--

يا هلا --والله يحفظك --ويسعدني انك تتابع ما نقدمه

اما بخصوص الشاعره ( ريميه )

فهذه قصيدتها


شفت شر يتوايق من عيون الفتاوي .. في زمانٍ حلاله ملقحينه حرام
عن وجوه الحقايق لارفعت الغطاوي .. بان مسخٍ تخفى تحت ستر اللثام
وحشي الفكر ساخط بربريٍ عماوي .. لابس الموت لبس وشد فوقه حزام
في حزوم السياسة يرعب الناس عاوي .. يفترس كل نفسٍ طامحة للسلام
لاذ صوت الحقيقة وانزوى الحق ثاوي .. يوم عند المصالح ذل حر الكلام
أمتي لاغديتي بين عاوي وهاوي .. كن عيني تشوفك في شعيب الظلام
لا تشبين نار ولا حميتي جلاوي .. ملبدة ما رفعتي بالمواجيب هام
بين قومٍ مخيفه مابها حي ياوي .. ما بها إلا ضواري قضمها بالعظام
أنتي القصعه اللي تشبعين المقاوي .. كل جارح وضاري فيك يلقى طعام
يوم طاوي محبك بالهفا كل طاوي .. فيك ألذ الولايم لـ المنافق تقام
هاب راع البعير وذل ولد الشواوي .. جالبك كل جالب يوم سايمك سام
آه يا طول ضيمك يا جزور الشفاوي .. يوم الاعمى يقودك لأبرقٍ بالخطام
بالجراب المصرصر غاية لكل حاوي .. حيث رقط النوايا لاويه بالهمام
نزلوا سهمك اللي ياكلون الرشاوي .. وسط سوق السياسة لين عود حطام
كم محبٍ ومخلص لو يزج النخاوي .. عند عينك تغطرس قل شوفك وشام
يجي يومٍ يبين فيه صدق الهواوي .. لا بجد كل خاين في نهار الزحام

--

فأين الهجاء الذي زعمتم انها --قالته في البراك

لقد وجدت من استدل بالبيت المضلل بالأحمر

فياليت قبل ان يدخل الأنسان في نقد --الآخرين --ان يتعلم النقد اولا وفنونه وادواته
--
نحن لا نقدس البشر --وكل انسان معرض للخطأ

وهذا النص --من اروع النصوص --ومن اكثرها جرأه على قول الحق

ذلك الحق الذي --خافوا الرجال ان يذكروه

--

هنا الشاعره --تنتقد كثر الفتاوي وتنوعها ---في موضوع واحد

وهذا ما نراه واقعا

وان اختلاف الفتاوي وتنوعها--يولد حساسيه في المجتمع المسلم --وهذا صحيح

ويتبع ذلك التحزب والتطرف --وانه ينحدر بالأمه الى الظلام --وهذا صحيح

---

فما هو الشيء الذي غير صحيح في نص الشاعره المبدعه ( ريميه )

نحن مجتمع نحب الأقصاء --ولا نحب النجاح لأنفسنا ولا للآخرين

نتابع الدعاة عندنا --وما يحصل بينهم من اختلافات -- ووصل الأمر ان يهجوا بعضهم الآخر --وانقسمو المجتمع الى فرق --كل فريق يتبع احد الدعاه

وهكذا --فمنهم من هو بالسجون --ومنهم من يستنفع --ومنهم من يتزلف -- علمابأن لدينا مصدر واحد للفتوى

فهل هجت ريميه -- هيئة كبار العلماء --وهل هجت هيئة الفتوى والأرشاد الرسميه --وهل هجت هيئة الأمر بالمعروف

لا شيء من ذلك --- ولكنه طبع في مجتمعنا فقط -- الأنتقاد بدون ادله

وان حصل بينها وبين البراك خلاف --فعادي --مثلهما مثل اثنين اختلفا من افراد المجتمع --ولا الف لا للتقديس

