التشــنــــــــــــــــــج الفكــــــــــــــــــــري.. مسبباته .. طرق علاجه .. آثاره


ملتقى الكتاب والمؤلفين خاص بما تخطه اقلام كُتْاب الموقع

موضوع مغلق
قديم 02-04-2007, 04:34 PM
  #11
@ابوريان@
مـــراقــــب
 الصورة الرمزية @ابوريان@
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: السعوديه
المشاركات: 8,783
@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute
Post رد : التشــنــــــــــــــــــج الفكــــــــــــــــــــري.. مسبباته .. طرق علاجه .. آثاره


الاخ العزيز معيض بن صميع تحياتي لك من الاعماق

التشنج الفكري ....

التفرد بالرأي ....

الساديه ....

رفض الرأي المعاكس ....

اذا لم تكن معي فأنت عدوي ....

مصطلحات كثيره تؤدي الى تنافرات والى تكون احزاب ....

والى انتشار العداء بين الاحزاب ....

سواءاَ في الوسط الوظيفي ....

الاجتماعي ...

العائلي

من بعض اسبابها ....

التربية ...

اب او ام ساديين ....

اطفال مكبوتين ....

يكبرون ...

ينتقمون ....

المدرسه ....

لا يسمحون للطالب او الطالبه ....

بالتعبير عن رأيهم ....

العمل ....

رئيس لا يقبل النقاش ....

نقل تعسفي للاراء المعارضه ....

الغرور ....

احساس الشخص المحاور ....

انه اعلى بكثير ممن يحاورونه ....

يريد اثبات ان رأيه هو الصحيح بشتى الطرق منها الغوغائيه والتهكميه ....
__________________

أجمل شي في ألانسان قلب صافي يدعو لك
@ابوريان@ غير متواجد حالياً  
قديم 02-04-2007, 04:39 PM
  #12
معيض بن صميع
..:: شاعر ::..
 الصورة الرمزية معيض بن صميع
تاريخ التسجيل: Aug 2006
الدولة: خيالات القصص
المشاركات: 1,201
معيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud of
افتراضي رد : التشــنــــــــــــــــــج الفكــــــــــــــــــــري.. مسبباته .. طرق علاجه .. آثاره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زيد
الأستاذ معيض بن صميع

لو سمحت لي بسؤال:

ورد في المقال أعلاه الكلمات التالية: (يجب) (تلقين) (بصورة قسريةً) (تكميم الأفواه) (إخضاع) وغيرها ،، ألا ترى معي أن تطبيق هذه الكلمات تطبيقاً عملياً قد يؤدي إلى علاج المشكلة؟ أم إلى انقطاع الحبل ؟

أما بخصوص قصص وأقوال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فإني أذكرك بقصة الشيوخ الأربعة أيام التسعينات الميلادية وما حدث لهم ومن كان السبب في ذلك ،، ثم ماذا كانت عاقبتهم بعد أن تبين صحة ما كانوا يطالبون به.

أخيراً:
أترك لك مطلق الحرية في الإجابة على تساؤلي ،،، وإذا لم تريد أن تراني في هذا الموضوع مرّة أخرى فأخبرني بذلك وأعدك ألا أعود له إلا قارئاً.


أبو زيد
يحييييييييك


أخي الكريم



حياك الله وبياك قارئا ومتداخلا في النقاش أخ كريم وابن أخ كريم



إن مرض التشنج أو الإنغلاق الفكري ذو وضعية خاصة وهي أن المصاب لا يقبل بأي حال من الأحوال


أن يتلقى أي نوع من أنواع العلاج وفي هذه الحالة ورغبة في شفاءه وإبتغاء للأجر من العزيز الرحيم


نجد أنفسنا مضطرين كأشخاص محبين للخير ومدركين لماهية الخلل أو الإصابة لدى أخينا المسلم


أن نستخدم بعضا أو كلا من العبارات السابقة والتي أشرت إليها أخي وصديقي ، لأننا لو لم نفعل


فلن يستجيب هذا الشخص المصاب لنداءاتنا وإستغاثاتنا له في أن يتلقى العلاج ليريح ويستريح


ولقناعتنا التامة في أن هذا الشخص ومتى ماتماثل للشفاء بإذن الشافي والمعافي فإنه بالضرورة


سيدعوا لنا ، فالأمر أخي ليس ديكتاتورية ولا عنجهية ولا إستكبارا أو ظلما وإنما مكره أخاك لابطل


والضرورات تبيح المحضورات ..



