من القصة انهم يمتهنون الفلاحه

والناس من اول فلاحين وبادية
لا يستنكرون تبادل الاحاديث بين النساء والرجال
وهذا ليس معناه انحلال كما قد يفهمه البعض.
فالرعيان عند الباديه من الرجال ومن النساء يسرحون مع بعض ويهدفون مع بعض ولا يستنكر عليهم.

والمزارعون ايضاً يعملون جنباً الى جنب رجال ونساء. ولم يستعيب عليهم احد ذلك.

_________________________________

اجدك قد زودت في حبكة القصة
وهذا لا يعني عدم وجود مثل هذا الرجل الشاذ. الذي ارتكب جرماً اكبر من الاثم.


____________________
لم تخبرنا بسبب وجود اخته وابنها عند اهلها هل هي مطلقه ام مطروده من بيت زوجها
فمثل هذه الاسباب لها دور في وجود الرجل الغريب مع الفتاة.

وهل حاول اخو البنت اللحاق بالرجل قبل انقضاضه على اخته وقتلها.

استغرب من الجاني عدم دفنها حيه مادام الموضوع واد وليس قتل.
فمن السهل عليه دفنها بدون نحرها.
_____________________________________
هل التوت هو نفسه الحماط
ام شجرة غريبه .
____________________________

اخيراً لا يعني كلامي عدم الخوض في هذا الموضوع كفكره
فالتطرف في كل شي سماجه
وازدراء المرأة قبلياً خاصه عند الباديه شي ملموس
اما بعض المناطق فامرأة عندهم تسوى الدنيا ومافيها
وخوفاً على الموضوع من اصحاب المقصات والسكاكين
ومن المحبين من المشرفين. والا ففي الفخ اكبر من العصفور.