الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام


مجلس الأنساب يتعلق بجميع أنساب قبيلة قحطان فقط

إضافة رد
قديم 24-10-2012, 11:31 PM
  #1
الظور
مشرف
مجلس فرسان قحطان
..:: شاعر ::..
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 3,614
الظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

الاخوه المتحاورين كيف تنسبون الجحادر الى عبد مدان

بنو عبد مدان لم يدخلوا في الاسلام الا جذم صغير من بنو الحارث بن كعب ومنهم الصحابي يزيد بن عبدالمدان وباقيهم سكنهم نجران وهم على الديانه النصرانيه وقد بنو كعبه ايام الجاهليه اسمها كعبه نجران

وكعبة نجران حتم عليك -------- حتى تناجي بابوابها

تزور يزيداً بن عبد المدان --------- وقيساً هم خير أربـابها

وبعد وفاة المصطفى صلى الله عليه وسلم عمل عمر ابن الخطاب بوصية الرسول بان لايجتمعان دينان في جزيره العرب فرحلهم من نجران وخط لهم الكوفه في العراق

فهل من احد يبين لنا في اي فرع تنتمي الجحادر من عبدالمدان ( الميَان )

نعرف ان سنحان هو سنحان بن عامر

ونعرف ان الحباب من سنحان

ونعرف ان عبيده وبنو بشر من كعب بن جنب ونعرف ان شريف من جنب

ونعرف ان رفيده من قضاعه

الذي لم افهمه ان الناس تحاول تثبيت نسبها ولكن مايحصل للجحادر من ابنائها هو تضييع نسبها

انا لااتهم اصحاب الموسوعه وهم عندي فوق كل اعتبار فلكل مجتهد نصيب من النجاح او ضده ولهم اجتهادهم ويشكرون عليه لكن اوصى موصي وعيا وارث والله سبحانه يعلم بقصدنا وبغيرنا اعلم ونحن لانعلم فلم نرد الا الاصلاح

وقد اتسع الشلع على راتقيه مانريده هو الخروج بشي يقنع من تعلمه حتى يعلمه

الاخوان يريدون شخص يقنعهم بدليل دامغ برجوع الجحادر الى سنحان ونحن مثلهم نريد من يقنعنا بمدانيه الجحادر

مانخشاه هو ماوقعنا فيه من معمعه وتضييع وتشتيت وتشكيك

للجميع مني وافر التحيه
__________________
ربنا اتناء في الدنياء حسنه وفي الآخرةِ حسنه وقنا عذاب النار
<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>
يارب قدم اليك عبدا نحبه ويحبنا فاوسع مدخله واكرم نزله اللهم ارحم عبدالله بن عبدالعزيز

اللهم يارب العالمين
ان تحقظ لنا ولات امرنا
وان تمد ملكنا سلمان الحزم بالنصر والظفر
اللهم ان تقوي عزائم المحمدين على طاعتك
وسلطهم على كل فاسق ومنافق واصلح بطانتهم

التعديل الأخير تم بواسطة الظور ; 24-10-2012 الساعة 11:40 PM
الظور غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 25-10-2012, 12:07 AM
  #2
ابن حاليه
عضو فعال
 الصورة الرمزية ابن حاليه
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 431
ابن حاليه has a brilliant futureابن حاليه has a brilliant futureابن حاليه has a brilliant futureابن حاليه has a brilliant futureابن حاليه has a brilliant futureابن حاليه has a brilliant futureابن حاليه has a brilliant futureابن حاليه has a brilliant futureابن حاليه has a brilliant futureابن حاليه has a brilliant futureابن حاليه has a brilliant future
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظور مشاهدة المشاركة
الاخوه المتحاورين كيف تنسبون الجحادر الى عبد مدان

بنو عبد مدان لم يدخلوا في الاسلام الا جذم صغير من بنو الحارث بن كعب ومنهم الصحابي يزيد بن عبدالمدان وباقيهم سكنهم نجران وهم على الديانه النصرانيه وقد بنو كعبه ايام الجاهليه اسمها كعبه نجران

وكعبة نجران حتم عليك -------- حتى تناجي بابوابها

تزور يزيداً بن عبد المدان --------- وقيساً هم خير أربـابها

وبعد وفاة المصطفى صلى الله عليه وسلم عمل عمر ابن الخطاب بوصية الرسول بان لايجتمعان دينان في جزيره العرب فرحلهم من نجران وخط لهم الكوفه في العراق

فهل من احد يبين لنا في اي فرع تنتمي الجحادر من عبدالمدان ( الميَان )