أما بخصوص الإختلاف فهو أمر ننادي به وهو مطلوب ولولا الإختلاف لما حصل إتفاق أبدا ..



وبالنسبة للمشايخ المقصودين فإن إقحامهم في هذا الأمر يعد من باب الخطأ لأنه سيؤدي إلى الإعتقاد



بأنهم محسوبون على هذا النوع من البشر المصابون بهذا الداء ، بينما هم ليسوا كذلك .



ولكن سأجيبك بإختصار حتى تتضح لك الرؤية...



بالنسبة لهؤلاء المشايخ فإنهم ومع جل تقديري وإحترامي لهم لم يكونوا على صواب بالكلية



ولم يكونوا مخطئون خطأ ً مطلقا ً ولكن ..


كان لحماس الشباب وقلة الخبرة دور كبير في هذا الأمر والذي تولد عنه تصرفات لم تكن مناسبة


زمانا ومكانا ، فالمجابهة لا تولد إلا عنفا ، والنقد الصريح يعد إهانة ، والتأدب المطلق مع المسئول والحاكم


أمر مطلوب شرعا وعقلا كما يخبرنا العلامة الفاضل الشيخ عائض القرني ، وماحدث من أمور كان يخدم الصالح


العام ولكل رؤيته ونظرته وحكمه الخاص إلى أن يثبت عكس مايراه وهو ماحصل حتى بالنسبة لأصحاب القرار


فقد تراجعوا عن بعض من قراراتهم بمجرد أن ثبت خطأؤها .


إن مانعنيه هنا هو أن إعتبار الرأي المخالف أمرا باطلا مطلقا والمنادي به شخص غير سوي أبدا ومجانب للصواب دائما


وما يصاحب ذلك من أمور كإطلاق الصفات الغير لائقة والنعوت المرفوضة شرعا كما يخبر الحبيب عليه الصلاة والسلام



بأن المسلم إذا قال للمسلم ياكافر فقد باء بها أحدهما ، ولذا فإن كل ماسبق من أمور تعتبر من باب الإنغلاق والعزلة


والمرض التشنجي الخطير .



ولهذا فنحن ننادي بضرورة تفهم وجهات النظر الأخرى ومناقشتها على إفتراض أنه لا يوجد أمر صحيح مطلقا ولا يوجد


أمر خاطئ مطلقا فيما عدا الثوابت المقررة شرعا بالكتاب والسنة .



كما أن التعصب الأعمى وما يصاحبه من تطبيل أهوج لاتؤدي إلا إلى مزيد من التشاحن والإختلاف والفرقة


والتذويب التام والكامل للهدف المنشود وعندها نجد أن النقاش برمته أصبح مصدرا لزيادة فرصة إنتشار العدوى



حمانا الله وإياك وجميع المسلمين .



وتقبل التحية

التعديل الأخير تم بواسطة معيض بن صميع ; 02-04-2007 الساعة 04:41 PM
معيض بن صميع غير متواجد حالياً  
قديم 02-04-2007, 04:59 PM
  #13
معيض بن صميع
..:: شاعر ::..
 الصورة الرمزية معيض بن صميع
تاريخ التسجيل: Aug 2006
الدولة: خيالات القصص
المشاركات: 1,201
معيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud of
افتراضي رد : التشــنــــــــــــــــــج الفكــــــــــــــــــــري.. مسبباته .. طرق علاجه .. آثاره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ابوريان@

الاخ العزيز معيض بن صميع تحياتي لك من الاعماق

التشنج الفكري ....

التفرد بالرأي ....

الساديه ....

رفض الرأي المعاكس ....

اذا لم تكن معي فأنت عدوي ....

مصطلحات كثيره تؤدي الى تنافرات والى تكون احزاب ....

والى انتشار العداء بين الاحزاب ....

سواءاَ في الوسط الوظيفي ....

الاجتماعي ...

العائلي

من بعض اسبابها ....

التربية ...

اب او ام ساديين ....

اطفال مكبوتين ....

يكبرون ...

