عامر الكدادي :

تسلم على المشاركة ..... ورواية بن بليهد للجهلة من عتيبة مثل اللوح ... وهم يحاولون ينقذون احلامهم النرجسية من امواج الحقيقة عن طريق التعلق فيه !

--------------------------------------

بدر العبيدي :

لالالالالاهنت .... وجهك ابيض ...... وتسلم الف مرة على المرور والمشاركة ...

__________________
كفارة المجلس

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لاآله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك


سبحان الله وبحـمده
سبحان الله العـظـيم

أخوي المشبهاني

أولاً الله يعطيك العافية على ما تقوم به

وثانياً يابن عمي إعذرني إني أخطيت في إسمك والعتب على النظر وانا أخوك

وثالثاً عندي طال عمرك

إن كان وقتك يسمح لك أتمنى منك إنك تكتب لنا بحث في هذا المنتدى الرائع تناشق فيه

ما كتبه ابن بليهد والعبيد الله يعفى عنهم وعن موتى المسلمين عن معارك إلى دارت بين قحطان وعتيبة وتبين

فيها القصة الصحيحة والقصة المكذوبة علينا

وهذا عشمي فيك يابن عمي

وإعذرني لو كان طلبي متعب شوي لكن نبي وثق تاريخنا ونحققة على أصول ومبادئ مو على كلام عامي

وتقبل كامل مودتي وإحترامي

أخوي الطفيلي:

ما اقول الا عسى عدوانك فدوة ٍ لمواطي رجليك ....

واللي نقدر عليه بنسويه ... حق وواجب .....

والاخوان في المنتدى - سواءا ً ادارة او اعضاء - ماهم مقصرين ..... ناخذ من معلوماتهم ونعطي ....

وانت ان شاء الله معنا على الخط .....

مرة اخرى ... تسلم مليون مرة يابن عمي على الاشادة والمرور على الموضوع .....

__________________
كفارة المجلس

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لاآله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك


سبحان الله وبحـمده
سبحان الله العـظـيم

أرحب يالمشبهاني كفيت ووفيت والله يرحم والدينا والديك ويجمنا في الجنة ومن يقرا
المعذره جا ردي متأخر وربي اللي يعلم اني امر في المنتدى على عجل لكن ماني أحسن من الأخوان اللي ردو قبلي فيهم الخير والبركه لكن اسمحلي على المداخلة:
اما بالنسبة لأبوعبد الرحمن بن عقيل فهو يعتبر من التحاملين على قحطان بشكل عام(هداه الله) ويدخل في أي خبر أو قصة حقيقية لقحطان ويبدأ بالتشكيك ويبدأ في تشتيت الموضوع بذكر قصص لقبائل أخرى ليس لها الدخل في القصة ذاتها ومن ثم يبدأ في التشكيك في قبائل قحطان مثل قوله (في أحدى الكتب)حين لم ينكر على المعلقين على الكتاب حينما ذكرا نسب الضياغم في النص الآتي"وآل ضيغم في القرن السابع الهجري لا يزالون في الجنوب في بلاد مذحج ويظهر أن جد آل رشيد الأدنى(عرار بن شهوان بن منصور) من آل جعفر من الضياغم وقد جاء في نصوص تاريخية أن آل ضيغم كانوا الى آخر القرن السابع في بلاد مذحج ونسبهم ((ابن رسول)) الى (جنب) وذكر ايضا وجها آخر في نسبهم الى عنز بن وائل من نزار وأنهم دخلوا في جنب لأن أمهم (عبدة بنت مهلهل!!!) تزوجها (روح بن مدرك) وتدل النصوص على ان رحيل (عبدة!) من الجنوب الى جبال (طيء) في الشمال كان في القرن (العاشر) ويقول (ابن الحاتم) ان رحيلهم في منتصف القرن (التاسع).. هذا التنسيب ملخص عن بحث جيد مفيد! أعده العلامة(أبوعبد الرحمن بن عقيل) ونشر في مجلة العرب الاجزء السابع عشر ص 19" انتهى[line]المصدر من كتاب أمتاع السامر بتكملة متعة الناظر ص66وص364(التعليق)
هذا غيض من فيض كما انكر هو من معه نسب قبيلة عائذ وتمسكوا بالمثل الباهت (عائذ عنها الأصل لائذ)العامي وكرروه في أكثر من موضع وذكروا بني زيد وقالوا بانهم من بني الحرام من تميم وهو الأقرب الى الصحة على حد قولهم وكذلك ذكرهم لرفيدة بأنها من عنز بن وائل وخلطهم لها ولرفيدة عسير وسرد لفروع لا وجود لأساس لها عند كبار السن ناهيك عن الأخطاء الأملائية الشنيعة كما مر في السطر أعلاه وذكرهم عبده والصحيح عبيدة وكذلك عندما أرادوا التعليق على قبائل الفيض وذكرهم الغيض ومن ثم الفلسفة العجيبة وكل من يتابع كتاباتهم يجد التحيز الكامل للقبائل العدنانية ونكران القبائل القحطانية بشكل عام دون المهونة للقبائل العدنانية صفوة الخلق...والله أعلم




