قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ


مجلس الأنساب يتعلق بجميع أنساب قبيلة قحطان فقط

موضوع مغلق
قديم 28-09-2008, 12:36 AM
  #1
الغامدي
..:: قلم من ذهب ::..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: بالجرشى بلاد غامد
المشاركات: 327
الغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to behold
افتراضي رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيد بن جعدنه مشاهدة المشاركة
لاهنت على الموضوع


تقبل مني مرووووووووووووري
الأخ الكريم/ زيد بن جعدنه.
أُقدر لك مرورك الكريم وتعقيبك حافز لنا. وفقك الله,,,,,,,,,
الغامدي غير متواجد حالياً  
قديم 30-10-2008, 03:27 AM
  #2
الغامدي
..:: قلم من ذهب ::..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: بالجرشى بلاد غامد
المشاركات: 327
الغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to behold
افتراضي رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ

الجـــزء التاســـــع.


باب الشّين.

28_ الإسم/شرحبيل المذحجى.

النّسب: هو شرحبيل من جعفى بن سعدالعشيرة المذحجى. ولم أقف على نسب متواصل له.

المروى: حديثه فى أعلام النّبوة فى قصة السّلْعة التى كانت به . شكاها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ووضع يده عليها فلم يُرى لها أثر. والسّلعة كما قال الأزهرى: هى عُدّة تظهر بين الجلد واللحم إذا غُمِرت باليد تحركت.((أنظر لسان العرب)


وقد روى عنه إبنه /عبالرحمن.
أخرجه: أبو عمر.

المصادر: الإصابة. الإستيعاب.




29_ الإسم/شرحبيل الجعفى.

النّسب: هو شرحبيل بن عبدالرحمن أبو عقبه من جعفى بن سعد العشيرة من مذحج.

المروى :وقد قال أبوعمر:
رأى النبى صلى الله عليه وسلم يعد فى أعراب البصرة وقد روى حديثه مخلد بن عقبة بن شرحبيل عن جده شرحبيل أنه قال: من تعذرت عليه التجارة فعليه بعمان.
وله أحاديث أُخر منها: أن رجلا محموماً شكا إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال :(( حُمّى تفور على شيخ تفور))

أخرجه: ابن منده وأبو نعيم وذكره أيضا أبو أحمد العسكرى.

المصادر: الثقات. الجرح والتعديل. تجريد أسماء الصحابة. وغيرها.



30_ الإسـم/ شريح الحارثى.

النّسب: هو شريح بن هانىء بن يزيد بن الحارث بن كعب. (وقيل) بن نهيك بن دريد بن الضّياب بن الحارث بن ربيعة بن الحارث بن كعب الحارثى من مذحج.

الصّحبة: أدرك النبى صلى الله عليه وسلم ودعا له وبه كنى النبى صلى الله عليه وسلم أباه: أبا شريح .ولأبيه أيضا صحبة وكان يكنى شريح أبا المقدام.

المروى: روى عن على وسعد با أبى وقاص وعائشة وسمع أباه هانئا. روى عنه أبناه محمد والمقدام والشعبى ويونس بن إسحاق وكان من أعيان أصحاب على وشهد معه حروبه وشهد الحكمين بدومة الجندل وسار إلى سجستان غازياً فقتل بها عام ثمان وسبعين. وله قصائد منها واحدة فى يوم قتال يقول منها:
**أصبحت ذا بث أقاسى الكبرا........قد عشت بين المشركين أعصــرا**
وقيل فى عمره أنه عمر 120 عاما والله أعلم.

أخرجه: الثلاثة

المصادر: الإصابة .الإستيعاب. الطبقات. الجامع الصحيح. الثقات. وغيرها.


وبالله التوفيق,,,,,,,,,
الغامدي غير متواجد حالياً  
قديم 06-11-2008, 09:36 PM
  #3
الغامدي
..:: قلم من ذهب ::..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: بالجرشى بلاد غامد
المشاركات: 327
الغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to behold
افتراضي رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ

الجـــــــزء العاشــــــــــــــــر.


باب العــــــــــين.

31_ الإسـم/عائذ الجعفى.

النّسب: لم يرد غير أنه بن أبى عائذ وهو من جعفى بن سعد العشيرة الذحجى.

المروى: عن الجعد بن أبى الصّلت قال عن عائذ الجعفى أنه قال:( مر النّبى صلى الله عليه وسلم بقوم يرفعون حجراً وكنا نُسميه حجر الأشداء)

أخرجه: الثلاثة.

المصــادر: الإصابة. الجرح والتعديل. الإكمال.



32_ الإسـم/ عبدالله بن جزء.

النّســـب: هو عبدالله بن جزء (يعود) الى بنو صعب بن سعد العشيرة المذحجى.وقال: أبو موسى:(( هو بن الحارث بن جزء)) والله أعلم.