ينتقمون ....

المدرسه ....

لا يسمحون للطالب او الطالبه ....

بالتعبير عن رأيهم ....

العمل ....

رئيس لا يقبل النقاش ....

نقل تعسفي للاراء المعارضه ....

الغرور ....

احساس الشخص المحاور ....

انه اعلى بكثير ممن يحاورونه ....

يريد اثبات ان رأيه هو الصحيح بشتى الطرق منها الغوغائيه والتهكميه ....



أهلا وسهلا ومرحبا بك ياأباريان



قبل كل شئ فإن وجودك في متصفحي المتواضع يعني أن العطر فاح وإنتشر وأن الصدق والواقعية



تلف أرجاء المكان...



إن ماذكرته أخي وصديقي العزيز هو أحد مسببات الإصابة بهذا الداء وبالفعل تقع مسؤلية تعلم أدبيات الحوار



والأخذ والرد والتعامل على عواتق كثيرة للأسرة والمدرسة والحي والمجلس منها نصيب كبير ..



ولكن دعنا نحصر الأمر حاليا في فئة المحاورون من على المنابر ومن خلف الشاشات وكتاب الأعمدة ..



فالمفترض أن هؤلاء قد كونوا لأنفسهم قاعدة كافية من الثقافة الخاصة بالحوار والنقاش والتعامل مع الآخرين



وبالقدر المناسب والذي يمكنهم من أداء الدور المناط بهم .



ولكن المشكلة أخي الكريم تكمن في الأهداف فهي المحدد الأول للمقبول والغير مقبول بالنسبة للكثيرين



فعندما تحاور شخص ما وأنت تعتقد مسبقا بأن هذا الشخص ينتمي لمدرسة كذا أو كذا أو ينتمي إلى الفكر هذا أو ذاك



فإنك تبدأ وتنتهي في حوارك وتعاملك معه على أساس إنتمائه وشخصيته وتوجهه متناسيا ومتجاهلا ماذا يقول



وماهي وجهة نظره وهذا أمر خاطئ فحتى وإن كان هذا الشخص المحاور ينتمي إلى مدرسة تعتقد أنها معادية للمدرسة


التي تنتمي إليها أنت إلا أنه قد يكون لديه في مايقوله أمور صحيحة لديك أنت مايخالفها تماما وبتجاهل جميع مايقوله ذلك


الشخص فإنك تكون قد أضعت على نفسك فرصة ثمينة في تصحيح النظرة والقناعة الخاطئة الموجودة لديك مسبقا ..



والأولى أن تأخذ الصحيح أينما وجدته وتترك الخطأ متى وجدته والرسول الكريم الذي لا ينطق عن الهوى صلوات الله


وسلامه عليه يقول : ( الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أحق بها ) .



جزيت خيرا أبا ريان .. ولن يتم إخضاعك للفحص الخاص بهذا الداء أعاذنا الله وإياك منه نظرا لكونك أحد رواد


الرقي والفهم على الأقل من وجهة نظري الخاصة حتى لا أتهم بتعميم نظرتي وإعتقادي ..



مع إعتقادي الكامل بأن الكثيرون يوافقونني في هذا ..



حماك الله وسدد خطاك وتفضل بقبول التحية

التعديل الأخير تم بواسطة معيض بن صميع ; 02-04-2007 الساعة 05:06 PM
معيض بن صميع غير متواجد حالياً  
قديم 02-04-2007, 07:08 PM
  #14
أبو زيد
..:: قلم من ذهب ::..
 الصورة الرمزية أبو زيد
تاريخ التسجيل: Mar 2005
الدولة: مكان ما
المشاركات: 2,177
أبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond repute
افتراضي رد : التشــنــــــــــــــــــج الفكــــــــــــــــــــري.. مسبباته .. طرق علاجه .. آثاره

الأستاذ معيض
بعد أن قبلت أن أكمل معك المشوار فدعني أعود وإياك إلى المقال الأصلي ونحاول ألا نخرج من إطاره حتى نخرج -إن شاء الله- بالفائدة.

أولا: أركز على أنني أتفق وإياك على كثير أو قل على النصف مما قلت وهذا جيد.