أخوك:

__________________
يالله إنـي طالبـك عـفـو وغـفـران وسـمـاح = ياللذي تجزي علـى الحسنـه بعشـر أمثالهـا
هـذي الدنـيـا ماتـسـوى لا تـعـب ولا كـفـاح = دام مـاهـي دار خـلـد لـيـه أنــا أتعـنـى لـهـا
عيشتى عيشـت غريـب وادع الغربـه وراح= أو كـمـا عـابـر سبـيـل دوم يـشــد رحـالـهـا
أو كما تايـه بصحـراء مالقـى شربـت قـراح = أو كمـا إللـي تحـت شـجـرة نـاعـم بظلالـهـا
كلـهـا أيــام وليـالـي ثــم قـالـوا فـــلان راح=أخـذه المـوت وحياتـه غــاب نــور هلالـهـا

الشاعر محمد بن مزهر الرفيدي

أخوي ابومسفر :

كفيت ووفيت يابومسفر ....

بيض الله وجهك على هالمشاركة والمعلومات اللي ذكرتها ....

وابن بليهد + الظاهري لايمثلون التاريخ الحقيقي ...

لان التاريخ الحقيقي يشهد لمن صنعوه وليس لمن كتبوه ...

قد يكون خطأهم غير متعمد ( مجتهدين يعني ) .. وقد يكون متعمد ..

الله أعلم على كل حال ... ولكن اسائتهم بكتاباتهم لقحطان يندرج تحت المقولة الشهيرة :

لايرمى بالطوب الا الشجرة المثمرة .

تحياتي

__________________
كفارة المجلس

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لاآله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك


سبحان الله وبحـمده
سبحان الله العـظـيم

ماقصرت يالمشبهاني مجهود ممتاز تشكر عليه

والكذب واهل الكذب حجتهم ضعيفه فلا يستطيعون المناقشه والاقناع

فعندما تسألهم كيف اخرجتو قحطان من نجد يقولون اخرجناكم وبس لكن كيف ومتى لايستطيعون الاجابه

وعندما تسألهم كيف حكمتو نجد او ماهو الدليل على حكم نجد كالهدو والسيطره والهيبه يقولون حكمناها وبس

لكن لايصح الا الصحيح وتبقى قحطان هي القبيله الوحيده اللتي استطاعت ان تحكم نجد حكم صحيح ومؤكد

بالادله والبراهين

لاهنت يابحر المعاني على هالاضافة ...

بيض الله وجهك

__________________
كفارة المجلس

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لاآله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك


سبحان الله وبحـمده
سبحان الله العـظـيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو أخذ الكلام يالمشبهاني بكثير من الحياديه

العساكر؟

لم نسمع ولن نسمع بهذا من قبل الا في موضوعك الذي لاأعلم من أي وحي من الخيال اتيت به , ويجب أن تعرف بأن هؤلاء روااااااه للتاريخ وليسو رواااه منتديات يالراوي المجالس

أرجو أن تأخذ الكلام ولو بقليل من العقل .

وأما كلامك عن عتيبه فلن أعيره أي اهتمام لأن كثييييير منكم ومن رواة المنتديات يريدون التقليل من شأن الهيلا التي هي اسم على مسمى.

والفرق بين عتيبه وقحطان ليس كما تقول بل الفرق :-

أن عتيبـــــــــــــــــــــــــــــــبه تتحدث عنها رواااه التاريخ وقحطان وليس تقليل من شأنها تتحدث عنها رواة المنتديات والتي أنتم ياقحطان مختلفين في معارك حصلت حيث كل راوي يأتي بقصه مخالفه للأخر.
واللبيت بالاشارة يفم.

وبالنسبه لديار عتيبه معروفه , وأتت بسيوف جدودنا لامنح وصكوك


فكم ديره لعبيده وهم من قحطان الجنوب في نجد

افيقووووو من نووومكم واعرفو ان التااااااريخ فاااااارض نفسه.

تحياااااااااااااتي يارواااة المنتديااات

أرجو الرد الااااااااااائق.

لاهنت أخوي المشبهاني وبيض الله وجهك واقول للأخ طلال الحافي ان قحطان لها تاريخ عريق جداً وبعض الكلام منقود واما التاريخ فليس كاملاً كما تتوقعه انت والقحاطين سلاطين يالحافي ومع خالص تحياتي لكم أبو شعاق الــــــــــقــــــــــحــــــــــــطـــــــــــان ــــــــــي؟505؟

قحطان تميزت بسيطرتها على الاراضي النجديه لفتره من الزمن وهذا ماعجزت عنه قبيلة الهبيلا يالحافي.