المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشواطي راعي عقدان

الاخوان الاعزى بيض الله وجيهكم واخاصه اخوي شفره رفيده على الاجتهاد
ومشكورامامن ناحيه بطولات ال الشواط فلهم مثل ماعليهم وهذا حال الدنيا يوم لك ويوم عليك لكن اخذت بوصيه ابوي رحمة الله كان يقولي الرجل اذافعل لايعلم بعلمه الاغيره لكن مادام الناس استغلت سكوتنا لالالالالالااكثر ضعاف النفوس تبي تسوي لها فعل من لاشي وانا اقول للايضاح بنسبه للقبيله التي من شهران فهم قبيلة بني واهب
لاشك في ذلك وهم من اشرس القبائل واكثر عدد رجليه وخياله وحربهم مع ال الشواط
كان لاسباب منها الراعي الي من بني واهب مع درع ابن مقبول والراعي زعل من الشيخ ابن مقبول
لاسباب لاداعي لذكرها وقد ذكرها لبني واهب وعزمو على غزو ال الشواط وكان ذلك
اليوم اجتماع ال الشواط مع ال حيان في مصب القرب في عين الوي وصل الخبر لال الشواط فزعو
لقو بني واهب اخذوحلالهم ولحقوبعض من بني واهب وهم حدود الهضب وكان جمعان وابن دهمش من يقودالمعركه
يقول جمعان
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عضيدي ابن دهمش على المهر زهب=وجهه كما المصباح يجلا الضلام
يجلهم جل الغنم يوم تحلب=ويردهمرد البقر في التلام[/poem]


على فمك الشحم يا ابيض الوجه

انت قلت كل اللي كان ودي اقوله

انا نشدت واحد من شيبان ال مشهور ال شواط

وقالي نفس السالفة اللي انت ذكرتها

بس ما حبيت ارد لان فيه كم واحد عادهم مابلغوا ولا يستحقون ان الواحد يرد عليهم <<< بالعربي ور......ع

بعدين ياراعي طريب <<<< شاك انك شهراني

الحين اللي يذبح النساء وصغار السن واهل القوم في اجتماع <<<< يعني غدره هذي فعول رياجيل

واخيرا الحمد لله اننا تحت حكم ال سعود ونعم بالشهارين وال شواط واقحطان كافه

والله يديم المعزه بين القبيلتين

وقد ذبحت فرس جمعان الشريفه ذلك اليوم يقول جمعان
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ضرب الشريفه جعل دمه ينهب=وعينه اليمنى عليهاغسام[/poem]

جمعان قبل يغادرعين الوي قال الهيتني لين كسبو القوم ربعي وقدكانو القوم في الهضب ركب واحدمن ال حيان
وقدكان بينه وبين جمعان علاقه وثيقه ولافيه شكه في شجاعة ال حيان لكن نزل الحياني وربعه مع الجوف ومع مخبا
ومع حضن منيع ومع خبه شمال سدتندحه هلحين ومع قرن مجعل وكان الحياني قدتجاوز بلادال الشواط الى الشيق
والشيق كماتعرفون تحيط به بلاد شهران من جميع الجهات المهم الحياني بقي في الشيق ولقا بعض من بني واهب
وسئلهم وين نيتكم ياقوم قالو حنا بني واهب غزين ال الشواط ومنكفين اعتزا الحياني وتطاردو وكان
مع الشهارين ابن سرار الي كانت منيته على يد الحياني وله غار في الشيق معروف بغارسرار وقدرجع التهامي
للهضب والتقا بجمعان قال له جمعان خليتني بين السباع يبي يشوف ردة فعله قال الحياني جيتك براس سرار
لكن عليك حماية من حيث وصلت استعدجمعا ن لشرطه وال الشواط يحمونه في الجهل بلقوه واليوم الله يعز الحكومهوال الشواط لم ينكسرون لاشك المعارك تبي رجال صح يابورياض طبعا ال الشواط استرجعو حلالهم ولكن تعتبر الكوره في المرمى ونحن يابورياض نفداك اذا عندكم فرسان ففرسانكم حسب قولك مايعرفه الاعجوز من الوهابه بعدها غزا جمعان بني واهب في منطقه القاع والتقو ال الشواط وبني واهب في صفا العبي في بلاد شهران بني بجاد وهذي قبيايل شهران العريضه ونعم ياخذونا وناخذهم ولافيها شي الجهل كل له يده واليوم الله يعز الحكومه امن وامان وطاعة رحمن ولا ايش رايك ياراعي طريب00 اماغزوة بني واهب الثانيه فكانت في علاوي الهضب وقد اتجه دليلة شهران ببني واهب من جهه حد ال الشواط مع قبيلة كود وكان بين كود وال الشواط اختلاف على الحدود من جهه الحيد المكتوبه لها قصه اخرىكودونعم عيال الخفاجي مااخس من الرجال الي يسب الرجال لان بينا وبين ناهس معاهد ماتوطا ارضنا من جهتهم ولاتوطا ارضهم من جهتنا وفيه لها قصه لشايع ابن دخيل راعي البل من ناهس المهم غزو بني واهب وهم صداقه لكن الله رداد المسرف قبل غروب الشمس وصل الخبر لال الشواط في لزمه وسارعولابلا غ ال الشواط في الجوف وابلاغ الشيخ جمعان للاستعداد للهجاد الحرب في اليل يسمى هجاد ولكن انفرد عن ال الشواط احد الفرسان لايحضرني اسمه ان شاالله اسئل عنه واسجل اسمه وفقدوه ربعه لكن الوقت لايسمح للبحث عنه الفارس تنكر والتقى بلقوم في راس الرونه بتحديد في فرعة شعيل راعي البل وشعيل من ال كريدس وله قصه اسوقها لكم قريب المهم التقى الفارس بلقوم وسئلهم مننتو ياقوم اخشرونا ولا اخشرناكم قالو ابشر بلشبب حنا بني واهب ونبي ال شواط قال حي ذي العين اجل انا سبرت يعني استطلعت على ال الشواط وهم قريب لكن انتم غاوين ياقوم غاوين ياقوم تقدمهم وادخلهم في هضبة رايعه ال الشواط كانو قد تجهزو وصار ليل رايعه وسبب تسميتها كثر ماجا فيها من الجنايز من ال الشواط ومن بني واهب وهي الى الوقت الحالي في المجادف ومستعد بلوقوف بمن اراد عليها هذا ماحبيت توضيحه ولاقلت كلامي انقاص في حق شهران فشهران ذبحو من ال الشواط الكثير وفعولهم تغني بها الورقى والقبايل كل اخذ حقه في الجهل واليوم الله يعز الحكومه000000000000000000000000000000000000000000ا نتهت حروب بني واهب مع ال الشواط ولن عوده ان شا الله