ثانيا: إن الكلمات والمصطلحات التي حددتها لك لهي ذات دلالات ومعاني محددة ومعروفة وواضحة لا أعتقد أن أننا نختلف عليها وهذا ما قلته أنت في ردك أن الضرورات تبيح المحضورات وبالتالي فإنها محضورات لكن هل هناك ضرورة بما فيه الكفاية لتبيح تلك المحضورات ،، لا أعتقد -بل أجزم- بذلك للسبب التالي:

أن من مظاهر التشنج الفكري هو مصادرة الآراء والتوحد بها، ومحاولة (إجبار) الناس على الإيمان بها (وقسرهم) على ذلك (قسراً) عن طريق (إخضاعهم) لعمليات التخويف والترهيب وأنه لا مجال للتفكير عندهم فإن هم -أي المتشنجون- وجدوا أي مقاومة فلن يتورعو في (تكميم الأفواه) هذا إذا لم تطور الأمر إلى تهديد الأمن والحياة.

بما أنك ذكرت أن التشنج الفكري مرض معنوي ويمكن أن يتحول إلى مرض عضوي -أو هكذا فهمت أنا- فدعنا نتكلم بلغة طبيّة قليلاً ونقول:
إن هذا المرض لا بد له من أعراض تساعد على تشخصيه والكشف عنه ومن ثم علاجه وإن بعض أعراضه كما قد اتفقنا هي ما بين الأقواس أعلاه ،، فهل يمكن أن تكون خطة العلاج [tratment plan] هي في نفس الوقت قائمة الأعراض والعلامات [signs and symptoms] ،،، لا أعتقد أن ذلك سيكون منطقياً تحت أي سبب من الأسباب أو ضرورة من الضرورات !!



تحياتي
ولي عودة
__________________
الـجـراد يـأكــل البـعـوض،
والعصفور يفــترس الجراد،
والحيّة تصطـاد العصـافير،
والـقنفـذ يــقــتـل الــحيّـة،
والـثعـلـب يأكـل الـقـنـفذ،
والـذئـب يفـترس الثـعـلـب،
والأســد يــقــتــل الـذئـب،
والإنسان يـصـطـاد الأسـد،
والـبـعـوض يـميت الإنسان ...

هذه هي السلسلة الخالدة لا تبديل لها ولا تغيير.

إما أن تقتل الأسد وإما أن يقتلك البعوض !!
فيا شباب ! لا يغلبكم البعوض ولكن اغلبوا الأسود.

( علي الطنطاوي )
أبو زيد غير متواجد حالياً  
قديم 02-04-2007, 08:02 PM
  #15
معيض بن صميع
..:: شاعر ::..
 الصورة الرمزية معيض بن صميع
تاريخ التسجيل: Aug 2006
الدولة: خيالات القصص
المشاركات: 1,201
معيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud of
افتراضي رد : التشــنــــــــــــــــــج الفكــــــــــــــــــــري.. مسبباته .. طرق علاجه .. آثاره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زيد
الأستاذ معيض
بعد أن قبلت أن أكمل معك المشوار فدعني أعود وإياك إلى المقال الأصلي ونحاول ألا نخرج من إطاره حتى نخرج -إن شاء الله- بالفائدة.

أولا: أركز على أنني أتفق وإياك على كثير أو قل على النصف مما قلت وهذا جيد.

ثانيا: إن الكلمات والمصطلحات التي حددتها لك لهي ذات دلالات ومعاني محددة ومعروفة وواضحة لا أعتقد أن أننا نختلف عليها وهذا ما قلته أنت في ردك أن الضرورات تبيح المحضورات وبالتالي فإنها محضورات لكن هل هناك ضرورة بما فيه الكفاية لتبيح تلك المحضورات ،، لا أعتقد -بل أجزم- بذلك للسبب التالي:

أن من مظاهر التشنج الفكري هو مصادرة الآراء والتوحد بها، ومحاولة (إجبار) الناس على الإيمان بها (وقسرهم) على ذلك (قسراً) عن طريق (إخضاعهم) لعمليات التخويف والترهيب وأنه لا مجال للتفكير عندهم فإن هم -أي المتشنجون- وجدوا أي مقاومة فلن يتورعو في (تكميم الأفواه) هذا إذا لم تطور الأمر إلى تهديد الأمن والحياة.

