السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
هذه قصيده للفارس عاطف الهرمسي ويرد على احد شعار قبيلة الوعله يام
يقول شاعر يام لعاطف
قال الوعيل ابن الوعيل مثايل ......................ولا احد يقدر يلوي على ملويها
الا الفهيم من الرجال مثايلي .........................الى يرجعون وجيها ء بقفيها
احسبك ياعاطف مقدم سربه .......................... واثرك الهبيشه عند باب حويها
فرد عليه الشاعر والفارس عاطف الهرمسي
شوف ربعك الظفران راحو عندنا ............................... واهل بنادق ماشفت مثل حليها
تسعين من ( ) .................................. كل من تبكي على زوجها وابنيها
فنعم بالصبي جخران يسمي غانم ............................. له جوخه (ن) قد طلعوا شهريها
والاالصبي عدرج ترا عنده تسعه ................................ عد الوكايد ليس من سرديها
فلو كان جانا ياشريف مصيح ...................................... ما خلينا للعداة ترثيها
قد برقعت جنب العريضه كلها ....................................والبلحط المهتار وهتيميها

حياك الله طال عمرك ماقصرت لاهنت,,,,,,,,

[grade="8B0000 8B0000 8B0000 8B0000"]حروب قبائل الضياغم مع سلطان مأرب

قبيلتا الضياغمة والرواشدة هما قبيلة واحدة (قبيلة الضياغم) من احد قبائل قحطان وكان الشيخ شهوان بن ضيغم هو شيخ الشمل وكانت قبيلة الضياغمة مشهورة بكرمها وشجاعة فرسانها وكانت مشهورة خيلهم التي يسمونها دهم إل ضيغم وأيضا مشهورين وكانت قبيلة الضياغم تسكن وادي سبا والمعروف حاليا بوادي عبيدة (أبراد)وكانوا يرعون الإبل والأغنام في قفار صحراء ذلك الوادي وكانوا يردون ويسقون من عدة عدود منها عد (الحريزي ) وعد (الرخيم) وعد (مشينيقه) ولكن تلك المعدود تصطاب بالجفاف إذ لم تهطل عليها الإمطار.
وقد كان العد الوحيد الذي لم يجف هو عد الشريف بن بشر سلطان مأرب وهي بئر وليس عد سطحي وتقع تلك البئر تحت قصر السلطان .. وكانت (ميثا ) بنت راشد شقيقة عمير بن راشد فتاه جميلة ومن أجمل فتيات الضياغمة وقد وصف لسلطان مأرب حسنها وجمالها وقد هام ذلك السلطان بتلك الفتاة وقبل إن يراها ولكنها كانت مخطوبة لابن عمها عرار بن شهوان بن ضيغم ..
وفي ذات يوم قام ذلك السلطان بمنع قبيلة الضياغمة من تلك البئر التي تقع تحت قصره وسيطرته الاان يسلموا له بنتهم (ميثا) بنت راشد شقيقة عمير ابن راشد وذلك قبل إن يحسب حساب فرسان الضياغمة وماذا سوف تقول عنهم عشائر قبائل قحطان إن سلموا له ميثا بنت راشد مقابل شربت الماء وكان لايوجد عد غير تلك البئر وكانت بقية العدود فيها جفاف لعدم هطول الإمطار .,
وبعد إن وصل طلب السلطان إلى قبيلة الضياغمة احتارت القبيلة في أمرها من طلب ذلك السلطان السخيف والخارج عن عاداتهم وتقاليدهم ثم خذت القبيلة استعداد ها للحرب والقتال ولكن كيف يمكن الحصول على قليل من الماء وذلك قبل خوض المعركة مع سلطان مأرب ...
ووافقت القبيلة على طلب السلطان وذلك بطريقتهم المثلى حتى يستقون ويسقون حلالهم ويتزودون بكميه أكثر من الماء ويستعدون لخوض المعركة مع سلطان مأرب..
ثم ارسلو بعد ذلك رسولا إلى السلطان يبلغه بأنهم موافقين على طلبه ولكن بشرط واحد إن يعطيهم العهد بعد تسليمهم له (ميثا) بنت راشد بأنه لاينظر إليها ولا يرفع عنها حجابها الأبعد إن يسقون حلالهم ويملون مزادهم أي أوعيتهم بالماء ثم يصدرون أي يذهبون من ذلك العد وحتى تغيب رواحلهم عن نظره .

