خطيب الجمعة و"يكفي" ،،،، ثورة في عالم الخطب !!

أستاذي حر اليدين
أنا لست مع أو ضد الـ لاب توب على المنبر فهذا يعود لاعتبارات كثيرة النسبة العظمى منها تعود للخطيب نفسه، ولكنني حاولت أن ألبس الموضوع الذي أدرت طرحه برداء الـ لاب توب.
ما أسعدني وجعلني أكتب الموضوع هو تغيير موضوع الخطبة لأمر استجد، فأنا وبكل صراحة بدأت أمل بعض الخطباء لتكرير الموضوع او لعدم تغيير الأسلوب، وأعتقد أنني وجدت ضالتي في هذا الخطيب.

تقبل تحياتي
.

__________________
الـجـراد يـأكــل البـعـوض،
والعصفور يفــترس الجراد،
والحيّة تصطـاد العصـافير،
والـقنفـذ يــقــتـل الــحيّـة،
والـثعـلـب يأكـل الـقـنـفذ،
والـذئـب يفـترس الثـعـلـب،
والأســد يــقــتــل الـذئـب،
والإنسان يـصـطـاد الأسـد،
والـبـعـوض يـميت الإنسان ...

هذه هي السلسلة الخالدة لا تبديل لها ولا تغيير.

إما أن تقتل الأسد وإما أن يقتلك البعوض !!
فيا شباب ! لا يغلبكم البعوض ولكن اغلبوا الأسود.

( علي الطنطاوي )

ابو زيد

اسعد الله اوقاتك ،،

- نعم قد مللنا كثيرا من الخطباء !! فالسآمة - مع الاسف - عنوان خطبهم !!! لكن السبب يا عزيزي مرييييير !! فهم اجود الموجود !! وهذا يعني ان وضعنا مزري - لو طلبوني اخطب جمعة يمكن اطيح من المنبر - وغيري اعبر !!

كما ان الخطيب البارع في اي مجال عملة نادرة وبحق !!!!!!

اضف الى ذلك تحجيم الخطيب من ان يطرح ما يقتضيه الموقف ، خصوصا هناك !!

- اما تخلف الناقل ، فلا نحتاج عليه شاهد !! وكلنا يعرف الرسن ودورانه !! اما المتحدث فليس غريبا عليه ذاااك التصريح !! بل الغريب انه اكتفى بهذا الرد والتعليق !! فما تعودنا !!

ختاما :
خطبة الجمعة تقرير شرعي اسبوعي فقدناااه !! ونحن بامس الحاجة اليه !! والعجيب ان هذه الحاجة لم تنتفي في ظل موارد ومصادر المعلومات والمعرفة المتنوعة !!

ابو زيد
نسناس يحييك ويحييك ،،
.

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الحبيب ابوزيد
مرحبا بك أخي الحبيب
الحقيقة انا مع الخطيب الذي سواء يكتب بورقه أو يقراءها بالجهاز المحمول لأنها سوف تبقى موجوده عنده حتي ينتفع بها الآخرون يمكن قد تؤخذ منه هذه الخطبه وتصور أو توزع أو توضع في الشبكة العنكبوتيه فيستفاد بها وينتفع بها خلق لا يعلم عددهم إلا الله.
وهذه كتب الأئمة مالك واحمد والشافعي والبخاري ومسلم انتفعت بهم الأمة عندما كتبوها.
لابد من الخطيب أن يختار الموضوع الجيد والتنويع في الموضوعات والمجالات وان تشمل على مشاكل الناس الإجتماعيه وضع حلول لها والتحدث عن الأخطاء الشائعه بين الناس وعلى بيان العقيدة وتعليمها للناس ولذلك ينبغي أن تشمل على كل مايحتاجه المسلم أن يعرفه في حياته اليوميه والمقصد هنا أن تكون الخطبه تتحدث عن واقع الناس ومايحتاجون اليه ولهذا لابد من الخطيب أن يتفاعل مع قضايا المسلمين والاهتمام بها.

واخيرا الله لايحرمك الأجر .
اخي ابوزيد اتحفنا بمواضيعك الرائعه .


فداك نفسي وابي وامي وقبيلتي والناس اجمعين يارسول الله.
لك شكري وتقديري
أخوك ابومصعب

__________________
فداك نفسي وابي وامي وقبيلتي والناس اجمعين يارسول الله

" ولو طوى بساط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وُأهمل علمه وعمله لتعطلت الشريعة وإضمحلت الديانة وعمت الغفلة وفشت الضلالة وشاعت الجهالة وإستشرى الفساد ، وإتسع الخرق وخربت البلاد وهلك العباد ، وحينئذ يحل عذاب الله وإن عذاب الله لشديد ." (الشيخ صالح بن حميد)