المروى: عن أبو بكر بن أبى على روى عن حيوة بن شريح عن عقبة بن مسلم عن عبدالله بن جزء قال: ((أكلنا مع النبى صلى الله عليه وسلم شواء ونحن فى المسجد ثم أُقيمت الصّلاة فلن نزد على أن مسحنا أيدينا بالحصى))

أخرجــه: أبو موسى.

المصــادر: الإصابة. المعرفة والتاريخ. المستدرك. العبر. شذرات الذهب. وغيرها.


33_ الإســم/عبدالله بن الحارث الزبيدى.

النّســب: هو عبدالله بن الحارث بن جزء بن عبدالله بن معد يكرب بن عمرو بن عسم بن عمرو بن عريج بن عمرو بن زبيد من (سعد العشيرة) المذحجى.

الإقامة: هاجر لمصر وأستقر وتوفى بهــا. وقيل أنه شهد بدراً وأنه أشترك فى معرك المرتدين باليمامة وأستشهد بها. والله أعلم

المروى: أخبر ‘سماعيل بن على بن عبيدالله وغيره بإسنادهم الى محمد بن عيسى .وقال حدثنا قتيبة ابن لهيعة عن عبيدالله بن المغيرة عن عبدالله بن الحارث بن جزء قال:(( مارأيت أحداً أكثر تبســماً من رسول الله صلى الله عليه وسلم))

وروى دراج أبو السّمح عن عبدالله بن الحارث المذحجى عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال(( إن فى جهنم لحيات مثل أعناق البخت تلسع أحدهم اللسعة فيجد حُمّتها أربعين خريفا))

الوفات: قيل توفى سنة خمس أو سبع أو ثمان وثمانين هـ.

المصـــادر:الإصابة. الإستيعاب. الثقات. الأعلام. الاكمال. تهذيب التهذيب. وغيرها..

أخــرجه: الثلاثة.



يتبــــــــــع وبالله التوفيق,,,,,,,,
الغامدي غير متواجد حالياً  
قديم 22-11-2008, 03:20 AM
  #4
الغامدي
..:: قلم من ذهب ::..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: بالجرشى بلاد غامد
المشاركات: 327
الغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to behold
افتراضي رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ

الجـــــــــــــزء الحــادى عشـــــــــر .


33- الإســم/ عبدالله بن يزيد.

النّســب: هو/عبدالله بن يزيد( الدّيان) بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب الحارثى من مذحج.
الوفادة: وفد على النبى صلى الله عليه وسلم وكان اسمه /عبدالحجر . فسماه النبى صلى الله عليه وسلم: عبدالله وأسلم وبايع رسول الله.
الأثر: قيل أن هذا الصّحابى هو الذى قتله / بُســر بن أبى أرطأة ومعه إبنى إبنته/ عائشة والتى كانت تحت/ عبيدالله بن العباس.

المصدر: الإستيعاب.



34- الإســم/عبدالله المرادى.

النّســـب: هو عبدالله بن سلمه (من) يحابر}مراد{بن مالك.

الأثر: قيل أنه أدرك الجاهليه ثم أسلم وصحب الرسول صلى الله عليه وسلم.
أخرجه: موسى مُختصــرا.

المصادر: الإصابة. التاريخ الكبير. تهذيب التهذيب. الكاشف. تاريخ الإسلام.



35- الإســـم/عبدالله بن عامــر.


النّســب: قيل:هو/ عبدالله بن عامر بن ربيعة بن عامر المذحجى..وقيل:عنزى من عنز بن وائل. والله أعلم.
أحلافه: قيل: حليف لبنى عدى بن كعب. ثم الخطّاب.

الصّحبة: صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل حتى أبوه.
إستشهاده: قيل أنه أستشهد فى يوم الطّائف حيث كان مع الرسول صلى الله عليه وسلم.
أخرجه: ابن منده وأبونعيم.


المصادر: الإصابة.الإستيعاب.


36- الإســـم/ عبدالله المرادى.


النّســـب: هو/ عبدالله بن كعب (من) مراد بن مالك.

الأثر: قيل كان من أعيان أصحاب الخليفة الرابع/على بن أبى طالب رضى الله عنه وأرضاه.

وفاته: قيل استشهد يوم صفّين وكان مع على رضى الله عنه.
أخرجه: أبوعمــر.

المصادر:الإصابة. الإستيعاب.



يتبــــــــــــــــــع وبالله التّوفيق,,,,,,,,,,,
الغامدي غير متواجد حالياً  
قديم 09-04-2009, 12:29 AM
  #5
الغامدي
..:: قلم من ذهب ::..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: بالجرشى بلاد غامد
المشاركات: 327
الغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to behold
افتراضي رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ

الجــــــــــــــــزء الثالث والعشـــــــــــرين ( الأخيــــــــــــــــــــــــــــر)

66_ الإســم/ يزيد الرهــاوى.

النّســب: هو يزيد بن شجرة ( من) رَهَاء بن يزيد بن منبه بن حرب بن علة بن جلد بن مالك (مذحج)

الوفادة: وفد على النبى صلى الله عليه وسلم وأسلم وأحسن إسلامه.