ووافق سلطان مأرب على الشرط ثم وردو الضياغم على ذلك العد واسقوا وتزودوا بالماء ثم صدرو من ذلك العد وبعد إن غابت رواحلهم عن نظر ذلك السلطان نزل من قصره إلى تلك الفتاة التي سلموها له الضياغمة وقد كان الفرح بملأ قلبه ثم رفع عنها حجابها ونظر إليها فإذا بها جارية سوداء من جواري نساء الضياغمة وبعد إن عرف بخدعة الضياغمة صاح في رجاله وربو جميع فرسانه ولحق بهم في منطقة العرقة تبعد عن مأرب عشرة كيلو متر وقد دارت المعركة بين الضياغمة وفرسان سلطان مأرب وقد كان الفارس حميدان الضيغمي رجل أصم لايسمع وكان راكبا على راحلته في مقدمة القافلة و جوادة مجنوب إلى راحلته واشتد القتال وهو لايسمع ماذا يدور في أخر القافلة فإذا بالغبار من حوله فنظر إلى الخلف فإذا بالفرسان في ساحة الميدان ثم امتطى ظهر جواده ثم انقض عليهم ذلك الفارس المغوار الذي لايسمع فإذا بالسلطان إمام عينيه فمال عليه وكل منهم ظرب الأخر بسيفه فاردا السلطان قتيلا ثم انهزموا فرسان السلطان وولوا مدبرين يجررون أذيال الهزيمة
وقتل كثير من الفرسان في تلك المعركة وسمية ارض المعركة (بشقة حميدان ) قبلة من وادي عبيدة على مسافة خمسة كيلو متر ..
ومن الفرسان الذين قاتلو قتالا شديدا الفارس عرار بن شهوان خطيب ميثا بنت راشد ..
وقد قاموا فرسان الضياغمه يلومون على عمير بن راشد ويقولون انه لم يقاتل في المعركة التي دارت بينهم وبين سلطان مأرب ثم إن عمير انشد وقال..
إنا أخوك ياميثا عمير بن راشد
اناحــــــالف(ن) ماصك دونـك باب
يلومني وانأ على زغزغيه
ماعــــــــلــمت من قـــبلنا بـــــــاداب
يلوموني كني ركبت أم خامس
سليم ليدي من كـــــــــــوي واعــطاب
يوم التقى حميدان وسلطان مأرب
وغداء الدرع في جنب الشريف خراب
ويصدهم منا عرار وترعروا
ترعراع سيل(ن) في دماث رغـــــــاب

وبعد قتل سلطان مأرب لم يعد لسلطنته أي نفوذ على الضياغمة وقد تمكنوا من السيطرة على وادي سبا (وادي عبيدة حاليا)
وهذه من قصايد ميثا بنت راشد تقول فيها..

لأوهب ياولد الخفاجي عامر
تحب الهواء والخيل سرعي بطايح
يابرقعي يسواء ثلاثين بكرة
فــــيـــه الذهب والمصفى لوائـــــــح


وهذا الشي البسيط عن قصص الضياغمة وحروبها وقد نزلناها لتصحيح ماذكر من قبل بعض المؤرخون بان اسم السلطان (سلطان مارد) وهذا خطاء وهو سلطان مأرب وهو من اشراف مأرب الذين مؤجودين في وادي عبيدة إلى هذا العصر ...[/grade]......