بما أنك ذكرت أن التشنج الفكري مرض معنوي ويمكن أن يتحول إلى مرض عضوي -أو هكذا فهمت أنا- فدعنا نتكلم بلغة طبيّة قليلاً ونقول:
إن هذا المرض لا بد له من أعراض تساعد على تشخصيه والكشف عنه ومن ثم علاجه وإن بعض أعراضه كما قد اتفقنا هي ما بين الأقواس أعلاه ،، فهل يمكن أن تكون خطة العلاج [tratment plan] هي في نفس الوقت قائمة الأعراض والعلامات [signs and symptoms] ،،، لا أعتقد أن ذلك سيكون منطقياً تحت أي سبب من الأسباب أو ضرورة من الضرورات !!



تحياتي
ولي عودة



أخي الكريم :



أعتقد أنك لم تقرأ بالشكل الصحيح أو على الأقل لم تفهم المقصود كما أردته



أنا لا أجبر أحدا على أن يعتقد ما أعتقد بصحته ولا أصادر حق أحد في إبداء رأيه



أنت تحملني وزر مالم أقترفه وهذا من الظلم وأحسب أنك لا تقصد ذلك بأي حال وألتمس لك العذر


في أنك فهمت المقصود بطريقة مغايرة لماهو عليه ..



أخي الكريم :



إن المقصود وبالتحديد هو عبارة عن دعوة لكل من يرفض الإنصات والإستماع للرأي الآخر



هي مناداة أخي الكريم فقط للإستماع والإستيعاب ومن ثم إبداء الرأي ، والمشكلة التي نحن



بصدد الخروج بحل لها أو قل المرض الفكري الذي نعمل على إيجاد علاج فعال له تتلخص في



أن البعض ينكر لمجرد الإنكار ويرفض الرأي الآخر لمجرد الرأي ويستخدم علاوة على هذا الرفض



والإنكار أساليب عقيمة كالصراخ والتفكير بصوت عالي وإستخدام عبارات تجلب السذج من الناس



ليملأوا المكان بالفوضى وليزداد الصخب ويعلو الصراخ و يزيد مستوى الإزعاج بهدف إضاعة الفرصة



على الآخرين في إبداء رأيهم ومحاولة تبرير وجهة نظرهم وإقناع الآخرين بصحتها بالوسائل العلمية



والعملية التي يجيزها الشرع والعقل وترضاها الأنفس .



إن من يبدي رأيه ويحاور الآخرين ويناقش آراءهم بحب وتفهم وود سيجد مساحة كافية يتحرك من خلالها



كيفما يشاء ولن يحتاج إلى أن يخضع إلى أي من العمليات القيصرية ، وهذا هو الهدف الذي ننشده وليس



سواه وهو أن يتم النقاش دائما حتى مع الأعداء بتفهم وعمق وهدوء وأن نحاول أن نصل إلى الحق وليس



غير الحق .



أعراض الإصابة بالمرض واضحة وهي الرفض لمجرد الرفض ومصادرة حق الآخر في أن نستمع لما يقول



أما أن يتم العمل بقاعدة سد الذرائع حتى في مجال الحوار والنقاش فأعتقد أنه أمر لا يقره عقل أبدا .



وبما أن الأعراض المرضية موجودة وبما أن المريض يرفض العلاج فأعتقد وكما تعلم أن هناك في عالم



الطب مايسمى (enforced tratment)..



لم ولن ننادي بمصادرة حق أحد في إبداء رأيه إلا عندما يرفض هو تقبل آراء الآخرين ومناقشتها



بعيدا عن الصخب والضجيج ومتى كان الهدف هو الوصول والخلوص إلى الصحيح والصواب .




ومن يرفض أن يتقبل حتى شكوانا من مصادرة حقوقنا في التعبير فسنخبره أن لديه خلل فكري



ويجب عليه أخذ العلاج اللازم وفي حال تم رفضه لتلقي العلاج فسنطلب منه أن لا يملأ المكان بالفوضى



وأن يدع المجال لمن هم أهل للنقاش والأخذ والرد ولمن لديهم القابلية لتلقي الرأي الآخر و تحليل جوانبه



المختلفة على أسس واضحة ومقبولة من الجميع ، فإذا أبى كل ذلك فحري بنا أن ندعوه إلى علاج الخلل



الموجود لديه ولو كان لا يريد ذلك علنا نظفر بدعوة مستجابة منه لاحقا ، ومن ثم لنكسبه كعضو فعال



في المجتمع .



