده واعتقد انه في حدود الادب واحترام الغير يمكن ان يتم مناقشة كل الامور

تحياتي لشخصك الكريم

السلام عليكم ورحمة الله


يا اخوان طالت السالفة وهي قصيرة واختلاف وجهات النظر لا تفسد للود قضية

سواءا نقشت او لم تناقش
واشكر الجميع