فقد استخدم ضدها ثقافته الدينيه --وهي استخدمت ثقافتها الأدبيه والشعريه

وهل --تعرف او من يكتب عن هذا الأمر ((( القضيه بين البراك وريميه ))) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما من يقول انهااستخدمت الهجاء في القصيده التي القتها في شاعر المليون --فمع احترامي -- هو لايفهم في الشعر شيئا

لقد ظلمتم هنا الشاعره --وياليتكم اكتفيتوا بنقد النص --كما يفعل العقلاء والمفكرين

انما ايضا -- طال نقدكم شخصها وحياتها -وقذفتوها بقبيح القول --الذي لن ينفعكم البراك عند الله حين تسألون--- ولا اعرف هل احد منكم لديه الشجاعه اذا حضر زوجها او اخاه ووقف امام من ينتقد شخص زوجته او اخته --اشك في ذلك كثير

وكان زوجها معها في المسرح !!!!!!!!!!!!!

---
البراك -- نعرف عنه الكثير --من بدايته -- وحتى اليوم --وكيف تسلق السلم بهذه السرعه --- والظروف التي ساعدته

وهناك محطات كثيره فشل فيها وبالأدله -- لأن من يسنده كان في اجازه طويله

لا يهمني امره كثير ---ولو اكتب عنه --كتبت بصدق -- ولن اجني عليه بشء غير معروف --

ولكن لا تستهويني الكتابه عن الدعاه

ولو اضطررت --لكتبت --مع احتفاظنا بالأحترام لشخصه --انما سوف اكتب عن ما يقدمه --وهو حق مشروع لي

--

اتمنى الفائده للجميع

تحياتي

__________________
أبشرب من دلتك لو كلها سم .. ما أهز فنجانك و لا أقول كافي

دامها من يمناك و تقول لي سم.0. بسم الله أشرب كل سمك عوافي

.





فأين الهجاء الذي زعمتم انها --قالته في سعد البريك

لقد وجدت من استدل بالبيت المضلل بالأحمر

فياليت قبل ان يدخل الأنسان في نقد --الآخرين --ان يتعلم النقد اولا وفنونه وادواته

أنا لم أنتقدك يامرتاح . ولكن بالعقل ؟

كل هؤلاء اللذين عرفوا معنى القصيدة رأيت أقوالهم بعينك مكتوبة ..!!!!!

وما خفي كان أعظم . هل كلهم على خطأ وأنت صح ...؟

-----------

--
نحن لا نقدس البشر --وكل انسان معرض للخطأ

وهذا النص --من اروع النصوص --ومن اكثرها جرأه على قول الحق

ذلك الحق الذي --خافوا الرجال ان يذكروه

--

هنا الشاعره --تنتقد كثر الفتاوي وتنوعها ---في موضوع واحد

وهذا ما نراه واقعا

وان اختلاف الفتاوي وتنوعها--يولد حساسيه في المجتمع المسلم --وهذا صحيح

ويتبع ذلك التحزب والتطرف --وانه ينحدر بالأمه الى الظلام --وهذا صحيح

---

فما هو الشيء الذي غير صحيح في نص الشاعره المبدعه ( ريميه )

نحن مجتمع نحب الأقصاء --ولا نحب النجاح لأنفسنا ولا للآخرين

نتابع الدعاة عندنا --وما يحصل بينهم من اختلافات -- ووصل الأمر ان يهجوا بعضهم الآخر --وانقسمو المجتمع الى فرق --كل فريق يتبع احد الدعاه

وهكذا --فمنهم من هو بالسجون --ومنهم من يستنفع --ومنهم من يتزلف -- علمابأن لدينا مصدر واحد للفتوى

فهل هجت ريميه -- هيئة كبار العلماء --وهل هجت هيئة الفتوى والأرشاد الرسميه --وهل هجت هيئة الأمر بالمعروف

لا شيء من ذلك --- ولكنه طبع في مجتمعنا فقط -- الأنتقاد بدون ادله

===================================

كأنك تشهد بما لا تعلم ... وزد على ذلك ... شهادتك على نفسك إنك من مجتمع يحب الإقصاء

( إتق الله ) وهل يكب الناس ....

