رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظور
الاخوه المتحاورين كيف تنسبون الجحادر الى عبد مدان
بنو عبد مدان لم يدخلوا في الاسلام الا جذم صغير من بنو الحارث بن كعب ومنهم الصحابي يزيد بن عبدالمدان وباقيهم سكنهم نجران وهم على الديانه النصرانيه وقد بنو كعبه ايام الجاهليه اسمها كعبه نجران
وكعبة نجران حتم عليك -------- حتى تناجي بابوابها
تزور يزيداً بن عبد المدان --------- وقيساً هم خير أربـابها
وبعد وفاة المصطفى صلى الله عليه وسلم عمل عمر ابن الخطاب بوصية الرسول بان لايجتمعان دينان في جزيره العرب فرحلهم من نجران وخط لهم الكوفه في العراق
فهل من احد يبين لنا في اي فرع تنتمي الجحادر من عبدالمدان ( الميَان )
نعرف ان سنحان هو سنحان بن عامر
ونعرف ان الحباب من سنحان
ونعرف ان عبيده وبنو بشر من كعب بن جنب ونعرف ان شريف من جنب
ونعرف ان رفيده من قضاعه
الذي لم افهمه ان الناس تحاول تثبيت نسبها ولكن مايحصل للجحادر من ابنائها هو تضييع نسبها
انا لااتهم اصحاب الموسوعه وهم عندي فوق كل اعتبار فلكل مجتهد نصيب من النجاح او ضده ولهم اجتهادهم ويشكرون عليه لكن اوصى موصي وعيا وارث والله سبحانه يعلم بقصدنا وبغيرنا اعلم ونحن لانعلم فلم نرد الا الاصلاح
وقد اتسع الشلع على راتقيه مانريده هو الخروج بشي يقنع من تعلمه حتى يعلمه
للجميع مني وافر التحيه
|
ارحب يا ابو ناصر
كلامك في محله ويعلم الجميع ان هرجك سمين ولا قلت الا الحق والحقيقه والسائد والمعروف للعامه ولاخوان هداهم الله جنحوا عن الصواب لاسباب معروفه ولاسباب مجهوله
الاخوان المدعين بغير مانعرفه وبغير مايقره العقل والمنطق
هذا ابن كدم من احفاد شيوخ عبيده وكلمته لها وزنها وهو شخص محايد ولا يوجد له مصلحه فيما كتب الا كلمة حق يحتم عليه ضميره ان يقولها
هذا ابن كدم من رواد ومشرفي مجالس قحطان يفند لكم ما تدعون فهلا سمعتم
هذا وقد اشار سيف عبيده في رد سابق وهو من شعراء وترثة رجال لهم وزنهم في قبايل قحطان ان هناك احلاف بين بدود من بطن واحد وهذا معروف لدى الجميع
ولا غرابة في ذلك ولا انكار
الاخوان المدعين بغير ما نعرفه وبغير مايقره العقل والمنطق
حصلتم منا على مايلي
1-شهادة رجلين عدول من مشايخ عبيده قحطان (الظور)و(سيف عبيده) وهم رجال محايدون لامن ولدعمر ولا من الحباب ولا من الجحادر ولا لهم مصلحه فيما يقولون الاكلمة حق وبرهان
2-اوردنا قصائد لفرسان ومقارع حقوق لهم وزنهم ايام الجهل وكذلك قصائد لشعراء حاليين من الجحادر ومشجرة لانساب قبايل من الجحادر تبين ماذهبنا اليه
3-وزيادة على البينه دين (والله ولا جرات على الله والفاجر يقطعه الله )انا لم نقول الا ما توارثناه وما سمعناه من شيبانا وماهو معروف عند العامه من قحطان ولم ناتي بشي مستحدث
فهل ترضون بشهود البينه ودين با الله
واعلموا اننا نتالم عندما نرى هذا الهرج والمرج والاخذ والرد في نسب رجال لهم مكانتهم في الجزيره وغيرة منا على نسبنا وجب الايضاح
كما نسال الله ان من كان سبب في هذا الاختلاف ان يقطع ذراه ويقطع عراه
في كل امر يؤخذ بالارجح والاقرب للمنطق ولكن في هذا الامر شطح المؤلفون لشي من الخيال اللذي لايصدقه عقل ولا منطق
قلنا بعض ممانعرفه بصدق وبدون اي اهداف او غايات او مصالح فكل غني با الله وبماعنده
هذا والسلام على من يقرا