سؤال


وارجو ان يرد عليه من يوافق الجريسي او بعض كلامه

اذا جاك رجل يخطب وهو قليل اصل او صانع او خضيري هل تزوجه؟؟؟؟؟

واعتبر هالخضيري رجل دين ودنيا وراعي مال؟؟


ارجو الاجابه بكل صدق


اخوكم

اخي العزيز

مرعي بن دواس الحبابي

انا ابي اسئل هل القبيلي اوالصانع او الخضير او الصلبي او الخادم هل كلا منهم له رب او له دين غير الدين الذي نحنو

نعرفه وانا شخصيا اعرف اشخاص من قبائل في قحطان تلقى الاب متزوج من زوجتان وحده قبيليه والاخرى حرفيه

وكلاهم خلف ابناء وبنات

اخي مرعي مفهوم الصانع لدى بعض القبائل بانه لايوجد له اصل وهذا (غلط فادح نحنو واقعين ) فيه وكانت الدنيا فقر

وقحط فاشتغلو الناس في الحرفه والمفروض بان نقول اهل الحرفه وليس الصانع او الخضير والان اغلب القبائل الان

فاتحين محلات نجاره ومحلات حديد ومحلات اخرى وهم قبائل اصل ومنشى فهل هذا هو من اهل الحرفه فلنقير الفكر

وتغيرت الدنيا ونبي مفهوم الصانع

واقول بكل صراحه من جاني يخطب بنتي وقيم على دينه وقيم على خلقه ازوجه بكل فخر فاحسن ان تتزوج ولا تجلس

عانس في نحري

اشكرك اخي على تحملك وسعه صدرك ويسلم مدحج الطعان على طرح هذا الموضوع والي هو مهم جدااااا

__________________

أجمل شي في ألانسان قلب صافي يدعو لك

صحت يمينك اخي ابو ريان
بالنسبة لي انا افضل اني ازوج واحد على قولتكم خضيري حافظ دينه ويعرف ربه ومحافظ على صلاته ويخاف الله ولا ازوج واحد سربوت ضايع والله ولو كان من اصل ومن فصل بكره يضيع المره لانه ضيع نفسه اولا فكيف تبيه يحفظ نفسه
تشكرات

أخوي الزهيري هذا رايك وكيفك اللي تبي تزوجه زوجه لكن لو زوجت الخضيري حتى لو كان صالح ماذا سيترتب على هذا الزواج من الفتنة العظيمة من نفس القبيلة ؟ لأن الكلام وانا اخوك سهل جداً لكن التطبيق صعب جدا جداً وأنا بسألك هي ضاقت الدنيا من اصالحين القبيليين
تحياتي لك

__________________
وطني لو شُغِلتُ بالخُلدِ عنّه * * * نازعتني إليه في الخُلدِ نَفسي