السر وراء عدم لبس العقال للمشايخ والعلماء


المجلس الـــــعــــــــام للمواضيع التي ليس لها تصنيف معين

موضوع مغلق
قديم 16-06-2007, 03:13 AM
  #1
المعمري المغترب
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 304
المعمري المغترب is a jewel in the roughالمعمري المغترب is a jewel in the roughالمعمري المغترب is a jewel in the rough
افتراضي رد : السر وراء عدم لبس العقال للمشايخ والعلماء




قال الشيخ ابن سعدي رحمه الله تعالى وغفر لنا وله في منظومة القواعد الفقهية

والعرف معمول به اذا ورد ....حكم من الشرع الشريف لم يحد

هذه قاعدة فقهية من القواعد الخمس الكلية الكبرى

العرف في اللغة : هو تتابع الشي متصلا بعضه ببعض ومنه المعروف وهو ضد المنكر

في الاصطلاح : هو ماستقرت النفوس عليه بشهادة العقول وتلقّته الطباع السليمة بالقبول مما يحتاجون اليه من امورهم الدنيوية من اقول وافعال .


(والعادة بمعنى العرف لكن الفرق بينهما ان العاده اعم ، فالعادة تطلق على مااعتاده المجتمع وكذلك تطلق على مااعتاده الشخص.
واما العرف فإنه لايطلق الا على ماكان عاما وغالبا.........


وقد رد الشرع تحديد بعض المسائل الى ماتعارف عليه الناس في مسائل كثيرة :
فمنها قوله تعالى (وعاشروهن بالمعروف) وقوله تعالى (وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف ) وقوله صلى الله عليه وسلم لهند بنت عتبة (خذي مايكفيك وولدك بالمعروف) متفق عليه

فنستدل بذلك ان عدم لبس العقال قد جرى العرف عليه بين الملتزمين وهذه من عاداتهم
(والاصل في العادات الاباحه) .


تحياتي اقدمها لك

اخوك / المعمري المغترب
المعمري المغترب غير متواجد حالياً  
قديم 18-06-2007, 01:10 AM
  #2
حرقي العرين
..:: قلم من ذهب ::..
تاريخ التسجيل: Dec 2006
الدولة: فيلادلفيا
المشاركات: 297
حرقي العرين has a spectacular aura aboutحرقي العرين has a spectacular aura aboutحرقي العرين has a spectacular aura about
افتراضي رد : السر وراء عدم لبس العقال للمشايخ والعلماء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعمري المغترب مشاهدة المشاركة



قال الشيخ ابن سعدي رحمه الله تعالى وغفر لنا وله في منظومة القواعد الفقهية

والعرف معمول به اذا ورد ....حكم من الشرع الشريف لم يحد

هذه قاعدة فقهية من القواعد الخمس الكلية الكبرى

العرف في اللغة : هو تتابع الشي متصلا بعضه ببعض ومنه المعروف وهو ضد المنكر

في الاصطلاح : هو ماستقرت النفوس عليه بشهادة العقول وتلقّته الطباع السليمة بالقبول مما يحتاجون اليه من امورهم الدنيوية من اقول وافعال .


(والعادة بمعنى العرف لكن الفرق بينهما ان العاده اعم ، فالعادة تطلق على مااعتاده المجتمع وكذلك تطلق على مااعتاده الشخص.
واما العرف فإنه لايطلق الا على ماكان عاما وغالبا.........


وقد رد الشرع تحديد بعض المسائل الى ماتعارف عليه الناس في مسائل كثيرة :
فمنها قوله تعالى (وعاشروهن بالمعروف) وقوله تعالى (وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف ) وقوله صلى الله عليه وسلم لهند بنت عتبة (خذي مايكفيك وولدك بالمعروف) متفق عليه

فنستدل بذلك ان عدم لبس العقال قد جرى العرف عليه بين الملتزمين وهذه من عاداتهم
(والاصل في العادات الاباحه) .


تحياتي اقدمها لك

اخوك / المعمري المغترب
اشكرك على المرور

ولك التحيه
حرقي العرين غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اليكم أغلب الارقام السرية للاجهزة خالد العاصمي مجلس برامج الكمبيوتر و الأنترنت 5 13-05-2007 04:40 PM
وظيفة ctrl مع كل زر فى لوحة المفاتيح عبدالله ابن طرخم مجلس برامج الكمبيوتر و الأنترنت 6 05-11-2006 12:31 AM


الساعة الآن 06:13 AM

ملصقات الأسماء

ستيكر شيت ورقي

طباعة ستيكرات - ستيكر

ستيكر دائري

ستيكر قص على الحدود