في الحقيقه اشكر الجميع
وأحب أبين لكم انها أنقلبة الموازين وبدأ ينسى دور من كان لهم دور
واذا اننا تجاهلنا دور البعض ممن لهم دورهم الحقيقي فالتاريخ لاينسى ذالك
احب أبين ليس لدي معرفه بهذه القصه من صحتها او عدم صحتها
بل ان من المعروف أن قوم مثل الخنافر ليس فيهم شك وهم هل الفعول واهل القول
والدور الذي لن ينسى فهم يرفعون روؤس قحطان :
ومن رجال إلى جاها العدو حان قتله **** الخنافر لي عدو قروم العيــالي
واحب أقول ونعـــــم والله بأولاد عبدالله

تقبلوا تحيات
بلجيك قحطان .

الاخ /صقر رفيده
لاهنت يالصقر على السالفه الطيبه

ولقد سمعنا بها وكذلك سالفه مماثله لها المح اليها
الاخ /فارس قحطان

وهي ما حصل بين المسارده والدواسر

فلقد ذهبت قافله من قحطان الى وادي الدواسر وفي طريقهم الى وادي الدواسر مروا بأبل رجل دوسري اسمه ابو فلح
وكان مع قافلة القحاطين رضيع وليس في امه حليب فطلبت ام الطفل من ابو فلح الدوسري ان يحلب لأبنها من احدى نياقه فحلب واسقى الطفل

وبعد ذلك بأيام اغار المسارده على ابل بو فلح واخذوها
فذهب الودسري لربعه واخبرهم ان المغيرين هم المسارده
واخبرهم بما حصل قبل ذلك مع قافلة القحاطين وانه سقى طفلهم من ناقته
فذهب الدواسر الى ابن شفلوت واخبروه بما حصل لرفيقهم مع القافله ومع المسارده

فطلب بن شفلوت من المسارده اعادة الابل واخبر الشيخ نهار بن شري ان يرجع هو وربعه ابل الدواسر لان هذه عاده عند العرب جميعا
وقال فراج ابن ريفه هذه القصيده في ذلك الموقف/

[poem=font="Simplified Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,5,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ياراكب ثنتين عوص تبارى=تلفح سفايفها وفيها خنانيق
تنص ابن سوده زبن راع الثبارى=لاعندنا له لا ذموم ولا ليق
الذم في ترك الحدود الجهارا=حل نشد ما بين طماع ومفيق
عند ال شري مودبين المهارا=اللي يروون الغلب في الملاحيق
تر ذود ابو فلح عليهم غيارا=اللي لها بوجيه ربعي مواثيق
عار على شيباننا والصغارا=وعارعلى اللي يلبسون العواليق
والله لو راحو لهضب الشرارا=والا بنى له في قفار دوانيق
حلفت انا لقلط عليهم جهارا=وافعولنا تعرف الى نشف الريق
ترحن لكم سم على الكبد جارا=يفضي العظام ويفضخ الكبد لى ذيق[/poem]

شكرا جزيلا للاخ صقر رفيدة على هذا الموضوع الذي يبين بعض العادات والسلوم التي كانت تظبط الحياة في ذلك الزمن وهذه سلوم معترف بها لاننا لن نكون اطيب من ابائنا او اجدادنا وكل القبائل اتي ورد ذكرها في هذا الموضوع اوغيره ونعم ملايين ولكن لمعلومية بعض الاخوان ان الاجداد كان لهم سلوم وعادات يدفعون بها الشر ولكن اذا انحدوا عليه فلن نوصلهم فيه وليس مثلنا الان اذا لف علييك شخص بالسيارة نزلت بمسدس اوسكين واذا قتلته او اصبته رجعت تبكي عنده ارجو من الاخ صقر رفيدة وغيره ممن عندهم معرفة كافية اتحافنا بما عندهم من المعرف وهي فخر لنا وليست اساءة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاهنت ومشكور على الموضوع
والمعلومات القيمة