علاقة عائلة الشرقي في عمان بقبيلة رفيدة
عائلة الشرقي عائلة عمانية ومنهم الموجود بالسعودية وهم في موقع عائلتهم يذكرون علاقتهم بقيلة رفيدة وقد قمت بنقل بعض ما كتبوا والمطلوب من أصحاب الدراية تبيين هل فعلا هناك علاقة مع قبيلة رفيدة ( علاقة نسب ) قديمة أم لا ؟
ووما هو موجود لديهم ما يلي: ( ومن يريد الزيادة يراجع موقعهم ) : نسب العائلة الاسم : الشرقي نسبة الاسم : إلى وادي جلفار في عمان حيث كانت العائلة تسكن شرقي هذا الوادي وبناءا عليه تم إطلاق الإسم على العائلة . المرجع : المؤرخ عبدالله بن عبدالعزيز السليمان – قاضي ومفتي البريمي . النسب : ترجع العائلة إلى آل فاهدة بن رفيدة بن عذره بن ثور بن كلب بن قضاعة ن حيث تفرقت الآن بنو رفيدة وعذره في قبائل عبيدة ويعرفون بالعذرة نبذة عن العائلة : تعتبر عائلة الشرقي من العوائل البارزة في الجزيرة العربية والخليج العربي حيث تنتشر في عدة دول منها – المملكة العربية السعودية وعمان والإمارات العربية المتحدة والكويت . منهم راشد بن سعد بن علي بن أحمد بن حبيب بن إبراهيم والي عمان للأمير حسان بن سليمان من موسى اليزيدي – المارذكره – عام 646هـ ، وبقي حتى توفي ، ثم خلفه ابنه الوليد ، فحفيده القاسم حتى سنة 651هـ حيث دخلت عمان قوات بني أبي الجود الحارثي أمراء نجران بقيادة زياد بن الحارث بن مقرن بن ربيعة آل أبي الجود فقاومهما القاسم غير أنه قد قتل و هب عمه محمد بن سعد الشرقي الى أبها ، فوصل إليها عام 649 هـ بعد وفاة الأمير حسان وتولى ابنه الصقر، فجهز معه جيشا من قبائل قحطان، وشهران، وعسير، ورجال الحجر لقتال آل أبي الجود عام 654هـ بعد أن تغلب على منافسيه من بني عمومته الذين تزعمهم ابن عمه علي بن ابراهيم بن سليمان إذ تألتب معه قبائل خثعم ) شهران، ناهس، عنز، بنو منبه، ورفيدة بني عامر) فتمكن محمد بن سعد من احتلال نجران، وقتل زياد بن الحارث، ورجعت عمان في تبعيتها الى الأمير الصقر، الذي أبقى محمد بن سعد على نجران، وعين على عمان محمد بن ناصر الحداني. ثم ثار بنو القاسم على والي الأمير الصقر عام 656هـ فقتلوه، وكان الصقر قد توفي، وتولى الإمارة مكانه ابنه غانم الذي واجه دخول قبائل نجد الى بيشة بقيادة محمد بن أحمد العامري العقيلي أمير نجد والأحساء، فوجه الأمير غانم إليهم قوة عام 661هـ بقيادة محمد بن سعد الشرقي الذي استطاع أن يهزم العقيلي ومن معه من قبائل نجد من بني عامر وغيرهم، وتمركز في مدينة أوضاح. وأخضع غانم نجدا لسلطانه حتى عام 721هـ حيث توفي الأمير غانم بن الصقر، وتولى بعده ابنه عبدالوهاب، فتمكنت قبائل نجد بقيادة ربيعة بن الفضل اللامي الذي تحالف بتلك القبائل مع الأمير إبراهيم بن ناصر بن جروان أمير الأحساء ضد عسير، وقتل محمد بن سعد الشرقي، وتمركز النجديون في أوضاح حتى أزاحهم الشريف عقيل بن سعيد بن مغامس بن سليمان منجد بن أبي نمي مهنا، ونجا ولدا محمد بن سعد وهما إبراهيم وأحمد ، وسكنت ذريتهما القصيم مع آل الجناح