نعرف ان سنحان هو سنحان بن عامر

ونعرف ان الحباب من سنحان

ونعرف ان عبيده وبنو بشر من كعب بن جنب ونعرف ان شريف من جنب

ونعرف ان رفيده من قضاعه

الذي لم افهمه ان الناس تحاول تثبيت نسبها ولكن مايحصل للجحادر من ابنائها هو تضييع نسبها

انا لااتهم اصحاب الموسوعه وهم عندي فوق كل اعتبار فلكل مجتهد نصيب من النجاح او ضده ولهم اجتهادهم ويشكرون عليه لكن اوصى موصي وعيا وارث والله سبحانه يعلم بقصدنا وبغيرنا اعلم ونحن لانعلم فلم نرد الا الاصلاح

وقد اتسع الشلع على راتقيه مانريده هو الخروج بشي يقنع من تعلمه حتى يعلمه

للجميع مني وافر التحيه
ارحب يا ابو ناصر
كلامك في محله ويعلم الجميع ان هرجك سمين ولا قلت الا الحق والحقيقه والسائد والمعروف للعامه ولاخوان هداهم الله جنحوا عن الصواب لاسباب معروفه ولاسباب مجهوله
الاخوان المدعين بغير مانعرفه وبغير مايقره العقل والمنطق
هذا ابن كدم من احفاد شيوخ عبيده وكلمته لها وزنها وهو شخص محايد ولا يوجد له مصلحه فيما كتب الا كلمة حق يحتم عليه ضميره ان يقولها
هذا ابن كدم من رواد ومشرفي مجالس قحطان يفند لكم ما تدعون فهلا سمعتم
هذا وقد اشار سيف عبيده في رد سابق وهو من شعراء وترثة رجال لهم وزنهم في قبايل قحطان ان هناك احلاف بين بدود من بطن واحد وهذا معروف لدى الجميع
ولا غرابة في ذلك ولا انكار
الاخوان المدعين بغير ما نعرفه وبغير مايقره العقل والمنطق
حصلتم منا على مايلي
1-شهادة رجلين عدول من مشايخ عبيده قحطان (الظور)و(سيف عبيده) وهم رجال محايدون لامن ولدعمر ولا من الحباب ولا من الجحادر ولا لهم مصلحه فيما يقولون الاكلمة حق وبرهان
2-اوردنا قصائد لفرسان ومقارع حقوق لهم وزنهم ايام الجهل وكذلك قصائد لشعراء حاليين من الجحادر ومشجرة لانساب قبايل من الجحادر تبين ماذهبنا اليه
3-وزيادة على البينه دين (والله ولا جرات على الله والفاجر يقطعه الله )انا لم نقول الا ما توارثناه وما سمعناه من شيبانا وماهو معروف عند العامه من قحطان ولم ناتي بشي مستحدث
فهل ترضون بشهود البينه ودين با الله
واعلموا اننا نتالم عندما نرى هذا الهرج والمرج والاخذ والرد في نسب رجال لهم مكانتهم في الجزيره وغيرة منا على نسبنا وجب الايضاح
كما نسال الله ان من كان سبب في هذا الاختلاف ان يقطع ذراه ويقطع عراه
في كل امر يؤخذ بالارجح والاقرب للمنطق ولكن في هذا الامر شطح المؤلفون لشي من الخيال اللذي لايصدقه عقل ولا منطق
قلنا بعض ممانعرفه بصدق وبدون اي اهداف او غايات او مصالح فكل غني با الله وبماعنده
هذا والسلام على من يقرا
__________________
[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,4,black" type=0 line=0 align=center use=ex num="1,black""]
مرحوم يا معرب الجدين والخالي =من روس دعوى سعد تعرف عزاويها
ابوي يا مقرع للحق مامالي =يفرض فروضه وبدعوى يقاضيها
منصا لربعه ولضيفان مدهالي =الباب مفتوح والكرمات يثنيها
كريم عارف شجاع ماهو يبالي =يمنع ويردع وياقف عند حاضيها
يشهد بفعله حجا الحافر ولنقالي =بمات تاجين ما يخطي مراميها
يوم لفانا العدو رجلي وجمالي =يبغا مفالي لنا يرعى مراعيها
عود كسير وجاز من التخبالي = والرجل من جور مافيها يشاديها
هذي فعوله فعول ماهي اقوالي =قول بلا افعال عيب انا نطريها[/poem]

التعديل الأخير تم بواسطة ابن حاليه ; 25-10-2012 الساعة 12:10 AM
ابن حاليه غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 25-10-2012, 04:25 AM
  #3
ابوجحدر
عضو
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 41
ابوجحدر will become famous soon enoughابوجحدر will become famous soon enough
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

