يابو رثعا سأرد عليك وبالمنطق ما دامك تتبع المنطق ,,,,,,,,,,,,,

تقول من قتلتم غدر وسأقول لك على سبيل المثال ذيب بن شالح رماه راعي من رعيان عتيبه وهو مندس وراء صخره
فأصابه في ظهره فقتله غدرا فصاحت بنت من عتيبه يوم شافته وهاوشوها العتبان قالواء تعرفينه اجل قالت هذا ذيب بن شالح قاصرناه سنين ما شفنا منه الا العلم الطيب والشيمه والنخوه والكرم الغير عادي
والاسم الاخر هو الفديع نازل شيوخ عتيبه فجندل اربعه ثم عيناه مصابه بالرمد فقتلوه باصابته برمح مع العلم انه عمي بحيث لم يعد يرى ومع ذلك لم يقتلوه بسيف لانهم لايستطيعون الاقتراب منه فاصابوه برمح اخترق رأسه ؟؟؟؟؟
فما هو جوابك ,,,,,,,,,,,,

واما شليويح العطاوي فهو فارس عتيبه الاول في زمانه فجاك غازي على عرب من قحطان فقتلوه دون حلالهم على وضح النقا فان كنت تقول اصابوه من خلف فهذا يدل على انه هارب من ملاقاة الفرسان وان كنت تقول اصابوه في نحره فهذا يدل على فروسيته رحمه الله وان قتله ليس فيه غدروقتله زيد بن شفلوت واخذ فتخته فاين الغدر أذن
حتى مقتل هذا ل بن فهيد تقولون غدرا وهذا غير صحيح فقتلى عتيبه قتلتهم قحطان على ارض المعركه وان كلامي غير صحيح فعطني مثال .............

__________________