شكرا لحضورك ودمت بخير
معيض بن صميع غير متواجد حالياً  
قديم 02-04-2007, 08:55 PM
  #16
أبو زيد
..:: قلم من ذهب ::..
 الصورة الرمزية أبو زيد
تاريخ التسجيل: Mar 2005
الدولة: مكان ما
المشاركات: 2,177
أبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond repute
افتراضي رد : التشــنــــــــــــــــــج الفكــــــــــــــــــــري.. مسبباته .. طرق علاجه .. آثاره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معيض بن صميع

أخي الكريم :



أعتقد أنك لم تقرأ بالشكل الصحيح أو على الأقل لم تفهم المقصود كما أردته



أنا لا أجبر أحدا على أن يعتقد ما أعتقد بصحته ولا أصادر حق أحد في إبداء رأيه



أنت تحملني وزر مالم أقترفه وهذا من الظلم وأحسب أنك لا تقصد ذلك بأي حال وألتمس لك العذر


في أنك فهمت المقصود بطريقة مغايرة لماهو عليه ..
الأستاذ معيض
يعلم الله أنني لم أكن أقصدك بهذا ولكن كنت أتكلم كلاماً عاماً عن التشنج والتعصب الفكري،، هل هذا يكفي لرضاك؟

------------------------------------
بالنسبة للعلاج الإجباري فهو كما قلت موجود وأقرب دليل على ذلك علاج مدمني المخدرات قسراً وأتفق معك في ذلك ،، وقد نحتاجه لكن هل يتم علاج أي مرض بزيادة أعراضه ومسبباته ومن ثم تزيد آثاره حتى ولو كان هذا العلاج إجبارياً ؟ لا أظن ذلك.
-----------------------------------

نقطة أخرى في المقال الأصلي:

ذكرت أستاذي أن من مظاهر التشنج هي التقوقع على النفس و الانغلاق على قول الشيخ والانعزال عن الدنيا واتهام الآخرين بالليبرالية والعلمانية وغيرها.
أنا أعلم ظروف كتابتك لهذا المقال ،، ولكني أعتقد أنك توافقني أيضاً في أن من مظاهر التشنج أيضاً: التحرر من كل القيود، ورمي المخالفين بالرجعية والتخلف، وقصر النظر، وعدم الواقعية في النظرة للعصر الذي نعيش فيه، والدعوة للانسلاخ من كل ما يمت للماضي بصلة، ومحاصرة دعاة الخير والآمرين بالمعروف، ومنعهم من الظهور في وسائل الإعلام بشتى وسائلهم ،وغير ذلك الكثير.
إذا كنت تتفق معي في ما سبق فهذا يهمني جداً ،، حتى توضح الصورة للقراء الكرام ،، وأن يكون مما نتفق عليه أن ننبذ التشنج في كلا الطرفين.

أبو زيد
__________________
الـجـراد يـأكــل البـعـوض،
والعصفور يفــترس الجراد،
والحيّة تصطـاد العصـافير،
والـقنفـذ يــقــتـل الــحيّـة،
والـثعـلـب يأكـل الـقـنـفذ،
والـذئـب يفـترس الثـعـلـب،
والأســد يــقــتــل الـذئـب،
والإنسان يـصـطـاد الأسـد،
والـبـعـوض يـميت الإنسان ...

هذه هي السلسلة الخالدة لا تبديل لها ولا تغيير.

إما أن تقتل الأسد وإما أن يقتلك البعوض !!
فيا شباب ! لا يغلبكم البعوض ولكن اغلبوا الأسود.

