__________________

ليس الفتى من قال كان أبي *** إن الفتى من قال ها أنا ذا

من ابن باز إلى من تحاكم إلى العادات والأعراف القبلية

همسات لبني عمي!!!(1)(2)...

إن وجودَنا هنا في هذه الشبكة( اسمعوها جيدا) لنكون قدوة للقبائل في تعاوننا وتلاحمنا وتكاتفنا..لنكون قدوة للقبائل في كل أمر حميد في الشرع أو العُرف.

مشـــكور يالغــــالي والله يعــــطيــــك العــــافية

__________________

مشكور وبيض الله وجهك

أخي الفارس الجنوبي : شكرا لك على المرور وجزاك الله خيراً

أخي تركي بن فرحان الجعادنه: وأنت كذلك وجزاك الله خيراً

__________________

ليس الفتى من قال كان أبي *** إن الفتى من قال ها أنا ذا

من ابن باز إلى من تحاكم إلى العادات والأعراف القبلية

همسات لبني عمي!!!(1)(2)...

إن وجودَنا هنا في هذه الشبكة( اسمعوها جيدا) لنكون قدوة للقبائل في تعاوننا وتلاحمنا وتكاتفنا..لنكون قدوة للقبائل في كل أمر حميد في الشرع أو العُرف.

اخي القلم اشكر لك حرصك واهتمامك والواقع نحن الان نعيش في دوله لها موسسات اجتماعية تهتم بهذه الفئة من المجتمع . ومشايخ القبائل يعاني الكثير منهم من الفقر وان كان يبدوا امام الناس بمظهر الغنى وانا اعرف اكثر من واحد منهم مديون ولا يجد مايكفيه هو واولاده فضلا عن ضيوفه وزواره وقاصديه .
(قصور مبناة واحوال مستره ) وهذا لايعفيه من واجبه تجاه قبيلته ومساعدة المحتاج منهم ولاكن لانلقي بكامل المسؤليه عليه لانه بشر وقدرته محدوده . ووجود الدوله ولله الحمد خفف الكثير من المسوليات من كاهل مشايخ القبائل مثل الامن والسجن للمجرمين ومتابعة الاسواق واسعار السلع وحفظ الحقوق الماليه والنفسيه .
كل هذه الامور وغيرها كانت من مسوليات شيخ القبيلة ولكن ولله الحمد بوجود الدوله اصبحت هذه المهام من مسوئلياتها .
واخيرا احب اقولك ان متابعة احوال الفقراء مسولية فردية بالدرجة الاولى الاخ عن اخيه والجار عن جاره ونائب القريه وكبيرها عن قريته وهكذا والشيخ اللي يستحق الشيخه اذا عرف بحال احد محتاج من ربعه او من غيرهم يجب عليه المساعده بما يستطيع من المال والجاه لاي مسلم .
ولك جزيل الشكر

__________________
[flash= [url=http://www.qahtaan.com/works/up][img]]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash]http://www.shbab1.com/2minutes.htm
جرب هذا الرابط

الله يغني كل فقير

__________________



لأستشاراتك القانونية أضغط هنا
لوجه الله تعالى

أخي أبو فراس : أولاً أشكرك حقيقة على المرور وإبداء الرأي الجميل..

ولكن ما الفائدة إذن من شيوخ القبائل هل هو تعريف بأبناءها .. فالأحوال المدنية أعطت بطاقات بل أمس قرأنا في الجريدة أن البطاقات جربوها بالبصمات ولا يحتاج معرف ولا شيخ قبيلة .. وإن قلنا أن مهمة الشيوخ تكمن في إصلاح ذات البين فهذه جهود جميلة جداً وليست تتوقف مهمتهم على هذه، وإن كانت جهودهم في الحكم بين الناس بغير ما أنزل الله فهذا منتشر ومعلوم مخالفته للشرع ، وإذا لم تكن هذه من مهام الشيخ بعدم النظر برأفة ورحمة لفقراء قبيلتهم فما فائدتهم إذن ؟

نحن لا نقول لشيخ القبيلة أعط ريال واحد من عندك ولكن نقول دل الغني على الفقير وحث أبناء القبيلة على ذلك وكلمتك مسموعة عندهم .. أو على الأقل اعفهم من صندوق القبيلة ولا تكلفهم ما يطيقون ..

إن الواجب علينا أن نقف بجوار إخواننا وأقاربنا الفقراء - والدولة ماقصرت- لكن لا نستطيع أن ننكر وجود الفقراء بيننا ، ولو قلنا أن الدولة قد تكفلت بكثير مما يقومون به ، فماذا يستفيد أبناء القبيلة من شيخهم ؟

ولو كملت عبارتك لتقول وشيخ القبيلة عن قبيلته ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفراس القحطاني الاخ عن اخيه والجار عن جاره ونائب القريه وكبيرها عن قريته وهكذا والشيخ اللي يستحق الشيخه اذا عرف بحال احد محتاج من ربعه او من غيرهم يجب عليه المساعده بما يستطيع من المال والجاه لاي مسلم .

أشكرك أخي وهذا رأيي أطرحه ، وقد طرحت رأيك فجزاك الله خيراً .. ولن نعفي مشايخ القبائل عن هذه المهمة أبداً..


أخي أبو جابر القحطاني: آمين وجزاك الله خيراً جزيلاً..

__________________

ليس الفتى من قال كان أبي *** إن الفتى من قال ها أنا ذا

من ابن باز إلى من تحاكم إلى العادات والأعراف القبلية

همسات لبني عمي!!!(1)(2)...

إن وجودَنا هنا في هذه الشبكة( اسمعوها جيدا) لنكون قدوة للقبائل في تعاوننا وتلاحمنا وتكاتفنا..لنكون قدوة للقبائل في كل أمر حميد في الشرع أو العُرف.