الخالديين، كما بقي فرع منهم في عمان. حيث سكنت العائلة مدينة عنيزة في القصيم ويعتبرون من أعيانها ولهم بها حوادث وقصص كثيرة ومن ثم انتقلت العائلة إلى الرياض ، ويلتقي نسب حكام الفجيرة مع أبناء عمومتهم في الجزيرة العربية في سعد بن علي بن أحمد بن إبراهيم الشرقي الفاهدي الرفيدي الذي يعد من أبرز رجال قبيلة الشرقيين ، حيث يرجعون إلى آل فاهدة بن رفيدة بن ثور بن كلب بن قضاعة . أبرز أعلام العائلة 1- راشد بن سعد بن علي بن أحمد بن حبيب بن إبراهيم الشرقي . عاش في القرن السابع الهجري حيث كان والي عمان للأمير حسان بن موسى بن سليمان اليزيدي أمير عسير حيث بقي أميرا على عمان حتى توفي . 2- محمد بن سعد بن علي بن أحمد بن حبيب بن إبراهيم الشرقي . عاش في القرنين السابع والثامن الهجري . حيث كان قائد جيوش الأمير الصقر بن حسان بن سليمان اليزيدي أمير عسير حيث أنه تمكن من احتلال نجران واستعادة عمان تحت حكم الأمير الصقر مرة أخرى ومن ثم أميرا لنجران من قبل حاكم عسير . كما أنه استطاع هزيمة الأمير محمد بن أحمد العامري العقيلي أمير نجد والإحساء ومن ثم تمركز في مدينة أوضاح . توفي عام 721 هـ حيث تم قتله على يد تحالف بين الأمير إبراهيم بن ناصر بن جروان أمير الإحساء مع ربيعة بن فضل من بني لام قائد قبائل نجد . 3- حبيب بن عامر بن إبراهيم الشرقي . عاش في القرنين العاشر والحادي عشر الهجري في مدينة عنيزة في القصيم وكان أحد أبرز شعرائها ومن أبرز قصائده قصيدة تشير إلى حلف بين عتيبة وقحطان . 4- راشد بن محمد بن علي بن شرقي بن راشد الشرقي . عاش في القرن الثاني عشر الهجري حيث يعتبر من أبرز أعلام عنيزة وكان يتمتع بالحكمة والشجاعة والرأي السديد وتوفي فيها . 5- عبد الله بن شرقي بن راشد بن محمد بن علي الشرقي . عاش في القرن الثالث عشر ويعتبر من أعلام عنيزة وكان يتمتع بالرأي والحكمة وتوفي عام 1400 هـ في مدينة الرياض . 6- عبد الرحمن بن شرقي بن راشد بن محمد بن علي الشرقي . عاش في القرن الثالث عشر الهجري ويعتبر من أعلام عنيزة وكان يتمتع بالحكمة والرأي والشجاعة وتوفي في الرياض عام 1378 هـ . 7- الشيخ حمد بن مطر الشرقي . عاش في القرن الثالث عشر هجري ويعتبر موحد قبيلة الشرقيين في الفجيرة وكان زعيمها في ذلك الوقت حتى توفي . 8- الشيخ حمد بن محمد الشرقي . حاكم الفجيرة المعروف من مواليد 1949م وقد تولى السلطة وعمره لا يزيد عن 25 سنة وتلقى دراسته في لندن وعين أول وزير للزراعة والثروة السمكية في أول حكومة اتحادية بالإمارات العربية المتحدة . 