درس مهم جداً (كيـف تتأثر بالقـرآن وتتلـذذ بقـراءته ) على حلقات عشر..

الحلقة التاسعة (( الترقي))

وأعني به أن يترقى إلى أن يسمع الكلام من الله عز وجل لا من نفسه،
فدرجات القرآن ثلاث، أدناها: أن يقدر العبد كأنه يقرؤه على الله عز وجل واقفًا بين يديه
وهو ناظر إليه ومستمع منه، فيكون حاله عند هذا التقدير:
السؤال والتملق والتضرع والابتهال،

الثانية: أن يشهد بقلبه كأن الله عز وجل يراه ويخاطبه بألطافه ويناجيه بإنعامه وإحسانه
فمقامه الحياء والتعظيم والإصغاء والفهم،

الثالثة: أن يرى في الكلام المتكلم وفي الكلمات الصفات فلا ينظر إلى نفسه ولا إلى قراءته
ولا إلى تعلق الإنعام به من حيث إنه منعم عليه بل يكون مقصور الهم على المتكلم
موقوف الفكر عليه كأنه مستغرق بمشاهدة المتكلم عن غيره .

وهذه درجة المقربين وما قبله درجة أصحاب اليمين وما خرج عن هذا فهو درجات الغافلين.
* * *

الحلقة العاشرة والأخيره

(( التبري ))
وأعني به أن يتبرأ من حوله وقوته والالتفات إلى نفسه بعين الرضا والتزكية،
فإذا تلا بآيات الوعيد والمدح للصالحين فلا يشهد نفسه عند ذلك،
بل يشهد الموقنين والصديقين فيها، ويتشوق إلى أن يلحقه الله عز وجل بهم،
وإذا تلا آيات المقت وذم العصاة والمقصّرين شهد على نفسه هناك،
وقدّر أنه المخاطب خوفًا وإشفاقًا.

ولذلك كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول:
"اللهم إني استغفرك لظلمي وكفري،
فقيل له: هذا الظلم فما بال الكفر، فتلا قوله عز وجل: {إن الإنسان لظلوم كفار}
وقيل ليوسف ابن أسباط: إذا قرأت القرآن بماذا تدعو؟
فقال: استغفر الله عز وجل من تقصيري سبعين مرة،

فإذا رأى نفسه بصورة التقصير في القراءة كان رؤيته سبب قربه،
فإن من شهد العبد في القرب لُطف به في الخوف حتى يسوقه الخوف
إلى درجة أخرى في القرب وراءها،
ومن شهد القرب في البعد مُكِر به في الأمن الذي يفضه إلى درجة أخرى
في البعد أسفل مما هو فيه.
ومهما كان مشاهدًا نفسه يعين الرضا صار محجوبًا بنفسه عن الله .

وكان الشافعي يقول:
أحب الصالحين ولست منهم لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي وإن كنا سواء في البضاعة
= = =

وبالله التوفيق .. نسأله سبحانه أن يكرمنا بالتحقق بمثل هذه المعاني .. اللهم آمين

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الحبيب سعد بن حسين
الحقيقة المعذرة علي عدم الرد عليك في الحلقات السابقة لأني والله مشغول واحياناً أدخل في الشبكة متأخر واكون علي عجله.
ولكن اسأل الله سبحانه وتعالي أن يجعل كل ماكتبته في موازين حسناتك .
الحقيقة لو كل منا تمعن في قراءة القران وتبدر في آياته وطبق كل ماهو موجود في كتاب الله لصلحت القلوب والأنفس .
واليك مثلاً تجد كثيرا منا يقرأ سورة الفاتحة ولا يقف عليها بل .... يهذها هذا سريعا ولا يعلم معانيها ... هذه الفاتحة فما بالك ببقية سور القرآن ... نسأل الله السلامة .. وفي الحديث عن عظم هذه السورة ...
وفي الحديث " أن رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " قَالَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ : قَسَمْت الصَّلَاة بَيْنِي وَبَيْن عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ : " الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ " قَالَ اللَّه حَمِدَنِي عَبْدِي وَإِذَا قَالَ " الرَّحْمَن الرَّحِيم " قَالَ اللَّه أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي فَإِذَا قَالَ : " مَالِك يَوْم الدِّين " قَالَ اللَّه مَجَّدَنِي عَبْدِي وَقَالَ مَرَّة فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي فَإِذَا قَالَ " إِيَّاكَ نَعْبُد وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين " قَالَ هَذَا بَيْنِي وَبَيْن عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ : " اِهْدِنَا الصِّرَاط الْمُسْتَقِيم صِرَاط الَّذِينَ أَنْعَمْت عَلَيْهِمْ غَيْر الْمَغْضُوب عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ " قَالَ اللَّه هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ "
فانظر الى عظم هذه السورة من القرآن ومكانتها عند الله عز وجل .. أسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعل القرآن ربيع قلوبنا .. ونور صدورنا .. وأن يرزقنا قراءته و تدبره آناء الليل وأطراف النهار ...
اسمع إلي الشيخ سعود بن إبراهيم الشريم إمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة وعميد كلية الشريعة بجامعة أم القرى ... من منّا لا يعرف الشيخ سعود الشريم ..!!

بل .. من منّا لم يتلذذ بسماع قراءته الخاشعة والتي تدخل القلب مباشرة .. !!

ما أجمل صلاة التراويح في الحرم المكي الشريف حين يُحلِّق بنا الشيخ سعود الشريم بقراءته العذبة الخاشعة الجميلة وكذلك غيره من أئمة الحرم المكي الشريف حفظهم الله تعالى .. !!

أحسبُ الشيخ من المخلصين الصالحين .. ولا نزكي على الله أحد ..

وإليكم بتلاواته لقراءته للفاتحة حفظه الله ..

وهذه قراءته لسورة الفاتحة وهي قراءة خاشعة مبكية كانت في ليلة 26 من رمضان لعام 1417هـ

http://www.sohari.com/nawader_t/mekk...im_fate7ah.ram


أخوك أبومصعب

بسم الله الرحمن الرحيم