الجحادر او قحطان احدى القبائل القليلة التي مازالت محتفظة باسمها القديم
وقد تبين من خلال خطوط المسند القديم في الاثار التي تم الوصول اليها ان وجود قحطان كقبيلة كان قبل القرن الميلادي الثالث باطراف تثليث وانه كان على قبيلة قحطان وكندة ملك اسمه ربيعة
وقد ذكر ذلك الدكتور جواد علي في كتابه "المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام"
يقول الدكتور رشاد بغدادي في بحث نشره بمجلة جامعة ام القرى عن العلاقات العسكرية بين مملكة سبأ ومملكة إكسوم في القرن الثالث الميلادي من خلال نصوص المسند في معرض حديثة عن حروب الملك شعر اوتر ملك سبأ
(وهذه هي المرة الثانية وهي موجهة ضد أصحاب ذي ثورم ملك كندة وقحطان وضد قرى كهال ورجعوا بالغنائم والسبايا من خيل وغيرها كانت تابعة للفرسان الذين قتلوا في المعركة وهذه الجيوش التي حاربوها قد أرسلهم أميرهم من خولان حضلم ومن الذين كانوا متوسطين بين خولان الشام ونجران وقبيلة قحطان )
ويبدو ان حروب دولة سبأ على تلك القبائل هي ما جعل قبيلة قحطان تنزوى في تهامة بعد ا ن كانت فيما يبدوا باطراف تثليث
يقول بن هادي رحمه الله
لي لابة تحدرت من تهامة /// سلاحها مخ الفرنجي والاروام
فابن هادي يؤكد من خلال هذا البيت على ان قبيلته عندما خرجت من تهامة كانت قبائل قوية ومسلحة .
ابوجحدر غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 25-10-2012, 08:07 PM
  #4
طارق آل مشهور
عضو نشيط
 الصورة الرمزية طارق آل مشهور
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 280
طارق آل مشهور will become famous soon enough
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوجحدر مشاهدة المشاركة
الجحادر او قحطان احدى القبائل القليلة التي مازالت محتفظة باسمها القديم
وقد تبين من خلال خطوط المسند القديم في الاثار التي تم الوصول اليها ان وجود قحطان كقبيلة كان قبل القرن الميلادي الثالث باطراف تثليث وانه كان على قبيلة قحطان وكندة ملك اسمه ربيعة
وقد ذكر ذلك الدكتور جواد علي في كتابه "المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام"
يقول الدكتور رشاد بغدادي في بحث نشره بمجلة جامعة ام القرى عن العلاقات العسكرية بين مملكة سبأ ومملكة إكسوم في القرن الثالث الميلادي من خلال نصوص المسند في معرض حديثة عن حروب الملك شعر اوتر ملك سبأ
(وهذه هي المرة الثانية وهي موجهة ضد أصحاب ذي ثورم ملك كندة وقحطان وضد قرى كهال ورجعوا بالغنائم والسبايا من خيل وغيرها كانت تابعة للفرسان الذين قتلوا في المعركة وهذه الجيوش التي حاربوها قد أرسلهم أميرهم من خولان حضلم ومن الذين كانوا متوسطين بين خولان الشام ونجران وقبيلة قحطان )
ويبدو ان حروب دولة سبأ على تلك القبائل هي ما جعل قبيلة قحطان تنزوى في تهامة بعد ا ن كانت فيما يبدوا باطراف تثليث
يقول بن هادي رحمه الله
لي لابة تحدرت من تهامة /// سلاحها مخ الفرنجي والاروام
فابن هادي يؤكد من خلال هذا البيت على ان قبيلته عندما خرجت من تهامة كانت قبائل قوية ومسلحة .
قبيلة قحطان (مذحج) من زمان الزمان كانت في سراة جنب ، أما تثليث وما حولها ففي العهد الجاهلي والقرون الإسلامية الأولى سكنتها عدة قبائل كعقيل ونهد وغيرها ، وهذا ما أثبته التاريخ ..

وكل عام والجميع بخير ..

===
تحياتي لك بلا حدود من المريخ للأخدود
__________________
" ومن تفكّر في المُرتفعين في الهِمم علِمَ أنهم كهو من حيث الأهليّة، والآدميّة ؛ غير أنّ حُب البَطالةِ ، والراحة جَنَيا عليه فأوثقاه ، فساروا وهو قاعد ، ولو حرّك قَدَم العزم لوصل ! "

ابن الجوزي
الطب الروحاني (ص/55)
طارق آل مشهور غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 26-10-2012, 01:51 AM
  #5
سيف عبيدة
عضو متميز
 الصورة الرمزية سيف عبيدة
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 926
سيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق آل مشهور مشاهدة المشاركة
قبيلة قحطان (مذحج) من زمان الزمان كانت في سراة جنب ، أما تثليث وما حولها ففي العهد الجاهلي والقرون الإسلامية الأولى سكنتها عدة قبائل كعقيل ونهد وغيرها ، وهذا ما أثبته التاريخ ..