أحكم على نفسك من ناحية حب النجاح للغير من عدمه ... ولا تعم ..

مرة أخرى لا .. أعلم هل أنت راضي عن الدعاة .. خلف القضبان . أم لا .. أم تشمت .. أستغفر الله ..

وهنا أصبحت حكم على القضاة.. فاسدهم وصالحهم .ومنحرفهم . لم يبقى إلا أن تزيلهم تمامآ من ...؟؟؟

وهناك إستفسار عن كل هذا التشدد لهذه البنت ... وهذا الدفاع المستميت . بحجة إنها لم تسب أحد ..؟

سبحان الله .... ألم تكن الفتاوى هي ما أمرنا الله بطاعتها.. من طاعة ولي الأمر .. وطاعة خلفاء الله ..

اللذين أوكل سبحانه وتعالى العلم فيهم ...

ومتى أراد سبحانه نزع هذا العلم . قبض على العلماء .. وصاحبتنا هنا ..

تعدت العلماء إلى الفتوى التي تعتبر بمثابة أمر مطاع أمرنا بطاعته . ألست منا يامرتاح ..؟

وهذا التعدي أكبر دليل يقدم إلى من يشكك في تطاولها أو يدافع عنها ..

--------------------------------------

وان حصل بينها وبين سعد البريك خلاف --فعادي --مثلهما مثل اثنين اختلفا من افراد المجتمع --ولا الف لا للتقديس

إطاعة الله فيما أمر ليس تقديسآ . وبين لنا سبحانه إن العلم يؤخذ من العلماء .

وإن كان لديك علم يفيدنا فلماذا تتأخر علينا به بارك الله بك . فقط أظهر دليلك ونحن من يعينك بعد الله .
-------------

لقد ظلمتم هنا الشاعره --وياليتكم اكتفيتوا بنقد النص --كما يفعل العقلاء والمفكرين

انما ايضا -- طال نقدكم شخصها وحياتها -- ولا اعرف هل احد منكم لديه الشجاعه اذا حضر زوجها او اخاه ووقفامام من ينتقد شخص زوجته او اخته --اشك في ذلك كثير

---
سعد بريك نعرف عنه الكثير --من بدايته -- وحتى اليوم --وكيف تسلق السلم بهذه السرعه --- والظروف التي ساعدته

عندما يغار المسلم على دينه وعلماءه .. يحق له أن يدافع عنهم .. ؟؟

إنما ما الذي يدفعني للوقوف في صفها .. فيما ذهبت إليه .. وكان حري بها وبمن يدافع عنها أن يستثمر

ثقافته إن وجدت وعلمه إن كان مفيدآ وصحيح لنفع الأمة والدفاع عنها ..

بدلآ من إختلاق الفتن ... والبلبلة فيما لا يجوز الخوض فيه لأي كان ... إلا فقيه مطلع تقي ملتزم .

من ناحية الإستطاعة بقول ماقيل في حضور أقرباءها . . فالمأمول إن أهلها من المسلمين ولا

يرضيهم ما يحدث .. وكم من الأسر متدينيين وأحد أبناءهم منحرف أو ...

وتعلم صحة ذلك جيدآ يامرتاح .

وإن ظهر العكس فمعاملتهم تصبح كمعاملتها تمامآ ... لا جدال في الحق .

وأخيرآ ... هب أنك تعرف عن مسلم أمرآ سيئآ مضى وولى . .. من العيب أن نجرح الغائب .

أو نتكلم بكلام لا نستطيع الوقوف عنده وقت . الله الله ..

------------------------------------------

وهناك محطات كثيره فشل فيها وبالأدله -- لأن من يسنده كان في اجازه طويله

لا يهمني امره كثير ---ولو اكتب عنه --كتبت بصدق -- ولن اجني عليه بشء غير معروف --

ولكن لا تستهويني الكتابه عن الدعاه

ولو اضطررت --لكتبت --مع احتفاظنا بالأحترام لشخصه --انما سوف اكتب عن ما يقدمه --وهو حق مشروع لي

==========================================

حاول أن تنقل عن علماء الدين ما لا يضر حتى لو كنت أنت على حق .