( علي الطنطاوي )
أبو زيد غير متواجد حالياً  
قديم 07-04-2007, 07:09 PM
  #17
مسفر الفهري
.:: مؤسس مُلتقى الكُتْاب ::.
 الصورة الرمزية مسفر الفهري
تاريخ التسجيل: Apr 2005
الدولة: من يمة الشرق
المشاركات: 185
مسفر الفهري is on a distinguished road
افتراضي رد : التشــنــــــــــــــــــج الفكــــــــــــــــــــري.. مسبباته .. طرق علاجه .. آثاره

السلام عليكم؛؛

يقتصر دور المشرف دائما على الملاحظة عن بعد,,

ولكن لأهمية هذا الموضوع وتميزة وجب علي الرد لايضاح مايلي:

اولا نشكر الكاتب الممتع (معيض بن صميع) على مجهوده

ثانيا نلاحظ ان الموضوع في البداية قصد التخلف والتشنج والاصرار على رأي كبير القوم عند سكان القرى والارياف وكيف ينجرف الشباب والرجال لتقديس مايقوله كبيرهم من غير اختلاف او مناقشه وهذا في اعتقادي الهدف من الموضوع ولكن لم يلبث حتى اختلطت الردود واتجه الموضوع في اتجاه الفكر التكفيري والعلماني الليبرالي وهذا موضوع مختلف وهدف اخر...

لكي لا يتشتت ذهن المتلقي نود التوضيح ودمتم....محبكم بوكنان ...

والله يوفق الجميع ،،،،
مسفر الفهري غير متواجد حالياً  
قديم 08-04-2007, 10:38 AM
  #18
معيض بن صميع
..:: شاعر ::..
 الصورة الرمزية معيض بن صميع
تاريخ التسجيل: Aug 2006
الدولة: خيالات القصص
المشاركات: 1,201
معيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud of
افتراضي رد : التشــنــــــــــــــــــج الفكــــــــــــــــــــري.. مسبباته .. طرق علاجه .. آثاره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زيد


الأستاذ معيض
يعلم الله أنني لم أكن أقصدك بهذا ولكن كنت أتكلم كلاماً عاماً عن التشنج والتعصب الفكري،، هل هذا يكفي لرضاك؟

------------------------------------
بالنسبة للعلاج الإجباري فهو كما قلت موجود وأقرب دليل على ذلك علاج مدمني المخدرات قسراً وأتفق معك في ذلك ،، وقد نحتاجه لكن هل يتم علاج أي مرض بزيادة أعراضه ومسبباته ومن ثم تزيد آثاره حتى ولو كان هذا العلاج إجبارياً ؟ لا أظن ذلك.
-----------------------------------

نقطة أخرى في المقال الأصلي:

ذكرت أستاذي أن من مظاهر التشنج هي التقوقع على النفس و الانغلاق على قول الشيخ والانعزال عن الدنيا واتهام الآخرين بالليبرالية والعلمانية وغيرها.
أنا أعلم ظروف كتابتك لهذا المقال ،، ولكني أعتقد أنك توافقني أيضاً في أن من مظاهر التشنج أيضاً: التحرر من كل القيود، ورمي المخالفين بالرجعية والتخلف، وقصر النظر، وعدم الواقعية في النظرة للعصر الذي نعيش فيه، والدعوة للانسلاخ من كل ما يمت للماضي بصلة، ومحاصرة دعاة الخير والآمرين بالمعروف، ومنعهم من الظهور في وسائل الإعلام بشتى وسائلهم ،وغير ذلك الكثير.
إذا كنت تتفق معي في ما سبق فهذا يهمني جداً ،، حتى توضح الصورة للقراء الكرام ،، وأن يكون مما نتفق عليه أن ننبذ التشنج في كلا الطرفين.

أبو زيد

أهلا بعودتك أبا زيد


إن التحرر من كل القيود والقيم والدعوة إلى الإنسلاخ من كل مايمت للماضي بصلة ليس مظهرا من مظاهر

التعصب أو التشنج الفكري وإنما هو تحوّل غير منطقي ولا عقلاني عن كل شئ إلى أشياء أخرى مختلفة

إن المنادي بمثل ماتفضلت به ماهو إلا مقلد أعمى لغيره وليس هذا مانطالب به أو نعنيه وندعوا إليه .


إن نبذ المفاهيم الخاطئة المكتسبة من الماضي ورفض المفاهيم الجديدة والموجودة لدى الآخرين والتي هي في الأساس

من صميم ثقافتنا الإسلامية وتقاليدنا العربية وعلومنا التي سلبت منا ، هو بالضبط مانقصده ، وماندعوا إلى نبذه بالضبط

هو كل أمر خاطئ من أخطاء الماضي وكل ماخلص إليه القدامى وكان غير مناسب لواقعنا الذي نعيشه في هذا العصر ،

ولكن بضوابط أهمها:

أن لايكون في ترك مايترك مخالفة شرعية وأن لايكون في أخذ مايؤخذ مخالفة شرعية أيضا .