9- الشيخ إبراهيم بن عبد الله الشرقي ( عميد الأسرة في المملكة العربية السعودية ) . ولد في العام 1940 م وتلقى دراسته في الرياض ويعد من شعراء نجد وله عدة قصائد منشورة من أبرزها قصيدة ( الإتحاد في ذكرى جلوس الشيخ زايد آل نهيان على حكم الإمارات) كما أنه يعتبر من رجال الأعمال المعروفين. أشعارهم ومن أشعارهم مايلي : 1. الشاعر / حبيب بن عامر الشرقي، قال هذه القصيدة مناسبة حلف بين عتيبه وقحطان إذا مــا تـجـلى الأمــر فـاغـنم iiبـوادره ولا تــتـهـاون إن بــــدا مـــن iiيـنـاصـره أعــد لــه مـا اسـتطعت وانـهد iiلـقهره إذا كــثـرت لـلـخـصم يـومـا iiمـعـاشره وقــارعــه واحــــذر غــــدره iiوخـتـالـه ولا تـــره وهــنـا إذا مــا اشـتـد iiبـاتـره فـــإن ضـعـيـفا مـــع ضـعـيـف iiكـقـوة تــطــاولـه إن نــاوشــتـك iiمــخـاطـره ((بـنـي لام)) هـبـت كـل حـلف iiوقـوة تـشـايـعها قــامـت لـتـطـفيء iiثــائـرة لـــقــد مـنـعـتـنـا مــنـهـلا ومــنـاشـرا ولـيـس لـديـها الـطـيب بـعبق iiنـاشرة انـتـهينا الـى حـلف وقـد ضـم iiشـملنا عـتـيبة أعـطـت مــن قـواها iiمـصادره ضـربـنـا بـــه جـمـعـا تـكـاثف وانـبـرى بــأرض ((أضــاخ)) حـيث هـبت ثـوائره فــفـرت بــنـوم لام وبــادت iiجـمـوعها لــم يـبـق مـنـها مــا تـهـاب مـخـاطره مضى كالسحاب الجون يرهب خصمه ولـمـا اشــرأب الـخصم وارتـاع iiنـاظره رمـــاه بـنـبـل مـــن صـبـيـب iiرعــوده ومـــن بـرقـه سـلـت وأفــرت iiبـواتـره ومــن ظـل فـيها سـالما شـل iiعـزمه وأقـعـى وزالــت مــن أضــاخ مـخـابره عـــدوك فــاضـرب لا تـدعـه iiبـسـاحة يـشـاغل وارفــع فــي يـمـينك iiبـاتـره طـــراداً نـــزالاً أنـهـك الـخـصم iiعـنـوة وصــابـره حــتـى إن تــبـدت iiمـعـاثـره فـأجـهـز عـلـيـه لا يـروعـنـك iiجـمـعـه بـضـربـة ســيـف كــي تـعـز iiمـخـاتره وعـند ((أوضـاخ)) كـم هشمنا iiجماحه وبـالـسيف والـخطى صـدت iiمـخاصره تـــداعــت لـــنــا أركـــانــه iiولـطـالـمـا تــراجـع لـــم تـنـفـع ســوانـا iiبــواتـره اسـتـحالت قـفـاراً مـن صـروف iiفـعالنا وكــم صـدحت بـالأمس فـيها iiمـحابره تــوارى كـأن لـم تـشد بـالأمس طـيره مـرابـعـه شــلـت وغــامـت iiمـنـاشره وقــارعــة خــذهـا يـطـيـب iiسـبـاقـها بـخـصم قــد انـحـلت وزالــت iiأواصــره وخـــــذه عـتـيـبـيا حـلـيـفـا iiمــنـاصـرا وقـلـت وقــد أرخــت: ربــت iiقـسـاوره مـدى الـدهر يـبقى مـثل طـود iiموطد تــلــوذ بــــه إن داهـمـتـنـا مـخـاطـره بـــه الـتـحمت عـدنـان مــع آل يـعـرب بــعــز إذا مــــا أدرك الــدهــر فــاقـره دعـاكم الـى الـجلى الـحميدي iiلحلفه وفـيـه حـماكم إن رمـى الـدهر iiبـاقره لــصـد أنــاس أصـبـح الـشـر iiطـبـعهم أخــافــوا بــنـجـد رفــــده iiوحــوافــره اجـتمعتم عـلى الإسلام في رد iiمعتد وصــون حـمـى ربــع أبـيحت iiمـخافره فـدومـوا عـلـيه مــا اسـتـقرت iiعـتيبة وثــهـلان والـنـيـرين أســود iiهـواصـره ولـبـيـتـموه كــــي تـعـيـشوا iiبـمـنـعة وسـدتـم بــه قـومـا فـبـانت iiمـفـاخره فـأنـتـم بـــه كـالـطـود يـعـلـو تـطـاولا وطـود الـيزيدي قـد تـسامت iiمـقاصره فــعــضـوا عــلــيـه بــالـنـواجـذ iiواللها لــتـقـوى صـيـاصـيه وتـعـلـو iiمـنـائـره وشــــدوا أكــفــا بـالـعـهود iiتـعـاقـدت وفـــاء وحــرصـا كــي تـشـد iiأواصــره