[grade="8B0000 8B0000 8B0000 8B0000"]قصــــة نزوح فـــــارس بن شهوان الضيغمي العبيدي

هي أن شهوان بن ضيغم العبيدي الشمري خرج في إحدى غزواته وترك لابنه فارس رعاية شؤون القبيلة أثناء غيابه .
وكان لفارس جارة قد أغرمت به وفتنتها وسامته وشجاعته وكرمه , فقد اعتاد كلما عاد من رحلة صيده أن يمنح جارته ( المصفوحة ) وهي كما جرت العادة عبارة عن فخذ أو ذراع الذبيحة التي اصطادها وظنت أنه يغازلها ، وحاولت هي بدورها التقرب إليه ولكنه صار ينأى عنها فهي جارته وليس من شيمة الضياغم أن يطمعوا في جارة أو قريبة لهم .
وساءها صده بعد أن أقبلت عليه واعتبرتها إهانة لها وأضمرت له شراً.
ولما عاد شهوان من غزوته أقبلت عليه الجارة تشكو إليه ابنه فارس وتتهمه بمحاولة مغازلتها وثارت ثائرة شهوان بن ضيغم من تصرف ابنه رغم براءته براءة الذئب من دام ابن يعقوب ، ولما أقبل فارس على ابيه مهنئاً بانتصاره وعودته سالماً فاجأه أبوه على وجهه وهو يقول له : (خير يالهمع الزمع ... عسى لك من وراء عين الدقيق منازل ) .
واستشاط فارس غيظاً ، لامن أبيه ، بل من التهمة التي تحاول جارته أن تلصقها به زوراً وبهتاناً .
وجمع فارس عدداً من أعيان قبيلته الضياغم ، وبعضاً من عبيده ورحل عن والده الذي كان وقتئذ في نجد ، واتجه فارس إلى الشرق وعبر الصحراء إلى منطقة سميت بعد ذلك الفويرط وتقع في العراق وقد أطلق عليها ذلك الاسم لأنه قيل : أن فارس قد فرط من عندها .
وعندما وصل فارس وجماعته إلى البحر وجدوا بعض السفن الشراعية التي يقوم اصحابها بصيد السمك ، ولمح فارس على الشاظئ الثاني منطقة متسعة فأرغم أصحاب السفن على أن يحملوه هو ورجاله وعبيده وإبله إلى عناك حيث استقروا وساد هذه المنطقة التي عرفت بعد ذلك باسم بلاد فارس نسبة إلى فارس بن شهوان .
ولكن فارس قبل أن يعبر إلى الشاطئ أوفد أحد رجاله وهو صانع يدعى عمار إلى والده بقصيدة ، وكان فارس قد استعد لارسال ذلك الرسول بأن أخفى في أماكن معينة ما يحتاجه الرسول هو وركوبته من الماء عند اجتيازه الصحراء وكانت الطريقة التي اتبعها هي أنها جمع عدداً من بيض النعام وقام بتفريغه ثم ملأه بالماء وأحكم إغلاقه وصار يحفر حفراً في أماكن ميزها بعلامات ويدفن في كل حفرة زوجاً من البيض لكي يشرب منها الرسول الذي سيوفده لأبيه هو وركوبته .
أما قصيدة فارس لأبيه فها هي :

سباريت يا عمار أقـــصى منازلي &&& بين المــقادي والبحر والحويـــــــر
تزدادياعمــــار فــي كـــل منـــزل &&& ذخيـــــــره لا كلمــــن الذخايــــــر
من حيث يا عمار تــدخل وتختفـي &&& ولا أقــــول عمار بالقصد ضايـــر
لا بد ياعمـــار تـــاتــــي وتنثنـــي &&& لابوي شـــهوان عزيز القصايـــــر
تلقى حويشات ـيدوسون شورهـــم &&& من بينهم مـــــثل السفين المخايـــر
هذي على أخوها وهذي على ابنها &&& وهذي على خــــــلانها والعشايـــر
فلا همع إلا من يخلي ابن عمــــــه &&& ولا زمع إلا من يعــس القصايــــــر
والله ماغيرتــــــها من منامــــــــها &&& إلا بمصافيح السمــان العقـــــأيــــــر


ولما سمعت جارة شهوان بن ضيغم قصيدة فارس ندمت وقالت : ياشهوان أرجع ابنك تراني ظلمته ، وهو أبعد هن الشهوات بعد السماء عن الأرض.
وقال شهوان : إنني لم أفعل إلا مايجب علي نحو جارتي.
ولكن أخاها عندما سمع كلام أخته استل سيفه ودفنه في صدرها .
وعندما علم القوم بعودة عمار من قبل فارس استبشروا وقال شهوان هذه القصيدة :