وكل عام والجميع بخير ..

===
تحياتي لك بلا حدود من المريخ للأخدود
اخي العزيز طارق..

كلامك بعيد عن الصحة ...

تحياتي..
سيف عبيدة غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 26-10-2012, 08:50 AM
  #6
طارق آل مشهور
عضو نشيط
 الصورة الرمزية طارق آل مشهور
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 280
طارق آل مشهور will become famous soon enough
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف عبيدة مشاهدة المشاركة
اخي العزيز طارق..

كلامك بعيد عن الصحة ...

تحياتي..

أخي الحبيب سيف عبيدة ..

هذا ما قرأته في كتب التاريخ والسير ..

===
تحياتي لك بلا حدود من المريخ للأخدود
__________________
" ومن تفكّر في المُرتفعين في الهِمم علِمَ أنهم كهو من حيث الأهليّة، والآدميّة ؛ غير أنّ حُب البَطالةِ ، والراحة جَنَيا عليه فأوثقاه ، فساروا وهو قاعد ، ولو حرّك قَدَم العزم لوصل ! "

ابن الجوزي
الطب الروحاني (ص/55)
طارق آل مشهور غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 16-11-2012, 05:29 AM
  #7
رسن بن عبدالله
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 270
رسن بن عبدالله is on a distinguished road
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظور مشاهدة المشاركة
الاخوه المتحاورين كيف تنسبون الجحادر الى عبد مدان

بنو عبد مدان لم يدخلوا في الاسلام الا جذم صغير من بنو الحارث بن كعب ومنهم الصحابي يزيد بن عبدالمدان وباقيهم سكنهم نجران وهم على الديانه النصرانيه وقد بنو كعبه ايام الجاهليه اسمها كعبه نجران

وكعبة نجران حتم عليك -------- حتى تناجي بابوابها

تزور يزيداً بن عبد المدان --------- وقيساً هم خير أربـابها

وبعد وفاة المصطفى صلى الله عليه وسلم عمل عمر ابن الخطاب بوصية الرسول بان لايجتمعان دينان في جزيره العرب فرحلهم من نجران وخط لهم الكوفه في العراق

فهل من احد يبين لنا في اي فرع تنتمي الجحادر من عبدالمدان ( الميَان )

نعرف ان سنحان هو سنحان بن عامر

ونعرف ان الحباب من سنحان

ونعرف ان عبيده وبنو بشر من كعب بن جنب ونعرف ان شريف من جنب

ونعرف ان رفيده من قضاعه

الذي لم افهمه ان الناس تحاول تثبيت نسبها ولكن مايحصل للجحادر من ابنائها هو تضييع نسبها

انا لااتهم اصحاب الموسوعه وهم عندي فوق كل اعتبار فلكل مجتهد نصيب من النجاح او ضده ولهم اجتهادهم ويشكرون عليه لكن اوصى موصي وعيا وارث والله سبحانه يعلم بقصدنا وبغيرنا اعلم ونحن لانعلم فلم نرد الا الاصلاح

وقد اتسع الشلع على راتقيه مانريده هو الخروج بشي يقنع من تعلمه حتى يعلمه

الاخوان يريدون شخص يقنعهم بدليل دامغ برجوع الجحادر الى سنحان ونحن مثلهم نريد من يقنعنا بمدانيه الجحادر

مانخشاه هو ماوقعنا فيه من معمعه وتضييع وتشتيت وتشكيك

للجميع مني وافر التحيه






أبوناصر ..
حبيت اوضح شغله ان ابن محمس استند على مخطوطه لإبن الكلبي المتوفى سنه 204 للهجرة
ويقول ( الحباب بن عبداله بن عبيدالله بن عبد مدان) وذكر انهم ملوك نجران قبل الإسلام وكانت موطن الجحادر والحباب الاصلي !!
__________________
رسن بن عبدالله غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
" مـن ألـقـاب أعــلام قـبـيـلـة مـذحـج " مشاري بن نملان الحبابي مجلس الأنساب 10 05-09-2010 01:50 AM
طبقات أهل العلم وأول من أدخل السلاح اليمن 0000 فيصل عبدالله فراج لعلياني المجلس الـــــعــــــــام 3 12-06-2010 11:16 AM
هنا كتاب امتاع السامر لمن لم يقرأه منقول من منتدى عسير وتد المجلس الـــــعــــــــام 13 15-07-2008 11:24 PM


الساعة الآن 12:00 PM

ملصقات الأسماء

ستيكر شيت ورقي

طباعة ستيكرات - ستيكر

ستيكر دائري

ستيكر قص على الحدود