المــــــــــــــاء والهـــــــــــواء !!

بسم الله الرحمن الرحيم

الماء والهواء

مكونان عظيمان للحياة (الماء والهواء) ، ولهما علاقة طردية وطيدة ، فكما نعرف عن دورة نزول المطر ، عندما يتبخر الماء ، في الهواء وينبعث الى اعلى طبقات الجو ، ليتكثف عند درجات حرارة معينه ؛ ليكون السحب ، والتي بمشيئة الله عز وجل ، يدفعها الهواء(الرياح) لتسقي الاماكن ، التي قدر الله لها الغيث ، فاذا اتت على المناطق التي يتلائم فيها الجو لهطول الامطار ، نزل الماء (المطر) وارتوت الارض ، وامتلئت الغدران ، وبدء هواء النسيم ، يداعب طبقات الماء العلويه ، لتشكل بذالك عقد متتابعه ، يستلذ برؤيتها ، المتابع لها على جال الغدير ، والذي تخالج روحه حزم الهواء المارة بهذا الماء ، والنافذة لروحه المستشرفة لذلك ، إنها لحظة متعة الحياة الخاصة ، والتي يكون صاحبها في راحة كف الرحمة التي يجد نفسه فيها ، في فترة من زمن حياته التي قد تمتلئ بالنكد كعادة الحياة ، وان الإنسان في هذه ألحظه ، قد تتوقف عنده موجات التفكير والانشغال بالهموم ، حتى انه قد يأخذ النفس العميق ، وكانه يعالج بذلك جروح أو أوجاع كامنة في جوفه ، ومع ذلك تراه قد يمعن النظر ، ويبعد النظرات المشتاقة ، وكأنه يرى في هذا المنظر لمحات أو علامات من حياة هنيئة بريئة من هذه الدنيا الغبراء .
والإنسان لصغر بنيته ، ولضعفه البشري في هذا الكون ، يكفيه من هذا المنظر الخلاب ، نظره ولو جبر خاطر ،أو اخذ أنفاسٍ من بعيد .
وكما يعلم الجميع ، ان جسم الانسان ، يحتاج الى الماء ، من شرب ، ونظافة ، ومن النظافة الوضوء ، الذي شرع للطهارة للصلاة ، وله فوائد ، فالجسم بعد التعب وطول الفترة عليه ، تنغلق مسامات العرق ، حتى ان المتوضي اذا توضى ، وازال الماء العرق ، يحس براحه ، بالذات اذا كان في هواء طلق ، ثم تعرض لنسيم الهواء ، انه يحس بالذه الخاصة التي تدفعه الى التلذذ لما بعد ذلك من طاعات وعبادات.
]ان الكون فسيح ، وهو الكتاب المفتوح ، فلنتمعن ولنفكر ، فالتفكير عباده ، ماجور عليها المسلم ، وللاسلام وشرائعه، حكم وفوائد ، فلنستشعر ذلك لنفوز بالذة الدنيويه والاخرويه .
جعلنا الله واياكم من عباده المتقين الصالحين المفلحين ،،،،،،،،،،، ودعواتكم جزى الله الجميع خير.........

__________________
يا عالم الغيبِ! ذنبي أنتَ تعرفُه
وأنت تعلمُ إعلاني.. وإسراري


وأنتَ أدرى بإيمانٍ مننتَ به
علي.. ما خدشته كل أوزاري


أحببتُ لقياكَ.. حسن الظن يشفع لي
أيرتُجَى العفو إلاّ عند غفَّارِ؟]

د/ غازي القصيبي رحمه الله