الخطاب الديني الى أين

[frame="8 80"]


[poem=font="Simplified Arabic,4,teal,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الخطاب الديني منذ الثمانينات الميلادي إلى أحداث الحادي عشر من
سبتمبر ينحصر في
مهامه الوعظية ( دعوية ) التي يركز فيها الواعظ بالمناداة بالويل
والثبور وعظائم الأمور
إلى الأغاني وما تجلبه معها من فتنه ودعوة إلى تفسخ أخلاقي
وانهيار قيمي ، والمجلات
الخليعة والبرامج الماجنة ، وما تسببه من فساد في المجتمع
وهلم جرا ، فتسقط في طريقها
كل وسيلة من وسائل الترفيه صريعة في حلبة الحرص على
الأخلاق والذود عن الفضائل .[/poem]

[line]

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أن أدبيات هذا النوع من الخطاب تطالب كثير من كتاب تلك الفترة عبر
كثير من المقالات التي تزدحم بها صفحات الجرائد
ومنتديات الانترنت أن يتحولوا إلى وعاظ لا يلقون بالاً لأية إشكاليات أو قضايا
يتأجج لظاها في محيطهم الاجتماعي ،
وأدبيات هذا الخطاب تتجاهل أن مجتمعنا برمته قد تحول إلى هيئة إفتاء ووعظ
ونصح وإرشاد ، وأن الصغير والكبير
والجهلاء وأنصاف المتعلمين لا يتورعون عن الإفتاء وإطلاق الأحكام الدينية التي
لها أثر مباشر على مستقبل الأسرة
وتدخل مباشر في تغير تعايش هذه الأسر ويتجاوز ذلك أدعاء معرفة النوايا والمقاصد
المتوارية خلف الأعمال الظاهرة
حتى وصل الأمر إلى إصدار الأحكام على خلق الله وأنه صار من السهولة بمكان إشهار
سلاح التكفير في وجه أي شخص
يجرؤ على التفكير بطريقة مختلفة .[/poem]

[line]

[poem=font="Simplified Arabic,4,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
بينما تلغي هذه الأدبيات من أجندتها تثقيف المجتمع وأهمية مشاركته في صنع
نهضة بلاده وعن المسؤولية الملقاة على
عاتقه ، فيما يختص بإدارة شؤون أسرته وتربية أبنائه وطبيعة المراحل التي يمرون
بها وكيفية التعامل مع إشكاليات
الحياة التي لا تفتأ ترمي بثقلها على ظهورهم اليانعة وعن ماهية التحديات التي
تواجهها الأسرة والمجتمع في وقتنا
الحالي .[/poem]

[line]

[poem=font="Simplified Arabic,4,green,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
والكارثة أننا نلاحظ أن الآفات الأخلاقية في مجتمعنا تزداد طردياً مع ازدياد
جلسات الوعظ ، ولم تنجح أبداً في كبح
جماح الفساد الأخلاقي لأنها لا تقوم على دراسات اجتماعية نفسية تحلل الفرد
وعلاقته بالمجتمع وماهية العلل والأمراض
المصاب بها المجتمع ، ومن ثم محاولة وضع اليد على طرق علاجها ، ولا سبر
العقل البشري وأفضل الوسائل للدخول
عليه والتأثير فيه بأسلوب متوازن لا يخلق منه نموذجاً سلبياً يعادي الحياة وينفرد
من العمل المثمر البناء زد على ذلك
أنها تلغي قيمة العمل الدنيوي ليوضع في الحواشي المهملة لتصبح النهضة في
بلادنا وبمجتمعنا وتنميته والرقي به من
نوافل الأعمال .[/poem][line]

[poem=font="Simplified Arabic,4,darkred,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وندوات الوعظ هذه تنتهج نهجاً طوبائياً محصلته هي نفور من الدين والابتعاد عنه
بدلاً من رغبة التمسك بمبادئه وقيمه ،
كما أنها لا تتقن التعامل مع عنصري الترغيب والترهيب الذي تزيد أحياناً فيه جرعة
الترهيب لتصبح سادية من الدرجة
العالية جداً ، يمارسها الواعظ على المتلقى ويهيمن بها على مشاعره وعواطفه وتحول
علاقة الإنسان بربه إلى علاقة
وسواسية ملؤها الخوف والرعب ، فيشل الخوف ملكات التفكير تماماً ويصبح المتلقى
كالرجل الآلي يحركه الواعظ
(فصيح البيان) كيفما يشاء ويسيطر عليه لاغياً عقله ، مما يؤدي إلى إفراز أفراد مزدوجي
الشخصية يتفننون في ارتداء
الأقنعة التي تخفي حقيقة قسماتهم الداخلية ، ولنا فيما حصل في بلادنا عبره بدءاً من
تهجيرهم إلى الجهاد حتى
استقدامهم لتفجير البلاد بدلاً من المشاركة في نهضة حضارة بلدانهم ومجتمعاتهم . بقي تحية
أزفها إلى صاحبة فكرة
هذا المقال وان أمل زاهد في أنتظار فجر جديد .[/poem][/frame]