وجـزنـاها مــن تـثـليث بـالدهم iiجـهرة ومــرغـمـة الأعـــدا بــأيـدي iiهــزابـره ولــم تـخـش فــي نـجد تـميما iiووائـلا لــيـوثـا لــهـا قـــرت بــحـرب iiأبــاطـره وأحــلافــهـا لام وكــلــب iiتـقـاسـمـت وعـــائــذ أحــيــاضـا لـــــه iiومــغـابـره عــززنــا بـــه جـمـعـا تــنـاءت iiديـــاره وظـلـت ضـلـوعا كــي تـشـد iiمـفاقره فـقـد جــاوز الـبـحرين والـشام iiصـيته وجــاز حـجـازا حـيـث غـصت iiمـحاجره إذا صـهـلـت خـيـل تـداعـت iiخـصـومه مــن الـذعر وانـهارت وشـلت iiمـخادره وفـي الـطور بـالبشرى صداها iiترددت فــأقــوامـه رأس ونـــحــن iiأبـــاهــره فــقـولـوا لـقـحـطان بـنـجـد iiتـفـاخـروا فـمعد تـلاقي الـيوم مـن قـد iiيظاهره وإذا دكــت الـخـيل الـخـرون iiحـسـبتها صــواعــق تــرمـيـه رعـــودا تـنـاهـره تـرى الـوحش قـد هـبت تـحلق حـوله وحـام عـلى العادي من الطير iiكاسره فـقـد عــز فـيـه كـل مـن كـان مـوهنا وذل الــذي مـن كـان لـلرأس iiحـاسره قـوابـضـكـم أزرت بــأركـان ii((مـــارد)) ومــا اسـتطاع قـبلا مـن يـروع iiطـائره وقـــاوم صـــرف الـدهـر عــزا iiومـنـعة ومــا اقـتـحم الـعـادون يـوما iiمـسابره ولــكــنــكـم أرديـــتــمــوه بــضــربــة فـــفـــارقــه أطــــيـــاره iiوجـــــــاذره كـــأن لــم يـكـن يـومـا مــلاذا iiلـطـائر وفــي أيـكـه لــم تـشد يـوما iiهـوادره ومـــا مـنـعـت عـنـكـم ذراه iiمـصـونـة ومـــا أنـجـدته فــي الـنـزال iiخـواطـره فـحـلـف عـتـيبي جـنـى الـفـخر كـلـه ((ومــارد)) مــا عــادت تـشع نـواضره كــفـاك حـلـيـفا دع شـبـابه لــم iiيـعـد يـفـيـد فـــإن الــدهـر أخــلـق iiنـاضـره فـــإن راقــكـم بـــاع فـــدون iiديـاركـم أســود لـكـم فــي الـطور تـنهد iiزائـره كــأن ومـيـض الـبـرق لـمع iiسـيوفهم وصــوت هـديـر الـرعـد وقــع iiحـوافره وإن قـتام الـرهج فـي سـاحة iiالوغى سـحـابة دجــن يـحجب الـوبل iiنـاضرة ألا اضـرب بـه نـجدا وفـي كـل iiمربض فـلـم يـبـق بـعد الـيوم خـصم iiنـحاذره وأنــذرتــمــوه واسـتـبـحـتـم iiديـــــاره بـــدهــم ولاذت بــالــرقـاب iiبـــواتــره وكــم مــن جـمـاح قـد ردعـتم لـظالم ونـظـرتـه لـلـنـاس تـخـفـى ســرائـره يـرى سـوقه فـيهم وكـم مـن iiضـمائر تـمـوت إذا مــا الـجهل أخـفق iiصـادره طــغـى آل خــبـر دمـــروا كــل iiبـلـدة أزيـحـوهـم عـــن نـجـد تـرتـد iiعـامـره • ومن أشعار الشيخ إبراهيم الشرقي أيضا حيث قال هذه القصيدة مسندها إلى عبد الرحمن العطاوي شاعر هوازن المعروف حيث قال : حــالـفـت بـرقـاوي حـالفت روقـــي حـلـف قـديـم ولا يـجـي فـيه iiتـغيير حـلـف يـثـبت لــه كــلام iiالـصدوقي يـشهد عليه وضاخ من غير تزوير وعـزوتـي قـحطان مـثبت iiعـروقي رفـيـده الـلـي تـنـعرف iiبـالـمشاهير رجــالـنـا يـــم الـمـراجـل سـبـوقـي لاجـاء نـهار الـكون صـفو iiطـوابير يـاطـير بـلـغ لـي سـلامي iiوشـوفي