رد : بيان الشيخ العلامة البراك حول مقتل صدام....
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معيض بن صميع
إسمـــــــــــــع أيها المكابر على الحق والزائغ عن هدي الحبيب المصطفى:
من قال لا إله إلا الله قبل الموت دخل الجنة ، هكذا قال رسول الله ، أما أنت
فقل ماتشاء وكابر على الحق كيفما تشاء ووالذي نفسي بيده ليسألنك
الواحد الأحد عن هذا ، ولتقفن إن لم تتب أمام رسول الرحمة صلى الله عليه وسلم
ليحاجك أمام رب العالمين عن إنكارك لحديثه ومكابرتك على ما أخبر به وثبت عنه .
أما آن لك أن تفهم !!!!!
المناسبة هنا مختلفة
لا يوجد مكان للتدليس ولا للتقية
لا يوفق لقولها عند الموت إلا من أراد الله به خيرا
وفيما ذكرت لك في ردي السابق شرح وافي وكامل لهذا
وأنا أشهد له بأنه حقق الشرط الذي إشترطه الرسول صللى الله عليه وسلم
وهو أن تكون هذه الكلمة آخر كلامه من الدنيا ومن حقق هذا الشرط دخل الجنة
قد يقول الإنسان لا إله إلا الله ملايين المرات ولكن عند الموت هيهات أن يقولها
إلا من أراد الله له دخول الجنة ، فهل قالها خامنئ والأسد والجهم بن صفوان وكل من ذكرت
عند موتهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ياسبحان الله!!!!
نقول لك إن المناسبه هنا مختلفه !!!!!!
عند الموت!!!!!!!!!!!!!!
ليس هنا ك أوضح من هذا ( من كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة)
وعندما يخبر الرسول صلى الله عليه وسلم بشئ فليخرس العلماء وليصمت الفلاسفه
ولتركع الدنيا ولينصت للحق كل متنطع وكــــــــذاب ومنكــــر
عندما يخبر صلى الله عليه وسلم بشئ فلتحترمه أنت وغيرك ولتستغفر ربك وتتوب من غيك
لا يأخذك الشيطان إلا ما يغضب الرب ولا يجرمنك بغض صدام إلى مخالفة نبي الهدى
فوالله لا يبغض صدام إلا الجبناء والأراذل والخونة ، ووالله لا يقول لا إله إلا الله قبل الموت
إلا من أراد له الرب جنته منزلا ، وأنا أشهد بأن رسول الهدى لا ينطق عن الهوى فصدام بإذن
الله في الجنة .
العقيدة عندما يفلسفها أتباع الهوى والحاكم تصبح صعبة
وعندما تأخذها من رسول الهدى فيا ما أسهلها وأوضحها من عقيدة .
|
أخي معيض هذا لأسلوب في الحوار غير جيد بأن تلقي التهم جزافا
وكما قلت لك الظاهر إنك تحتاج دورة في العقيدة
كلامك فيه الكثير من المغالطات
فاتهمك لي بأني مكابر عن الحق غير صحيح لأني آتي بالدليل في محله
أما أنت فتأتي بالأدلته كيفما اتفق ( ياليت تركز في الأدلة التي تستدل بها أوتسأل غيرك قبل ما تستدل)
وأسأل الله ألا يجعلني كما قلت.
أما قضية سؤال الله عزوجل لي فهو ما جعلني أكتب هذه الكلمات
لأن
الذي يصله علما من علوم الشريعة ثم يكتمه سيلجم بلجام من نار كما أخبر الحبيب صلى الله عليه وسلم.
وللفائدة وأخي معيض (والأجر على الله ترى ما أبغى منك شيء)
أنه مما ينبغي فهمه قبل الخوض في المسألة التفريق بين الأحكام الظاهرة ، وبين الأحكام الباطنة. فقد يحكم للرجل بالإسلام في الظاهر ، وتجرى عليه أحكام المسلمين ، ويكون في باطنه كافراً منافقاً مستحقاً للخلود في النار. وبالمقابل قد يحكم على الرجل بالكفر ظاهراً بناءً على ما ظهر منه، وتجرى عليه أحكام الكفار. ويكون مع ذلك في باطنه مسلماً تائباً مستحقاً لدخول الجنة. وهذه القاعدة محل اتفاق بين أهل العلم.
أما احتجاجك بحديث (من كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة. فهذا احتجاج في غير محله. فهذا الحديث وأمثاله من أحاديث الرجاء لا تشمل من تلبس بناقض من نواقض الإسلام باتفاق أهل العلم. ثم إن هذا الحديث يتعلق بالحكم الأخروي. وقد تقدم ألا تلازم بين الحكم الأخروي والحكم الدنيوي. و أنه قد يحكم على المعين بالكفر في الظاهر ويكون مآله عند الله الجنة. فالشيخ لم يتعرض لمآل صدام في الآخرة بل قال بصريح العبارة : (
نفوض أمر صدام إلى الله ولا نحكم عليه فيما بينه وبين الله.
وللمعلومية أيضا:
فإن الله قد أخذ الميثاق على أهل العلم لتبيننه للناس
وهذا من البيان للناس ومن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم
فعندما يأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بأمر فلابد لي ولك وللمسلمين من احترامه وتقبله
والحق أحق أن يتبع
لكن الكلام الغير مبني على أدلة من الكتاب والسنة وعلى كلام أهل العلم الراسخين
فليذهب إلى غير رجعة........
كثير من كلامك لا يحتاج إلى رد لأن العقل السليم يرده.
شرفني مرورك ونقاشك الجميل.