من القصة انهم يمتهنون الفلاحه

والناس من اول فلاحين وبادية
لا يستنكرون تبادل الاحاديث بين النساء والرجال
وهذا ليس معناه انحلال كما قد يفهمه البعض.
فالرعيان عند الباديه من الرجال ومن النساء يسرحون مع بعض ويهدفون مع بعض ولا يستنكر عليهم.

والمزارعون ايضاً يعملون جنباً الى جنب رجال ونساء. ولم يستعيب عليهم احد ذلك.

_________________________________

اجدك قد زودت في حبكة القصة
وهذا لا يعني عدم وجود مثل هذا الرجل الشاذ. الذي ارتكب جرماً اكبر من الاثم.


____________________
لم تخبرنا بسبب وجود اخته وابنها عند اهلها هل هي مطلقه ام مطروده من بيت زوجها
فمثل هذه الاسباب لها دور في وجود الرجل الغريب مع الفتاة.

وهل حاول اخو البنت اللحاق بالرجل قبل انقضاضه على اخته وقتلها.

استغرب من الجاني عدم دفنها حيه مادام الموضوع واد وليس قتل.
فمن السهل عليه دفنها بدون نحرها.
_____________________________________
هل التوت هو نفسه الحماط
ام شجرة غريبه .
____________________________

اخيراً لا يعني كلامي عدم الخوض في هذا الموضوع كفكره
فالتطرف في كل شي سماجه
وازدراء المرأة قبلياً خاصه عند الباديه شي ملموس
اما بعض المناطق فامرأة عندهم تسوى الدنيا ومافيها
وخوفاً على الموضوع من اصحاب المقصات والسكاكين
ومن المحبين من المشرفين. والا ففي الفخ اكبر من العصفور.

ارحب أخي النايب له ولد
الدعوى ليست تحقيق وكيف صار الحادث وتفاصيله ، القضية في الوقت الحالي وسواء كانت النية طيبه او ردية
وأنا اتحدث عربي أقول توت وليس حماط أنا من منطقة نجد لا اعرف الحماط
أما قولة زيادة الحبكة فلم ازد على ما حدث ولنركز على بؤرة القضية ونترك القشور وهي القتل ، القتل ، القتل دع عنك بقية الامتداد اللغوي لبقية النص.وكما تلاحظظ قلة الردود من الاعضاء على مثل هذه القضايا الهامـــــــــــــه .ولا أدري أي القضايا أهم من هذه
سلمت يمناك وللجميع
سلامي

اهلا بك اخي الحادي

ابداُ هذا ليس بتحقيق انما مداخلات ان رضيت بها فلك الرد وان اغضبتك فمشرط المشرفين ينتظر اشارة
منك لتمزيقها شر تمزيق.

------------------------------------------------------------
نرجع لتعقيبك على الرد

اما التوت النجدي فاطلب منك السماح لم اعرف ان نجد تنجب التوت جنباُ الى جنب مع الدوم
وقد تعود عدم معرفتي بالتوت النجدي لأمتلاء الاسواق بالتوت الفرنسي والمغربي فخلطت بينها
وبين توت نجد ( وعنما قرأت ردك تذكرت الدكاكين المؤقته لبيع التوت الطبيعي فلله درك يانجد
كم انجبتي من الرجال ومن التوت)

______________________________
اما قولك نترك القشور ونركز على اللب
فهذه مشكلتنا دائماُ نترك الاسباب وندخل مباشرة فيا لحل العلة.
وهذا قد يكون حلاُ ناقص او مؤقت.
لابد من مناقشة الاسباب والدوافع حتى لا يصبح هناك اعذار .
---------------------------------------------------------
اما قلةالردود فهذا شي يؤسف عليه
الا ان الامر يعود لكل عضو . فالرأي والمشاركة لا تؤخذ عنوه.

___________________________________

وبعد كل هذا
فارجوا ان تطلع مرة اخرى على آخر ردي السابق لتعرف انني لا اخالفك الفكرة وقد قلت فيه::::::::::::::::


_____________________________
وبما اني احب الخوض في القشور قبل الولوج في صلب الموضوع
فاسمح لي ان اعود الى نص موضوعك:

اعرف ويعرف الكثير غيري ان غسل الشرف لايكون الا بقتل الجاني(الفاعل) وليس بالمجني(المفعول به-حتى وان كان راضياُ)

فهذا الرجل لو نحر كل اخواته ونساء الاسرة لن يمحو شيئاُ من العار مادام "حويان" يسرح ويمرح.


اشكرك

[quote=النايب له ولد]اهلا بك اخي الحادي

ابداُ هذا ليس بتحقيق انما مداخلات ان رضيت بها فلك الرد وان اغضبتك فمشرط المشرفين ينتظر اشارة
منك لتمزيقها شر تمزيق.

والله ان الحادي عزيز...وأنت عزيز والجميع سواسية

ولكن تأكد أخي العزيز ان المشرف لاينتظر اشارة من أحد وليس لديه مشرط لكي يجعله ينال من مشاركات الكتاب والفكر السليم

صحيح ان هناك استبعاد لبعض الكلام غير اللائق ان وجد اما مادام الموضوع في اطاره فاكتب دون ان تخاف مشرط احد

والملتقى ملك الجميع وليس لاحد دون احد

ارجو ان تكون الفكرة قد وصلت...وتقبل تحيات اخوك اللي مايعرف الحادي الا كما يعرفك ...ولكن بعض الكلام يستوجب الرد للتوضيح...