وارسـل تـحياتي والأشـواق يـاطير وصـــل أو نـــواف دقــه iiخـفـوقي الـعطاوي الـلي مـن رجـال iiمـناعير حـيثه عـلى الـرفقه رفـيق شـفوقي من عصر أبو تركي الى سالم الزيم الــحـر تـــاق وجــدونـه iiسـبـوقـي بـيـنا لـسباع وبـين عـكف iiالـمناقير حـــق وراه مـصـفـحات الـحـلـوقي يـرجع ولـو دونـه سـهوم iiالمقادير وكان رد الشاعر (شاعر هوزان المعروف) عبد الرحمن العطاوي ما يلي : بـانـت لـبو خـالد وسـاع iiالـطروقي وقـراء بـكتب أهـل التواريخ iiتقرير وتـفتحت مـن بـيت شـعره iiرموقي الـــل مــنـول نـاعـسات iiومـخـادير أبــــدع بـشـعـر لـلـمـولع يــروقـي يـوم الصبايا في الحني iiوالمقاصير أحــيـا عـهـود نـايـمه مــا iiتـفـوقي ســلالــة الــحـكـام راه iiالـتـشـابـير ابـراهيم هـو بـد الـجميع iiمعشوقي مـاهـوب يـمـدح بـالـكرم والـدنانير أصـله مـن الـلي قادة في iiالعموقي هـاك الـسنين الـمرمسات iiالـمغابير باقي لهم عرش ثبت في iiالشروقي واقـي لهم في الأثر حشمه iiوتقدير بـيوت الـعرب مـن راهيات البنوقي كـبـيـر والله مــا يـبـي زود iiتـكـبير أبـين سـناء مـن فـاضحاة iiالبروقي بـليل الـدجاء فـي مظمات iiالدياجير فــي ذروة الـعربا جـدوده iiفـروقي قـحطان مـروين الـغلب والمشاطير أمـجـادهم فــي كــل دور iiطـبـوقي إلي اليوم والشرقي فروعه مناوير الـشـهره الـلـي عـند كـل iiمـخلوقي أبين من المشعل على هضبة iiالنير هـاذي يـا بـوخالد سـراير iiعـموقي تدري عن الشرقي جميع iiالجماهير كما أن هذه القصيدة قد أهديت لسمو الشيخ إبراهيم بن عبد الله الشرقي من شاعر الجزيرة العربية علي بن محمد القحطاني . حيث قال : يالله يـالـمـعـبـود يـــــا حـــــي iiعـــــلام يــالـلـي تــفــرج كــــل ظـيـقـة شــديـده يـــا مـخـلف أوقــات الـلـيالي iiوالأيــام والـكـون يـمـشي لــك عـلى مـا iiتـريده جـبـت الــورق عـنـدي ودنـيت iiالأقـلام بـاكـتـب قــوافـي لــبـن عــمـي iiفـريـده بـاكـتب لـضـرغام ولـد شـيخ iiضـرغام جــبــال قــحـطـان الــطــوال iiالـسـنـيده أولاد نـــوع الــلـي تـفـاخر بـهـم ســام قـحـطـان فــرسـان الـعـلـوم iiالـحـمـيده مــعـادن الـتـاريخ فــي الأرض iiحـكـام جــبــال شــمـا شـامـخـة مـــن رفــيـده لـلـشيخ عـنـوان الـشـجاعة iiوالإقــدام الـشـرقـي الــلـي مـــا يـصـدى iiحـديـده له في الفجيره ساس وضراس في يام وعــمـان واطــراف الـحـدود iiالـمـديده أمـــا بـنـيـت الـبـيـت بـنـيـان الأهـــرام والا عــلــى تــزعـل مـشـايـخ iiعـبـيـده ربـوعـك الـلي مـن جـدودك والأعـمام يــوم الـوغـاء يـبـرق ويـرعـد رعـيـده يـا نـسل مـن رفـت لـهم بيض iiالأعلام شـوامـخ مــن فــوق الأرض iiالـوطيده اعـطـاهـم الـتـاريـخ تـوقـيـع iiواخــتـام وذلـــت لــهـم روس الــرجـال الـعـنيده ســـلام عــاطـر مــن تـعـاليم الإســلام يـــا شـيـخنا ابـراهـيم جـتـك iiالـقـصيده ســلام يـسـري بـيـن مـوجات iiالأنـسام مـــــع