منع الجيرة

في الحقيقة أن هذا الأمر مخالف لما جاءت به الشريعه
وأعني أمر أمير منطقة عسير

أرجوا من المؤيدين لهذا الأمر إعطائي أسباب مقنعه شرعيه وعرفيه لمساوء هذه العادة
ويجب أن يفرق بين ضرب المعفي ورد الشان وبين الصلح الجائر وبين رد الشان

أرى أن هذا الأمر مستفز للغاية ولا أعتقد أنه سيعمل به وسيسبب فتنة عظيمة في المنطقة يجهلها قليلي المعرفة.
وأنا والله أشره عليك كاتب الموضوع في ما ذهبت به من التأيد وأنا أعتبرك أحد العارفين هنا
شخصياً لو أعلم أن هذا سيقودني للسجن لبضع سنين لقبلت به ولو كان الأمر أعظم من السجن

يجب على كبار السن العراف ومشائخ القبائل توضيح الأمر لأمير منطقة عسير
ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق


غريب والله ما جاء في هذه الأسطر
وكأن الكلام لغيرك

__________________
& سابع رمح في عبيدهـ &

الـحمد لله يــوم ربــعـي عبيده
وأنا من آل غراب نحس الحفيفي

نضرب ثنايا الشرب ونكسر الناب
نضـرب ثنـاياه الثمـان الصـفيفي

حرابنا نطـويـه طـيـان كما الثوب
ثم ننكسه نكـس اللاح النطيفـي

تطبيق هذا الأمر على قبائل المنطقة وبصورة حصرية لن يكون له تأثير إلا إلى الاسواء ومزيد من سفك الدماء .. ومن يعتقدأن تطبيق مثل هذا الأمر على قبائل قحطان وحدها سيكون سهلا فسيخيب ظنه للأسف .

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

أعلم سبب واحد فقط سيء في أمر الجيرة وأتمنى أن يمتلك أحد الشجاعة ويقوله، وقد يكون مقنعاً للبعض وقد لا يكون مقنعاً للبعض وأنا أحدهم

__________________
& سابع رمح في عبيدهـ &

الـحمد لله يــوم ربــعـي عبيده
وأنا من آل غراب نحس الحفيفي

نضرب ثنايا الشرب ونكسر الناب
نضـرب ثنـاياه الثمـان الصـفيفي

حرابنا نطـويـه طـيـان كما الثوب
ثم ننكسه نكـس اللاح النطيفـي

فارس آل غراب
لن أرد على كلامك كله لأن قلت شي عظيم
ويكفيني رأيك المقتبس اعلاه.

ويكفيني وقد يكفي القراء الكرام
أن تأتينا بدليل على مخالفة أمير منطقة عسير للشريعة.
ومتى ما اوردت دليك ..... فسوف اقوم بفتح دكان على الشارع العام
ويكون من اختصاصه قبول الجيرة لكل من ليس له عشيرة.

__________________
مجموعة من صوري





مدونتي

حسين أنت تحاول الإصطياد في الماء العكر
لكن مثل مايقول الأولين: هبيل يا معلم صقر الرجال
لعلمك أن الأمر هذا فيه إنتقاص في دين آبائك وأجدادك بطريقة أو أخرى

وهنالك محاولات قديمة لمنع الجيرة من قبل البعض وهي محاولات من قديم العهد السابق بائت بالفشل
والسبب أعطيك إياه بصريح العبارة هو أن هنالك قبائل في المنطقة لا يقبل لها جيرة ولا إستجارة وقد قام البعض منهم بكتابة معاريض مطولة....

ولعلمك أن كل أمر يأخذ منه ويرد إلا أمر الله ورسوله
(وفي كل حضن بليغة) 2
وما يحتاج أنت فاتح دكان للتطبيل مع حاشية الرقيب

__________________
& سابع رمح في عبيدهـ &

الـحمد لله يــوم ربــعـي عبيده
وأنا من آل غراب نحس الحفيفي

نضرب ثنايا الشرب ونكسر الناب
نضـرب ثنـاياه الثمـان الصـفيفي

حرابنا نطـويـه طـيـان كما الثوب
ثم ننكسه نكـس اللاح النطيفـي

أرى أن الموضوع استوفى حقه وصاحبه ليس عنده على ماعتقده مايثبت أن الجيرة عند قحطان مخالفة للشرع .

أما القرار فلن تعمل القبائل به لأنه لايقدم بديل يظمن حياة المعفي وقحطان تعرف مايخالف الشرع وتتوقف عنده بدون أوامر لاتراعي مصالح أبنائها والحفاظ على سلامتهم وحياتهم عندما تكون السلطة غائبة أو بعيدة .

وحتى لا ينحرف الموضوع عن مساره ويتوقف المطبلين لفك الجيرة عن قحطان لمعفي أشوف أغلاقه أفضل ! .

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

نؤيد ما يقول الاخ علي بن شداد..

ونحن باقون على ما كنا عليه ومن أراد الخروج برأئيه فلا يفسد منتدانا ...وفي حفظ الله..

تحياتي..

لست صاحب القرار في اغلاق الموضوع
واذا لم يعد عندك ماتشارك به
فلا انت مجبور على المشاركة

اما نتيجة التأييد او عدم القدرة على اثبات شي
فقديره للقراء وليس لك وحدك.

اما القبائل التي تحافظ على ابنائها فلا اود ان اورد بعض الأمثلة التي ستخرج الموضوع عن صلبه.

__________________
مجموعة من صوري





مدونتي

اذا كان فيه ماء عكر فأنت من جلبت الماء
نحن لم نبتلي عليك ولم نعدل كلامك
هذا ماكتبته بنفسك.

اما قولك انتقاص من دين اجدادك
فهذا والله قمة الحق والمنطق....فإذا كان اجدادنا مخالفون في بعض الأشياء فليس لي الحق في ارتكاب نفس الخطأ.... واجدادنا لو تبين لهم الخطأ لما ساروا فيه....زفهم أشجع من أن يخالفوا دينهم والمنطق والعقل.


اما بخصوص البعض في الماضي (وايضا في الحاضر) من القبائل التي تحاول منع بعض القبائل من الجيرة.....فأنا أعرف ماتقصد..
وبعض هؤلاء الذين يقولون ان الجيرة ليست مخالفة للشرعية هم من يقول بأن بعض القبائل لا يحق لها ان تجور او تتجور ....لأننا نعرف ان الهدف من كلامهم ليس دفاعا عن الدين ....بل حب في السلوم والعادات وبعضهم مجرد مخالفة في القول وجهل بالحقائق.

اما التطبيل يا اخي فارس
فأنا لست مطبل
أنا مدافع برأيي عن ماسمعته وقرأته من علماؤنا.
ودفاعي عن هذه الاشياء ليس وليد اليوم.
وابشرك ماني باحب الطبول ولا المطبلين لا من أول ولا من تالي....وهل الطبول الله يخليهم عند تنكهم.

__________________
مجموعة من صوري





مدونتي

صورة قرار منع الجيرة

[IMG][/IMG]

__________________
مجموعة من صوري





مدونتي