الشّهرة: أُشتهر بإستعماله على الجيوش فى الغَزاة وذلك من قبل معاوية بن أبى سفيان رضى الله عنه
كما سيره سنة تسع وثلاثين من الهجرة ليقيم للناس الحج. لكن قثم بن العباس نازعه على ذلك وكان أميرا على مكة من قبل الخليفة الرابع/ على بن أبى طالب رضى الله عنه. فتولى أبو سعيد الخدرى الأمر بينهما وأصطلحا على أن يقيم شيبة بن عثمان العبدرى الحج للناس ويصلى بالمسلمين.

وفاته: أُستشهد فى غزوة من الغزوات التى تولى قيادتها سنة خمس وخمسين من الهجرة وقيل غير هذا التاريخ والله أعلم.

المروى: عن مجاهد قال: قال يزيد بن شجرة فى أصحابه: قد أصبحت وأمسيت بين أخضر وأحمر وأصفر وفى البيوت مافيها فإذا لقيتم العدو غدا فَقُدْماً قُدْما. فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:(( ماتقدم الرجل خطوة إلا أطلع الله عز وجل عليه الحور العين فإن تأخر خطوة إستترن عنه. فإن أُستشهد كان أول نضحة من دمه كفارة خطاياه. ونزل إليه أثنتان من الحور العين فينفضان عنه التراب. ويقولان: مرحباً بك فقد آن لك ويقول: مرحباً فقد آن لكما))

أخرجه: الثلاثة.

المصــادر:الإستيعاب. المراسيل. الكامل فى التاريخ. الجرح والتعديل وغيرها.



67_ الإســم/ يزيد بن عبدالمدان.

النّســب: هو: يزيد بن عبدالمدان (من ) بنى زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن عمرو بن مالك بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك (مذحج)

الوفادة: وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع وفد بلحارث من مذحج فأسلموا وذلك سنة عشر للهجرة.
المروى: عن إبن إسحاق قال: أقبل خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل معه وفد بنى الحارث وبينهم يزيد بن عبدالمدان ( وذكر غيره) قال : فلما وقفوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سلموا عليه وقالوا: نشهد أنك رسول الله وأنه لاإله إلا الله...)

أخرجه: أبو عمــر.

المصادر:الإستيعاب.



68_ الإســم/ يزيد بن مالك.


النّســـب: هو يزيد بن مالك وهــــــــو والد((ســــــبرة)) الوارد نسبه فى حرف السّين رقم 24 الجــزء الثامن.

الوفادة: وفد على النبى صلى الله عليه وسلم فأسلم وأحسن إسلامه .

الذّكر: ورد له بالكتب أكثر من ترجمة وهذه أقربهــا والله أعلم.

لم أجد له مرويات وأجمع اًصحاب السّير على صحبته.

أخرجه: أبو عمر وأبو موسى.

المصــادر: تجريد أسماء الصحابة. الثقات.




69_ الإســـم/ يزيد بن المحجل.


النّســــب: هو يزيد بن المحجل (( يلتقى نسبه مع يزيد بن عبد المدان) فى: الحارث بن كعب. إلى(مذحج)

الوفادة: كان ممن وفدوا مع وفد بلحارث كما ورد بالوفادة فى( يزيد بن عبدالمدان) والله أعلم.

المروى: عن إبن إسحاق قال: أقبل خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل معه وفد بنى الحارث وبينهم يزيد بن عبدالمدان ( وذكر غيره) قال : فلما وقفوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سلموا عليه وقالوا: نشهد أنك رسول الله وأنه لاإله إلا الله...)

أخرجــه: أبو موسى.

المصــادر: الإصــابة.



ملاحظة هـــامة:

تجاوزت فى بيان الصّحابة من إشتد الشّك فى نسبهم القبلى وكذلك أصحاب الكنى وممن لم يثبت نسبهم غير الجعفى أو المذحجى (مثلاً) وقد وردت أسماء فى هذا الشأن تجاوزت ذكرها لتلك الأسباب.

آمل أن أكون قد وُفقت فى بيان الصحبة المجتباة لرسول الله صلى الله عليه وسلم من هذه الأصول العريقة . وسأتابع بعد هذا بيان ممن وردت أسماءهم فى كتب أسباب النّزول والتفاسير والأحداث الكبيرة والفتن التى مرت بها الدولة الإسلامية فى الفتوحات والمعارك الإثنية التى نشبت . وسأوردها بإقتضاب مع ذكر المصادر لمن أراد التوسع فى معرفة الأحداث.

على أمل أن يقدم هذا البحث المختصـــر شيئاً من الفائدة للقراء جميعاً .


وبالله التوفيــــــــــــــــــــــــــــــق ,,,,,,,,,,

التعديل الأخير تم بواسطة الغامدي ; 09-04-2009 الساعة 12:34 AM
الغامدي غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:15 AM

ملصقات الأسماء

ستيكر شيت ورقي

طباعة ستيكرات - ستيكر

ستيكر دائري

ستيكر قص على الحدود