أيام مــــــــــــــــذحـــــــــــــــج

استاذنا ابو ظبيان الموقر ..


طلبت منا التوضيح والبيان فكتبت انا شخصيا ما اعرفه وما اتاني الله به من علم

وبما انك صاحب الموضوع فالان عليك بالتعليق وبالتفصيل في كلامي وكلام الاخوه



وانا واثق كل الثقه انك ذو علم ودرايه واسعه وهذا مالتمسناه منك ومن كتاباتك المثمره










احترامي وتقديري

خلاصه القول هو ان يوم فيف الريح هو انتصار لمذحج على عامر بن صعصعه



واشكرك

امرك عجيب ياخي انا حينما ذكرت بان هناك قبائل قحطانيه وعدنانيه كان مما ذكر في المصادر وكان للتوضيح وذكري للازد كان

لتبين ان القبائل القحطانيه كانت صاحبة مكانه وسياده ومعركة خزاز كانت من ايام القحطانيه والعدنانيه ولكن قبيلة مذحج كانت

الاساس في المعركه وكان معها القليل من حمير وكان سبب المعركه محاولة كليب التخلص من الاستعمار القحطاني ورفضه

دفع الجزيه لاحد رؤسائه من قحطان فا قام الرئيس با الاستعانه ببعض فرسان مذحج وتوجهوا الى ارض نجد فقام كليب با الاستنصار

با مجموعه من القبائل مثل بني تميم وطيء وقضاعه وانظم اليه الكثير من اهل تهامه با الاضافه الى قبيلته تغلب وبني بكر وهذا

با الرغم من المعركه كانت في دياره الا انه يعرف قوة مذحج التي سبق وان دخلت دياره وهزمت قبيلته تغلب وبكر واسرت

وائل ابن ربيعه وابنيه كليب والزير وكذلك ابن عباد ولكن هذه المره استعان با الكثير من القبائل وضعوا خطه للايقاع با مذحج

ونجحوا في ذلك بعد باغتوا رجال مذحج با الغدر ولم يبقى الى القليل ومع ذلك استبسلوا واظهروا شجاعه عظيمه رغم قلتهم

وكثرت عدوهم وكما ذكرت لك فان تلك الحرب كانت غزوه لمذحج على معد وانصارها ولم تكن معركه.

ثم استغرب انك تقول با انك قرات عنها في مصادرك وبعد هذا تسال عن احداثها والاغرب بانك تقول انك لم تاخذ روياتها من

الكلابي والمسعودي وهذا دليل انك لم تقراء كلامي جيدا فا يا عزيزي ماقلته انا هو ان اول من كتب في كتب التاريخ عن هذه المعركه

هو الكلابي المصادر التي كتبت بعده اخذت الروايه من من كتابه ولكن هناك كتب كثيره شككت في روايته ولم تاخذ بها بحكم

تعصبه للقبائل العدنانيه ومحاولته التقليل من القبائل القحطانيه فا اتمنى ان تحسن انت الفهم فيما تقراء واعتقد انه من الافضل لك

ترك الحديث عن معارك الجاهليه التي مضى عليها اكثر من الالف وخمسمائة عام ولا نعرف هل حدثت هذه المعارك ام انها مجرد

روايه من نسج الخيال وعلى العموم تبقى مذحج الطعان صاحبة السياده والشجاعه واعتقد من الافضل لك يا عزيزي ان تبحث

عن مصادر في معارك قبيلتك غامد مع ابناء عمومتكم الزهارين!!!!!!!!

[color=#006600]الأخ / هرقل العرب.

(1) يضل ردى عليك حول الموضـــوع هو ذاته السّابق! والذى أردت منه فقط أبقاء المعرفة والمعلومة التى نُريدُها كما هى وفى أطارها!! وحيث أننى لم أدعى المعرفة عن هذا اليوم بقدر طلبهـــــــــــــــــا فأن الحوار هى لُغة المعرفة والعارفين ومن هُنا أحاور للوصول أليهأ ويبقى أننا نلتقى هنا وفى غيره للبحث عن المعرفة..

(2) قلت(( واعتقد من الافضل لك يا عزيزي ان تبحث

عن مصادر في معارك قبيلتك غامد مع ابناء عمومتكم الزهارين))

وردى: أن ما آلت اليه الأمة عبر قرون وعقود من الجهل والنعرات التى عصفت بمقومات الرجال وأعادتهم الى أدغال التناحر وفتكت ببصائر البشر حتى تكالبت عليها الأمم وسيطرت على مُقدراتها وقزمت أمجادها وتلاعبت بمبادئها وأذكت العنصرية وأحيت القبلية فى عصر بدأفيها الآخرون يخرجون من سم الخياط...
وعليه فأننا أمتداد لأمة قامة على العدل وأوأدت فيها الفتن وقصمت فيها العنصرية قد خرجت من قُمقمهــــا العقول النيرة لتُفعل الدور القيادى للرؤا التى لاترُدها الأدخنة ولاتُغيبها الأتربة ولا يهزها النفخ فى طين الفخار!! لن تجعل الخطا تعود للخلف الا من ثقوب البصيرة ومنافذ العلم وتتبع الماضى المجيد وأستخلاص العبر من دقائق أفعالها. فلن تهتز أوصال ولن تتفتت الأتجاهات ولن تفعلها فينا عبارات الماضى البليد وسنضل أمة واحدة أخوة فى البناء والتطوير نُحقق النجاح ونقود الأمة بقيادة لاتعرف الأنهزام والتعصرن والتقسيم . وفى حاضرنا أمجاد نُسطرها عبر الفضاء والأعماق حيث تتلاقى الأكف لنصنع من خلالها المُعجزات!!!فهل ترفعت بارك الله فيك عن الأسفزاز. وأعلم أن أفضل الأسماء ماكان من تربته وتاريخه بدون تضخيم,,,

أيه أيها الحبيب/ بنى هاجر..
كم أتشرف بك وبمرورك وتعقيبك وأضافتك والتى أجدها كبلسم أينما كنت.
أنما أنا الباحث منك ومن الآخرون لماضى تاريخى دونما تحليل فتبقى آثارها عبر الماضى السّحيق نستلهم منها السّير ونستعذب منها العبر..
ويضل أننى سأعقب لاحقا بما تمكنت من معرفته عن هذا اليوم وليس بالضرورة أن يكون مُصيبا فأنا أُشارك معك لتسجيل مانستطيع عن ماضى مذحج العريق,,
تحياتى وأحترامى لمقامك الكريم,,,,,