الأخ المشبهاني

قرأت كلامك وفهمته جيدا

وسوف أرد هنا في منتداكم على بعض النقاط

1- قولك أن الذي نزل من قحطان هم فقط الجحادر فماهو رأيك هل نزلت عتيبة كلها إلى نجد ؟؟؟ وهل نزلت مطير كلها الى نجد ؟؟؟ أريد أن اصحح عندك هذه المعلومه الخاطئه فالعجب أنكم ترددون مقولة مانزل من قحطان غير الجحادر وهم قليل!!! وأعجب من ذلك هو أفترائك بقولك أن الجحادر وليس قحطان كلها حاربت مطير كلها وهزمتها وحاربت عتيبة كلها وهزمتها ياكبها ياولد الشايب عند الله ثم خلقه كبراه هذا تدليس تاريخي ماسبقك به سوى مطير ...

فللمعلومية عتيبة لم ينزل نجد منها سوى ثلثها
قبائل عتيبة ثلاث قبائل كبار
1- الثبتة "بني سعد" وهؤلاء كلهم بالسراة بالطائف أهل قرى ولم يشتركوا في وقعة واحدة من وقائع عتية في نجد
2- الروقة وهؤلاء نصفهم بالحجاز ولم يشاركوا روقة نجد منهم أحد
3- برقا وثلثها بالحجاز أو يزيد ولم يشارك احد منهم في وقائع نجد

ومطير نصفها في الحجاز وهم يشاركون قومهم في بعض الأحيان وليس كلها مع قبائلهم في نجد
أما تلاحظ انك ظلمتنا

2- انكارك لوقعة الشعراء الكبيرة ونزوح قحطان عن قسم كبير عن ديارهم بنجد مانحتاج لتصديقك لها لا أنت ولا البدراني الحاقد على عتيبة والواضح من كتاباته حقده الدفين على عتيبة حتى أنه زور بعض الوقائع لأجل وإن اردت أن اذكرها لك ذكرتها والعجب أنه لم ينتقد في كتابه سوى معارك عتيبة فقط؟؟؟!!!

لأنه ياعزيزي وبإختصار دلال شيخك محمد بن هادي مازالت عند الزربان كشاهد حي على هذه الوقعة والتي كان فيها الشيخ زريب بم زريبة حاضرا مع الشيخ تركي بن حميد وهو الذي رد البرا على ابن هادي وكان جزاءه دلال ونجر ابن هادي

وقصائد محمد بن هادي وتركي بن حميد خير شاهد وخير دليل ترد على أولائك المراوغين الذي يبحثون عن الأعذار في كومة القش

3- اما قعود زبن يافاهم " والحقيقة أنه لا ينال الناس من احد مثل ماينال الجاهل من نفسه " فهو عتيبي من الحفاه والقعود اخذه بعض قحطان فأرسل تركي لابن هادي يرده عليه حسب الشرط الذي بينهم فلما رفض قال تركي وأنتبه ياشاطر الى البيت جيدا وفتح عينك

وليا جيت النضو يازبن ماسوم .... رد الخبر والنضو يازبن خله

ياعني ليا جيت بعيرك يازبن اللي عند قحطان ولقيت بعيرك ماسوم فرد الخبر لنا ونحن نردك له بالقوه وهذا ماحصل فقد ربحت عتيبة عصفورين بحجر واحد هما قعود زبن ونجد ياغالي

واما مثالك الذي ضربت بقولك

ياويل الناس من قحطان وياويل قحطان من الله

فمثلك خاطئ وأنا مالومك المثل يقول

ياويل عتيبة من جلعود وياويل جلعود من الله

وأما بقيت الرد فستجده في منتديات شبكة قبيلة عتيبة

ولي موضوع عن عتيبة وقحطان سوف اورده في هذا المنتدى قريبا

أسمع يا....... نجد ....

سبق ودخل في الموضوع ( حافي ٍ ) من اعتيبه ..... وردينا عليه ولا قوى يرد بالمراجع الموثقه والمحايده ....

لان رواة عتيبه معروف عنهم التدليس والكذب ... ولذلك قالت العرب عن رواة اعتيبه :

شف غدير الكذب ... وانهل منه !!

وانا مانيب فاضي اساير كل ضايع يجي للموضوع ويثرثر فيه من دون ادلة وبراهين .....

الموضوع مستند الى مراجع ليس لها علاقة بقحطان لامن قريب ولامن بعيد .. بل على العكس فيه مرجعين من عتيبه ,,

ولوعدت للمراجع القحطانية لما كفى موضوع واحد ....

ولكن اردت اثبات الحجة باتباع مبدأ :

وشهد شاهد من اهلها .....

وبالنسبة للمؤرخ البدراني .... فلااظنه بحاجة لشهادتك او اطرائك .....!! هو في خير ونعمه من دون ذلك ....