صايح عند العصير إستهاضنــــــا &&& يقول:عمار خياله شـــــــــيــف
ركبنا طوال الخيل من الفرحة بـه &&& إلى العج عند العصير عــذ يف
منيف على بنت العذي وجــــــــده &&& منيف وجده الضغيم بن مــنيف
تناست به الأشرار لين جعلنـــــــه &&& كما الذهب الصافي عباه نظيف
منيف اللي خيلنا تلتوي بـــــــــــه &&& كماحجل الأيدي تلتوي بعريـف
حضرت له با سفل جيا كرامــــــه &&& ثمانين صحن سمنها ذريــــــف
يدعي عليها الضيف والجار قبلنـا &&& ويدعي عليها نازح وضــــعيف

وبهذه القصيدة انتهت قصة نزوح فارس بن شهوان واتمنى وصلتكم القصة كافية ووافية.


* هذه بعض القصص لزعيم الضياغم الأمير شهــــوان ومايناسبها من القصائد :-

القصة الأولى : قال الشريف سلطان بن شرف : قيل إن شهوان هزم في أحد الحروب ، وعقرت فرس ابنه وفرس ولد عمه ، فأركب الاثنين معه ، وعليه الدرع فوق فرسه ، ونجوا من أعدائهم ، فقال :


أنا على الدهما وبــــنت أم عامــــر &&& وقالوا لمن ضم الخبيث يبــيع
نجت بي وابني وابن عمي ودرعنا &&& وخامسنا بين الضلوع ضجيع
إن جن في الحدباء فهن يتــــــبعنها &&& وإن جن السندا فهن جــــــميع


القصة الثانية : جاور شهوان صانع له فرس فأفلت هي وفرس شهوان الدهماء في مكان واحد ووقت واحد فاستبدل الصانع مهرة فرس شهوان بمهرة فرسه ، وقد اتضح لشهوان ذلك فيما بعد غير أنه خشى أن يتهم بظلم جاره ، فأمره بالرحيل عنه ، ثم تزيا شهوان بزي درويش وأتى إلى الحي الذي جاوره الصانع ، فنزل عند شيخه ، فلما رحل الحي تبعه مترقباً فرصة لنهب بنت فرسه .
وبينما هو سائر أبصرته لبنة شيخ الحي فعرفته ، فأخبرها بالغاية التي من أجلها تدروش ، وحضر إلى هذا الحي ، وكان الصانع يسير مع الظعن على فرسه ابنة دهماء شهوان ، فدعته ، فصار يسير تحت ظلها فأمالت الظلة ، فظن الصانع أنه ستسقط ، فترك الفرس ، وأسرع لإصلاح الظلة ، فركب شهوان فرسه وذهب بها . وكان مما قال شهوان لما ذهب بها الصانع :


فداك الدهما ياذياب بن غانــــم &&& غدت ضـحا والجيدات غواد
ياعنك مااطرد جيد عن جـواده &&& ياقـــبل جوف المضا والجاد
أحبك يالدهما كمني وعزوتــي &&& هي صدرت والجيدات وراد


القصة الثالثة : هي أن آل راشد انفصلوا عن آل ضيغم ، وأن هذا التمزق بدأ في هذه القبيلة بعد نزاع بين عرار بن شهوان وعمير بن راشد الذي هو سبب تفرق القبيلة وتباعد منازلها .
ومن أمثلة ذلك ماأشار إليه عرار بن شهوان بقوله :


بديت ( بجاد ) ودمعي حشاد &&& وعــيوني بالدمـــع مغرقــــــات
ياليت شهوان ماجاله عـــيال &&& ولاجاله من الصـيب كود البنات
وياليتني من ورا الهند بــيوم &&& جزا مـاجعلت الرفاقة شتــــــات


هذي مالدي من القصص وأتمنى أنها كانت واضحة في مذاهنكم .