العالم عندما يجرح من أي كان وعلنآ تنتهي هيبته ومعه هيبة الدين .

حاول أن تكون بانيآ ومتعاونآ ... لا أن تكون حاملآ للمعول .

------------------------------------------

اتمنى الفائده للجميع

تحياتي
---------------

وأنا كذالك تمامآ أتمنى الفائدة للجميع .ولي ولك . ولا يمنعنا . إختلافنا في أمر ما من إحترامنا


لبعضنا .. ومد أيدينا لبعضنا لنكون صفآ واحدآ .. فلا بيني وبينك أي سوء ولا مكروه بفضل الله ...


ولكن .. حن يا أهل الجنوب .فينا حرقة من اللي يعاندنا ولا يعاسرنا ..

حتى لو إن اللي يعارضنا على حق .


خلاصة الكلام . .......... من قرأ ما كتبنا . أتمنى أن يعلم إنني أريد فيما قلت وجه الله ..


فماذا تريد يامرتاح .

وفي الختام . سأبقى أحترمك شخصآ وكاتبآ ومعلمآ وأخآ صادقآ فيما يتوجب على أخ لأخيه .


وأكرر أسفي لجرأتي في الإيضاح والتي قد تفهم على أنها زعل منك شخصيآ ..


يهمني شخصك فقط أن تعلم بتقديري لك .. وإحترامي .. من دون أن أجبر على ذلك ..


ولكن . الحق يقال مثلك يجب إحترامه وإجلاله . (((((((( ومخالفته .. بعض الأحيان ))))))))


الكبير لا يكون كبيرآ إلا إذا مر على الصغيرة .. ولم يرها ..


في باطن كلامك ما يسم البدن ... وأنا بعد ماني بعيد منك .. وكأننا سنحرر فلسطين ... الدنيا عوافي .


أكرر الإعتذار عن ما قد يفهم على أنه جرأة أو سوء تعامل أو أي أمر لا أعلم به في كلامي هذا كله ..


وأخبرك إن قلبي لا يمكن أن يحمل شيئآ ضدك .


يكفي إنك أحد الكتاب اللذين نفخر بهم ونقف معهم وضدهم فيما يعود علينا بالنفع العام . وكلنا مكملين


لبعضنا .


والإخوة لا يمكن أن يخدش إخوتهم إلا عدو . فلا يجب أن نسمح له بأن يتحكم بنا ونصبح ننخر في بنياننا


بأيدينا .


أتمنى إن وجد لديك ما لا ترضى عنه أن يصلني على الخاص .



وأنا في الخدمة من نفسي ومن جدة فيما نستطيعه .



تقبل تقديري وحكاي والسلام



.

مساء الخير كاتبنا القدير

لقد قرأت نقاشكم وحواركم ...وكنت شايل من رأسي فكرة الرد
لأن هذا النقاش لا يهمني ولن أتكلم في نقاش عقيم

لكن إقتبست جملة إستوقفتني كثير .. وكنت أتمنى ان لم أسمعها من كاتب بحجم مرتاح البال
وكأنك تنتقد الشيخ البراااااك .... والكلام عن علمائنا وشائخنا خطير جدآ
فلحومهم مسموووومه ....والكلام عنهم خطير جدآ ... وأقل خطرها أنها من باب الغيبه
والشيخ العلامه عبدالرحمن البراك أحد علماء هذه الأمه
ونفتخر به ونعتز به وبعلمه ...فهو أحد علمائنا الأجلاء

ولكم خالص شكري

__________________

أجمل ما في المووووت ..أننا حينما نمووووت
تصير بقايا أجسادنا
رمل بصحاري بلادنــــــا
يأتوووون أحفاد أحفادنا ...يبنون منا بيووووت ..!