تــبـاشـيـر الــصـبـاح iiالــبـريـده بـالـفـل والـــورد الـنـقي ذات iiالأكـمـام يـقـدمـه مـــن طـــوق الــمـاس iiجــيـده مـن قاصرات الطرق غضات iiالأجسام عـيـن الـمـها مــن شـافـها يـوم iiعـيده لــو يـعـطي الـتـاريخ مـقـياس iiوارقـام الـشـرقي اقــوى مــن يـسـجل رصـيده بـوخـالـد الـشـيخ الـوفـي رافــع iiالـهـا عــســاك تـسـلـم لـلـكـرم يـــا iiعـمـيـده لـــو قــالـوا الـشـاهـد يـوقـع بـالابـهام وقــــع بــعـشـرة مـــا تـجـيـه iiالـنـقـيده الــحـق يـبـقـى حـــق والـظـلم مــا iiدام كــم نــاس تـخـدعها الـحـياة iiالـرغـيده عـقـلـك كـبـيـر نـظـرتك عــدت iiالـشـام مـــا هــي بـنـظرات الـعـقول iiالـزهـيده واخــوك اخــوك الــدم يـلـزمكم iiالـزام لــــو تـهـدمـه عـــودت بــكـره تـشـيـده ان كـان مـا جـالك عـلى خـير ما iiيرام لابـــــد مــــا ســــود الـلـيـالـي تــعـيـده والــنـاس قــالـوا اسـيـد الـقـوم iiخــدام شــايـل مـشـاكـل لابــتـه فـــي iiوريـــده والــحــر لا يــهـنـا بـعـيـشـه ولا يــنـام الــحــر مــــن حــــره حــيـاتـه نــكـيـده اكــيــد وقــــت الادمــــي دايــــم iiهـــام تــحــتـر والايـــــام تــمــشـي iiبــالــيـده والله يـــا شــيـخ الـشـهامه iiوالاكــرام انــــك تــشـيـل أحــمـال تـثـقـل iiبــريـده لا قـبـل عـلـينا عــام قـلنا شـتاء الـعام الـــنــاس تــتـعـب والـلـيـالـي iiعــديــده عـظـيـم مـــن يـخـفي جـروحـه iiوالالام والــهــم فــــي جــوفـه تــزايـد وقــيـده والـنـاس دايــم تـشـتكي ظـلم iiالارحـام يـــا ســيـدي مـــا مـشـكـلتك الـوحـيـده ولا يــنـصـح شــيــخ مــجـرب وفــهـام يـــزود افــكـار الــرجـل مـــن iiمــزيـده كـم راي فـي بـالك وفـي خـاطرك iiحـام تــلــغـيـه والاجـــبـــت راي iiضـــديـــده تـضـيـع مــا بـيـن الـحـقيقة والاوهــام وبـعـض الـعرب مـن بـلشتك مـستفيده الـبعض فـي مـكه وهـو لابـس iiاحـرام تـحـسبه شـيـخ وهــو ضـعيف iiالـعقيده والـبعض يـخلص لك وهو يعبد iiاصنام مـــا يـلـتـوي لـــك بـالـحـيل iiوالـمـكيده يــا صــادق الـنـيه تــرى الـنصر iiقـدام والــحــر تـكـسـر قـــوة الــعـزم iiقــيـده دنـيـاك يــا شـيـخ الـشيم تـخلف iiالـزام مــــره مـطـعـيـه لـــك ومـــره iiمــريـده وحــق مــن صــلا لـربـه ومــن iiصــام يــمـيـن بـالـشـيـخ الــهـمـام iiالــولـيـده انــــك مــهـنـدس لـلـمـعـاني ورســــام فــي مـسـتوى عـقول الـملوك iiالـعتيده وصـلوا عـلى خـير البشر بدع iiواختام صــلاة يــا صـحـاب الـعـقول الـرشـيده |
رد : علاقة عائلة الشرقي في عمان بقبيلة رفيدة
لاهنت اخوووووووووووووي ومشكور على الموضوع الرائع وفعلا مثلماقلت وسبق وان اخبرني احد اسرة الشرقي هذه المعلومات وحقيقة نحن اهل رفيدة للاسف مقصرين في حفظ المواضيع التاريخية الهامه ليس لسبب ولكن بكل فخر فعلنا نرفعه باسم قحطان كافة وليس لفخذنا بشكل خاص فهذا السبب الذي من الممكن جعل الاخرين يفكرون انه لايوجد لدينا تاريخ مجيد ولكن انا حقيقة ابحث ولي فترةطويلة ابحث عن سرد تاريخي متكامل عن قبائل رفيدة رفيدة الحكام