"أضع رأسي في آخر اليوم على الوسادة دون أن يكون في قلبي حقد أوغل أو حسد أو ضغينة ضد أحد من المسلمين مهما فعل بي وأدعوا الله لمن أخطأ في حقي بأن يغفر الله له ويسامحه "

بارك الله فيك أخي والخطباء أيه الإخوة عليهم عبء ثقيل في كل خطبة فتجده يمر بمراحل ما أن ينتهي من مرحلة حتى يقع في أخرى صعبة
فالمرحلة الأولى إختيار الموضوع المناسب في الوقت المناسب فمثلا هذ الإسبوع عن الإستهزاء بالدين وأهله والرسوم الساخرة..
المرحلة الثانية تأليف الخطبة وجمعها وتخريج أحاديثها والتأكد بكل كلمة وحرفٍ فيها فتجده يقدم جملة ويحذف أخرى ويضع حديثاً ويشرح آية لتتناسب الخطبة مع الموضوع الذي يتكلم عنه.
المرحلة الثالثة:التأكد من الإعراب وما أدراك ما الإعراب.
المرحلة الرابعة:انشغاله خلال الإسبوع بهذا الشأن وخاصة ليلة الجمعة والتي يكون أغلب الناس في نزهة وهو مهموم في أمره فهو يحمل هم الدعوة وإفادة الناس.
المرحلة الخامسة: الوقف أمام الجماهير ومخاطبتهم وهذه من أصعب المواقف وأحرجها فلا يستطيعها كل الناس ولا تأتي هذه الجرأة بين عشية وضحاها.
المرحلة الخامسة الإستعداد لتلقي أسئلة الجمهور والمسؤولين خلال الأسبوع.

أما مسألة الحاسب المحمول فلا أعتقد أن به بأس بل في المستقبل أعتقد أن الخطب ستكون على الحاسب الكفي لأنه أسهل من الأوراق وأضمن في الترتيب ويسهل فيه للرجوع للمراجع من تفسير للآيات التي ذُكرت في الخطبة وتخريج الأحاديث وأقوال العلماء وغير ذلك مما يسهل عليه البحث بعد الصلاة لمن أراد الإستزادة من الفائدة..

وإني أتمنى من وزارة الشؤون الإسلامية بدلا من أن تضع كميرات مراقبة على المساجد توزع أجهزة حاسب كفي(جيبي ) على الخطباء محملة بالبرامج النافعة والمفيدة لهم.

__________________

ليس الفتى من قال كان أبي *** إن الفتى من قال ها أنا ذا

من ابن باز إلى من تحاكم إلى العادات والأعراف القبلية

همسات لبني عمي!!!(1)(2)...

إن وجودَنا هنا في هذه الشبكة( اسمعوها جيدا) لنكون قدوة للقبائل في تعاوننا وتلاحمنا وتكاتفنا..لنكون قدوة للقبائل في كل أمر حميد في الشرع أو العُرف.

انما الاعمال بالنيات
واسال الله أن يكون عمله هذا لله تعالى والقلوب مايعلم بما فيها الا الله تعالى
والخطيب غائب وانا وأنتم لسنا ناقصين ذنوب.
ونحن لو نحمل جميع تصرفات الناس الى المحمل الحسن لارتحنا وارحنا

الله يغفر لى ولكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

__________________
[frame="7 80"]
[poem font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
[poem font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
بسم الله اللي ماغره خط الاقلامـي= اجال وارزاق كل الخلـق قسمهـا
منه واليه الامـر لوطالـت ايامـي= عساه روحي من التعذيب يرحمهـا
غرقان في وسط بحر اذنوب واثامي= اخفيتهـا عالبشـر والله يعلمـهـا
غرتني النفس والشيطان واحلامـي= وفرطت في سالف الايام واعظمهـا
وغفلت عن حفرة ليمـت قدامـي =اكبر عيالي على راسـي يهدمهـا [/poem][/poem]

للمراسله
s.m.m.q123@hotmail.com

[/frame]

نسناس__ أبو مصعب__ القلم

حياكم الله وبياكم
أشكر لكم مروركم وتعليقاتكم الكريمة

------------------
مداهيل الرجال
حيّاك الله وأشكر لك تنبيهك الكريم
ولكننا هنا مع الخطيب ولسنا ضده

__________________
الـجـراد يـأكــل البـعـوض،
والعصفور يفــترس الجراد،
والحيّة تصطـاد العصـافير،
والـقنفـذ يــقــتـل الــحيّـة،
والـثعـلـب يأكـل الـقـنـفذ،
والـذئـب يفـترس الثـعـلـب،
والأســد يــقــتــل الـذئـب،
والإنسان يـصـطـاد الأسـد،
والـبـعـوض يـميت الإنسان ...

هذه هي السلسلة الخالدة لا تبديل لها ولا تغيير.

إما أن تقتل الأسد وإما أن يقتلك البعوض !!
فيا شباب ! لا يغلبكم البعوض ولكن اغلبوا الأسود.

( علي الطنطاوي )