كيف نحمل الكتاب

بيض الله وجهك يامحمد

وفي ذمتي انكم ونعم ولاهي مجامله


وماقصرت لاانت ولا المولف موصول الشكر عن طريقك

بالنسبه للكتاب فااناقراءته اول مصدر لانني متابع لي اي كتاب يصدر عن اي قبيله من قحطان

سواء في الادب او التاريخ او الانساب او الشعر او الفروسيه

وحقيقه انتم اهل لماذكرتو واكثر من ذلك وجميل من كل وافي ان يعطي نبذه ولو بسيطه عن قبيلة وتاريخها وانسابها


لتعم الفائده لك عظيم الشكر والتقدير على ماطرحت


تحياتي اخوك عبدالله

__________________

هلا بك اخوي الغالي عبدالله بن سعيد البشري



اللي سرني مرورك الكريم يالغالي




والحمد لله على سلامتك .....غبت فترة عسى المانع خير



وتسلم ويوصل سلامك يالذيب

__________________
« اللهم كما أحسنت خَلقي فحسن خُلقي »

ك

ونعم والله ملايين يال حيان اول وتالي وظفركم مافيه شك يالاجاويد

عندي تصحيح يااخوي على حدود ال حيان من جهة الجنوب ال مفتاح والمحاج هم من قبايل ال سعيدالهوجه الحباب وليس من سنحان وكذلك من الشرق ال مقرح من ال سعيدالهوجه الحباب ايضا
ومشكور على هذا الموضوع المتميز.

الله يعطيكم العافية جميع

__________________
« اللهم كما أحسنت خَلقي فحسن خُلقي »

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر القائمين على هذا المنتدى
اخي محمد الحياني لدي سؤال
هل هناك علاقة تاريخية وموثقة بين ال حيان قحطان وجماعة ال حيان رجال المع ؟
علما بانهم( شيوخ قبيلة بني زيد برجال المع )

ونعم الرجال

ونعم الجوار

ونعم النسب

ونعم الأنساب



وافين يال حيان وبيض الله وجه المؤلف

ماعيكم زود يالربع

وافين كلكم وعسى الله يطول بعماركم


بالنسبة لموضوع اخوي احمد الحياني

فأنا اتوقع ذلك حسب ما سمعت من الكثير ... فالعرب كانت تذهب إلى كل مكان بقصد البحث عن المرعى لحلالهم .. وقد يستوطنون بقعة من الارض ... ويكون لهم ذلك النسب الحقيقي ...الا انهم ينسبون انفسهم للبقعة التي سكنوها او القبيلة التي جاوروها ...........

__________________
« اللهم كما أحسنت خَلقي فحسن خُلقي »

ونعم بال حيان وشكرا لك على التاليف الغالي الذي يحفظ الانساب


وعندي ملا حضه في الحدود من جه الشرق في وادي عجور ووادي محلاه ووادي ظيسر والحبيط يحدكم قبيلتي ال بنيوس بن حارث بن شريف بن جنب وال سريع حيث انها في جد ( حارث)