* نبذة عن قبيلة الضياغم:

الضياغم ـ على لفظ جمع ضيغم ـ هؤلاء لهم أخبار وحكايات وأشعار متناقلة متوارثة عند العامة .
يفهم منها أنهم انتقلوا من جنوب الجزيرة إلى شمالها .
ومن ذلك قصيدة باللغة العامية تصف المناهل التي وردوها في طريق هجرتهم .
وقد فصل السلطان عمر بن يوسف بن رسول المتوفي سنة 696 هـ في كتابه (طرفة الأصحاب في معرفة الأسباب ) فصائل هذه القبيلة تفصيلا لانجده عند غيره . فقال ما نصه : نسب آل منيف : وهم آل ضيغم وآل راشد من جنب وهم المعروفون بالمعضد .
وهو منيف بن ضيغم بن منيف بن جابر بن علي بن عبد الرب بن ربيع بن سليمان بن عبد الرحمن بن روح بن عبدالحميد بن مدرك .
وقيل أنهم من نزار بن عنز بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن معد بن عدنان دخلوا في نسب جنب لأن أمهم عبيده بنت مهلهل ابن ربيعة التغلبي ون تغلب بن وائل لأخي عنز بن وائل تزوجها روح بن مدرك من بعد معاوية بن عمرو بن معاوية بن الحارث الجنبي .
وأخوتهم من أمهم آل عائذ ، وآل شداد ، وبنو قيس ، وآل السفر ، وآل الصلت ، وأصحابهم ، يسمون الأبطن ، من ولد هذا معاوية الجنبي فنسبوا إليهم .
وقد كانت هذه نبذه قصيرة عن هذه القبيلة العريقة قبيلة الضياغم وأتمنى أن أتاكم ماتستفيدون منه .

* نهــــــــــــــــــاية شــهــــــــوان :
(لانستطيع تحديد الزمن الذي انتهت فيه حياة شهوان ).
أما مايتناقله العامة فملخصه : أن آل ضيغم لما كانوا في واديهم هجم عليهم السيل فغرقوا ولم ينج أحد منهم سوى عرار بن شهوان....وآل راشد الذين فارقوا قومهم كما ورد .
وكان على رأس الغرقى شيخ القبيلة شهــــــــوان.
وفي قصيدة عرار التي قالها بعد حادثة الغرق إشارة إلى ذلك :


فقلت ضحى عزل النياشط لامـــــنا &&& وشفت الذي قلبي للقياه عايــــــــــــف
سرى بارق يــــابـــو ربــــيعة لكنه &&& من البعد يومي بالثياب الرهايــــــــف
أقمنا زمــــــان ثم جانــــا زفيــــره &&& يدرب الحصا من عاليات المشـــارف
ويجذب عش الطير من مستكنـــــه &&& ويفرق طربات الحمام الولايـــــــــف
وجانا يدب القصر قصر آل ضيغم &&& إلى القصر عن ضلعين حدبا شظايف
لعل وادي العرض مادبه الحــــــيا &&& ولابنيت فيه الخيــــــام الـــــنوايــــف
غدا بالصبايا والسبايا والقنــــــــــا &&& وبالدرق الحوتي زيــــن الكـــــــلايف
وغدا ببنات من بني آل ضيغــــــم &&& رهاف الثنايا مدمجات العكايــــــــــف
إلى قوله :
نطا كفة الحبال عمد وغـــــيـــرنا &&& من الناس حذر مايطا بالكــــــــفايـــف
فلاسلم إلا أنا وسيفي وسابـــــــقي &&& ومظوفرٍ يدعى البلنزا شــــظــايف ....


ويذكر نساب قحطان أن شهواناً أعقب ذرية تناسلوا ...... ومن أشهر الأسر المحتضرة التي تنتسب إليه الأسر الرشيد التي حكمت شمال نجد نحو تسعين سنة .

. هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

كما أتمنى أن أكون وفقت في توصيل المعلومة الصحيحة والوافية عن هذا الفارس العظيم

وله المقوله الشهيره

( غصبن على البل تركب جاريات السفن )[/grade]