اماانت يافارس الشواطي بيض الله وجهك لكن لاتروي واناخوك شي
منغير ماترجع لشايب انت صادق بس لي ملاحضه لكن في القريب ان شاالله وارجوك كلم العيال كل يمسك ماه في سماه
ال الشواط فعلهم بين والناس ترويه لانك لوقلت شي قالو ينفخ نفسه وسلامتك جعلني ماعدم من حط لنا موضوع نعرف
المريض من الصاحي مثل راعي طريب مدري حامية طريب مشلعة جرمها1انارجال احترم نفسي ياراعي طريب وطريب
صحفة عبيده وانااقدربني عمنا وانت تسميت باسم ماانت قده اذاعرفنا من انت جاوبناك اماتقول عطيته مده في ذروه
فهذي تخلي المشرفين ينتبهون لاشكالك من النباحين من خلال الاجهزه عرف بنفسك واقسم بلله لواسئل عنك القاك من

00000 اما انت ياابورياض انا احترمك لكن احترم نفسك نقار السنون ميملا البطون والبطولات ماتجي بلاماني والضنون احلم على راحتك بس بعيد عن ال الشواط وعععععععععععععععععني انتضروني قريبا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهايط بني بشر

يا الربع لااحد يزيد ولااحد ينقص

القصة معروفة بين ال شواط و بني واهب

فقد كان هنااك راعي من بني وااهب يرعى إبل الشواطي وقد كان هذا الشواطي شيخ وكبير في قومه فجابت حمارة الراعي جحش فقال الراعي لعمه يا عم وش ودك نسمي الجحش قال سمه واهب ... فضحك و استدار الشواطي و ذهب فقال الراعي له قبل لا يذهب بيض الله وجهك سميته بنا على كذا لازم نلفي عليك وانا ربعي تقديرا لك ... فضحك الشواطي مستهزءا طبعا سرى الراعي الواهبي ذاك الليل و يوم وصل لبني واااهب علمهم و كان على رأسهم شيخ بني واهب الفويه فصاح الفويه في بني وااهب و قال والله لاافني ال شواط من على الارض و فعلاااا ساروا بني واهب وافنوا ال شواط و اغتنموا مااغتنموا ...

فلم يبقى منهم الا صغااار السن و الشيوخ الكبار فشاارت عجوز من ال شواط فقالت كل ورع زوجوه مرة و بهلوه عليها لا ينقطع النسل و فعلااا بهلوا الورعاان على النساء لذلك سموا بني مبهل ..

أما ان ال شواط عااودو الكرة فلا و اعدل

و انا اتمنى من الاخوة المشرفين التحقق في هذه الامور فليس كل من هب و دب يكتب بما تمليه عليه احقااده و اضغااانه
وانا لا اجحف ال شواط حقهم و لكن الحق ينقال ولا يزعل ...

و اما سالفة الشيق و الهضب فهي من غنائم شهران أول مثلها مثل الحفاير و القاعة ..
و الله يديم الستر و الأمن و العافية