السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوي ابو ظبيان بو خالد

الحقيقة استنتجت من بحثك انة دراسي اي جامعي وهذا الشي

لا يهمني لكن هو جهد واضح وملموس ولا ينكرة الا غشيم

والحقيقة من دخولي للمنتدى ما شفت موضوع متعوب علية

كمثل موضوعك خصوصا انك تبحث في قبيلة غير قبيلتك

وهذا ما يؤكد لدي بأعجابك بقبيلة بني مضيم ولا على

باقي القبائل زود .

وحبيت اضيف سبب تسمية قحطان الحالية بهذا الاسم

مما بحثت وهو عندما حدث خصام وفرقة بين بعض من قبائل مذحج

في الجنوب وكذلك من اعتداء بعض القبائل عليهم وهم في حالة

الفرقة في عهد الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز عام 125هجرية

على صاحبها افضل الصلاة واتم التسليم

علم الخليفة بما حدث بين هذة القبيلة فأرسل اليها

عبدالله الازدي واجتمع بكبار هم وعرض عليهم

التكاتف والوحدة تحت اسم قحطان نسبة لجدهم

قحطان العلم ومن ذلك الوقت وقحطان تلقب بهم الى يومنا هذا

ولا يلقب بها غيرهم .

وكلنا يعلم ان قحطان المعاصرة ليست من صلب رجل واحد

الي اقصدة مذحج بعض قبائل مذحج اليوم لا تلقب بالقحطاني

مع انها من مذحج وكذلك بطريقة العكس فيوجد قبائل ليست

من مذحج وتلقب بالقحطاني ولكن اغلب قبائل قحطان الحالية

من مذحج .

اخوي الغامدي ابو ظبيان الرجاء الرد على مداخلتي

واود اشوف رأيك بما ذكرت ووفقك الله .

: اخوك ابن الاسود العاطفي :

مع التّحِيِةِ والتّقديرِ لِلمراقِبِ والمُشْرِفين.
نَظَراً لأن مداخلةِ العضــو/ القحطانى المهاجر. والمتضمنة تسآؤلاتِهِ وما تًبًعها حول ذَاتِ المَعْنى ...ليسَ لَهــا أى عِلاقةٍ بالبحثِ وتُشَوِّشْ مَســارِهِ. فقد كَانَ بِالإِمْكَانِ نَقْل ذَلِكَ التّعقيب وتَسآؤلِهِ إِلِى مكانٍ آخر جُزاً أو مُنْفَرِداً.. عليهِ آمل إِتّخاذِ مَايلْزَمْ تَصْحيحاً لِمسارِ الْبَحثِ. مُقَدّرَ لَكم جَميلِ تَعَاوُنَكُمْ,,,

الأخ الكريم/ ابن الأسود العاطفى..

أود أولا أن أُثْنى على مُرورِكَ الْعَطِرِِ وتَعْقِيبَك الطّيب والّذى يَأَتى ضِمْنَ إِطارَ الدّعم والمُسانَدَةِ لِكُلِ بَحثِ وعَملٍ يُسَلّطْ الضّوءِ عَلىَ التّاريخِ العَريِقِ لمذْحج وَحَامِلَةِ الإِرثْ قَبيلَةِ قحطان.
ثُم أَعْلَمْ بارَكَ اللهُ فيكَ أنّ الْبحثَ ليسَ دراسِيا جامِعِيّا كَما أسْتنْتَجْتَ وإِنّما هوَمُلَخّصٍ لِبَحْثٍ شَخْصىّ ضِمْنَ بحْثٍ شَامِلٍ لِلقَبائِلْ الْقَحْطانيّةِ...
أمّا مَا أشَرْتَ إِليهِ ضِمْن سِياقِكَ حولَ أَسْبَابَ تسْميَةِ قَبيلةِ قحْطَانَ . فقَد ورَدَت فِى أكْثَرِ مِنْ مصْدَرِ وبِأكْثَرِ مِنْ صَورَةِ وقَدْ أشّرْتَ إِلىَ ذَلِكَ ضِمْنَ التّعقيبَ رقم((67)) وِيُمْكِنَكَ العودَةَ إِليه.
أشْكُرِكَ عَلىَ أرِيحِيّتِكَ مَعَ خَالِصَ تَقْدِيِرِى؛

أخوك/ أبوخالد,,,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ ابو ظبيان ( ابو خالد)

انا من حبي لموضوعك قريتة كلة لكن في ردك رقم (67)


الي فهمتة انك ذكرت نفس الي قلتة انا من حيث التحالافات التي

حدثت بين تلك القبائل ولكن ذكرت انك في حديث لاحق سوف

تبين معنى التسمية الحديثة لتلك القبائل .


والي فهمت انك ما عارضت الكلام الي ذكرتة عن سبب التسمية

فهو يتوافق مع كلامك .

واقولك اخي بو خالد انت مكسب للمنتدى بأطروحاتك ولا هنت على

المرور ولك وافر الشكر .

: اخوك ابن الاسود العاطفي :

لأخى/ أبن الأسود العاطفى.

مرة أُخْرى أُقَدِّر لَك مُتابعتِكَ وإِطرآءك وآمل أَنْ نُوفَقَْ جميعاً لِرصد الحقيقة سَواء بِالبَحثِ أو بالتّحليل أو بِالنّقل وهُناك مِن الطّرائقِ والسُّبُلِ مايُعين الباحث على ذلك لِنُسهم بِوضعِ المَعْرِفَةِ تَحْتَ أنْظار القّارِىء. وبالله التّوفيق,,,,,

اخي ابو ظبيان الغامدي القحطاني

كيف احولك وينك وين مواضيعك وردودك الحلوة والحقيقة انا ابهديك بيت الشعر التالي /

هلا بالطيب الغالي عزيز وشوفتك منوة

ترى ما جى على بالي اشوف ردودك الحلوة

وتقبل مروري .......

ابن الأسود العاطفي

أخى الكريم/إبن الأسود العاطفى.
لاضير . من حبٍ أنا غامدى من قحطان. وفى ودٍ أنا قحطانى من غامد. والأصل واحد كهلان بن سبأ.
يقول الله سبحانه وتعالى((يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ))

فيما عداه لك ودّى وجُلّ إحترامى,,,,