ولعل الله يوفقني في ذلك ومرة اخرى اعود واشكرك اخي العزيز ولاهنت يالذيب |
رد : علاقة عائلة الشرقي في عمان بقبيلة رفيدة
ونعم بهم
ولاهنت على المعلومات |
رد : علاقة عائلة الشرقي في عمان بقبيلة رفيدة
لاهنت يا الفيخمان على المعلومات الرائعة
ومشكووووووووووورررر على الموضوع الرائع وتقبل مروووري |
رد : علاقة عائلة الشرقي في عمان بقبيلة رفيدة
لاهنت على الموضوع
|
رد : علاقة عائلة الشرقي في عمان بقبيلة رفيدة
اررررررررررررررحب مليون
وبيض الله وجهك .. وجمل الله حالك وعائلة الشرقي نعم معروفه ومعروف نسبها وتاريخها لاهنت نفداك |
رد : علاقة عائلة الشرقي في عمان بقبيلة رفيدة
أشكر صاحب الموضوع هناك بعض المعلومات التاريخية التي قد تكون صحيحة ولكن أين الإثبات على صحتها؟ فهذه المعلومات مستقاة من كتاب إمتاع السامر مباشرة. وبالنسبة لي لا أعرف عنهم شيء إلا من خلال إمتاع السامر ,,,, وعائلة الشرقي لم يعرفوا ذلك إلا من خلال إمتاع السامر!!! وإمتاع السامر كثر الحديث حوله كمرجع وبه بعض المعلومات الصحيحةو المعلومات المغلوطة وأخرى الله أعلم بها... ويلاحظ على إمتاع السامر محاولة تأصيل بعض العوائل من خلال معلومات ينفرد بها ولكن ما يعاب على إمتاع السامر هو محاولة التأصيل لبعض الأسر والعوائل غير الأصيلة مثل الصناع.... وأصحاب المهن ومحاولة إرجاعهم إلى بعض القبائل, فتجد أنه أصّل تقريبا جميع الأسر غير الأصيلة تقريبا فهو يخلط معلومات متواترة ثم يضيف لها شيء جديد وغير متواتر ,حيث تعمل الأولى على تمرير المعلومة الثانية والله أعلم مع العلم أن آل فاهدة من آل رفيدة من رفيدة وهو معلوم ومتواتر , وأخيراً لا فرق بين عربي ولا أعجمي الا بالتقوى) |
رد : علاقة عائلة الشرقي في عمان بقبيلة رفيدة
مع التحيه لصاحب الموضوع وللاخ ضاعن انا قراءت من زمان هالكلام ومصادرهم لاتزيد عن هذه المصادر
كتاب ( الموسوعة الذهبية في أنساب قبائل وأسر شبه الجزيرة العربية ) تأليف إبراهيم جار الله بن دخنه الشريفي . كتاب ( محطات تاريخية ) تأليف سعود بن فهد الزيتون الخالدي . كتاب ( متاع السامر بتكملة متعة الناظر ) تأليف شعيب بن عبد الحميد بن سالم الدوسري الاخ شعيب له بصمه واضحه ولاانفي ولااؤوكد لكن ابشر نبحث واذا طلع معي شئ وافيتكم |
رد : علاقة عائلة الشرقي في عمان بقبيلة رفيدة
اقتباس:
مع التحيه للجميع الاخ ضاعن يقول انه مافيه مصادر الا كتاب ( متاع السامر ) انا قريت اكثر من مصدر وزي ماذكرها اخوي ابا الذيب ,,, وماهي علاقه ابو عبدالله الشرقي ( مشعل القحطاني ) اللى ذكره اكثر من كتاب في الموضوع هذا ؟ وماهي علاقه ابودجانه العبيدي الشرقي( فهد القحطاني) في الموضوع هذا ؟ |
الساعة الآن 02:56 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com