وهو من قبيلة حرب ....

ومنديل الفهيد من الاساعدة من عتيبه ...

وبن بليهد من عتيبه حسب مانسب نفسه ....

والوثائق المتبادلة بين قادة الحملات التركية - المصرية لاشخاص لاعلاقة لهم بقبائل نجد ....

يعني اذا ذكروا الحقائق فهم كارهون لعتيبه !!!!!!!!

عجيب .... والله عجيب .... !!!

لاتعطي نفسك اكبر من حجمها ...... والتاريخ صار .... ماتقدر الا تقراه وتتمعن فيه .... واما تغييره فمستحيل .....

وبدلا ً من ان تلف وتدور على قعود زبن ....... فالقعود جا عقبه الهيضل يسوق الهدو لابن هادي ويقول يكفي حرب ...وتركي ابن حميد له قصيده ذكرها ماجد بن طاهر المطيري يقول في اولها :

حنا بغينا الصلح منكم..... (الى آخر القصيده)

وهي قصيده ارسلها تركي بن حميد الى ابن هادي بعد وقوع الحرب!!!!


العرب لها ايامها من الكر والفر ......

والموضوع بكله وجله لتوضيح نقطة تاريخية بأسلوب موثق مع الابتعاد عن الاساءة لشخصيات تاريخية من قحطان ومن عتيبه .......وخاتمة الموضوع الرئيسي دليل على عدم اسائتي لاحد ليس الا انهم يستحقون الاحترام والتقدير كلهم بدون استثناء بناءا ً على افعالهم ......


واما من يأخذه على انه اساءة لشخص ٍ ما ....... فاللي في بطنه ريح مايستريح !!!

وحكاية انك بتكتب موضوع هنا والا هناك ..... فالرد عليها :

محدن درى عنك ياللي تغمز في الظلام ....!!

الله يرحم اموات المسلمين ويكفيهم شرور الافتراء والتدليس .....

الله يرحمهم كلهم بدون استثناء ..... وهم عاشوا وقتهم بناءا ً على ما اعطاهم ..... لهم ايام ... وعليهم ايام .....والظروف الآن اختلفت .....

ولكن .....

يظل التاريخ كما حدث ..... وليس كما يحب البعض له ان يحدث .....

__________________
كفارة المجلس

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لاآله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك


سبحان الله وبحـمده
سبحان الله العـظـيم

الاخ العزيز العتيبي الحمد الله على نعمة الاسلام واحب اكد لك انك في منتدى اعطاك الكثير من الحريه لابد وجهت نظرك القاصره في هذا الموضوع وهي نظره يغلب عليه الحقد الدفين الذي يريد انايغيب حقائق لاينكره الا جاهل انا هنا لا اتفاخر بقبيلة قحطان العريقه لاانه ليس هناك وجه مقارنه بين قحطان وعتيبه ولا كان هنا ارد على مزاعمك الواهي بنتصرات من نسج الخيال اذا كانت عتيبه انتصرت على قحطان كماتحلم انت ومنهم على شاكلتك لماذا لم تجبر قحطان على دفع الجزيه او القوادلها كماكان يفعل سلطان نجد ابن هادي بعتيبه ايضاوهل المناطق التي تقطنها قحطان من وادي نساح الي الحصاه العليا ليست من نجد ربما عندك انها من المناطق الشماليه اوالشرقيه مواقعة الحرمليه والتي انهزمت فيها عتيبه شرهزيمه على يد فرسان قحطان والتي تحاول انت وامثالك نسب الانتصار لقبيلة مطير رغم انا المطران وهم ربع بن ابصيص في جيرة قحطان من الدويش وقد حضروا المعركه مع قحطان مثلما حضر مع عتيبه سبيع والبقوم وللمعلوميه الحرمليه في ديار قحطان وهي وسط وقلب نجد وتقول اخرجنا قحطان من نجد هل انت حالم ام واهم كن واقعي واحترم التاريخ ولاتنكر الحقائق هل مقتل شليويح العطاوي في صحراء الربع الخالي وانت ابن عمه ام في صحراء نجد ابن هادي هل تريداخي انا اسرد لك كما قتلنا من شيوخكم رحمة الله عليهم هل انت حاقد من الجزيه التي دفعها اجدادكم بالقوه لنا اخي كن واقعي فقحطان تاريخها شمس لايغطيها غربال من امثالك وفي الختام اقولك انا عتيبه قبيله فيها حقه من الكرم واالنخوه ولاكن من الظلم مقارنتها ببني مضيم اصل العرب ومنبع الرجوله تحياتي لك ولا تعلم انه مادفعني لا رد عليك الا حينا ماوجدتك تخرج عن حدود المنطق والعقل