أما أن يتم تسليم الأمر لشخص واحد أو مجموعة أشخاص ليس لديهم لإثبات صحة مايدعون إليه دليل شرعي واضح

أو تحليل منطقي تقره العقول وتأنس بصحته الأنفس فهذا هو المرفوض تماما ، وليس مسموحا لأحد أن يقوم بتحريم

مالم يحرمه الله ورسوله إما من باب الهوى أو الإعتقاد الخاطئ أو التقليد والتعصب لأحد أو نتيجة لإجتهاد خاطئ

والملاحظ أن هناك فئة موجودة في

مجتمعاتنا الإسلامية تعتقد أن كل ماهو مندرج تحت مفهوم الحوار مع الآخرين أو التسامح أو القول والتعامل

بالحسنى معهم إنما هو إنسلاخ عن الشرع ومخالفة للدين وهذا تصور خاطئ ومعاكس لما تقصده شريعتنا الغراء

ومانتج ذلك إلا بسبب وجود فكر من ماضي سحيق خلص إلى نتائج قد تكون صحيحة في ذلك الوقت ولكنها ليست

بصحيحة حاليا فلكل زمن ظروفه الخاصة ، وعندما لا تكون النتائج التي نخلص إليها في وقتنا الحالي مخالفة للشرع

فلتذهب تلك النتائج القديمة إلى الرف إن كانت لا تخالف شرعا ولا تجلب بلاء ولا تتسبب في تشنيج أعداد أكبر من

المعاصرين أو فلتمحى لقطع دابر الخطر المتولد عنها إن كانت بخلاف ذلك.

وعندما لايستجيب أولئك لماهو حديث وشرعي في نفس الوقت فوصفهم بالمنغلقين والمتشنجين أو الرجعيين أو غير ذلك

هو وصف دقيق وصحيح ويجب إخضاعهم للعلاج ليتخلصوا من ذلك التعصب والتقادم وبالتالي ليصل المجتمع إلى مستوى

أعلى من الوعي والتقدم وإستعادة الأمجاد بدلا من التباكي عليها .


إن الحوار والتسامح ماأخذناه وماتعلمناه إلا من رسول الرحمة صلى الله عليه وسلم ولنا في سيرته الأسوة الحسنة

ولننظر كيف تعامل مع أعداءه وكيف كان جواره لجيرانه من يهود وغيرهم وكيف كان حواره وتسامحه مع من هم في

الدرك الأسفل من النار ، ولنعود إلى رشدنا فالصحيح هو فقط مايصح والمتهالك والمهترئ أولى به أن يترك وينبذ.


ولدي لك سؤال أخي الكريم :


لماذا يتم رفض الحوار مع الآخرين ولماذا يتم رفض التسامح معهم ولماذا يتم نعت من ينادي بهذه المفاهيم الإسلامية


بدعاة التغريب والتقريب والمارقين وغير ذلك ؟ أرجو أن لايكون الجواب بسبب مايفعلوه بنا لأنه عند ذلك لن يكون جوابا

صحيحا فالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم تسامح وتعايش وتحاور مع من كانوا يناصبونه العداء ويقتلون أصحابه

ويحاولون قتله وإطفاء النور الذي جاء به وهذا معلوم ومقرر .

وبإنتظار عودتك وكل الإخوة الكرام مع التحية .
معيض بن صميع غير متواجد حالياً  
قديم 08-04-2007, 11:02 AM
  #19
معيض بن صميع
..:: شاعر ::..
 الصورة الرمزية معيض بن صميع
تاريخ التسجيل: Aug 2006
الدولة: خيالات القصص
المشاركات: 1,201
معيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud ofمعيض بن صميع has much to be proud of
افتراضي رد : التشــنــــــــــــــــــج الفكــــــــــــــــــــري.. مسبباته .. طرق علاجه .. آثاره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوكنان
السلام عليكم؛؛

يقتصر دور المشرف دائما على الملاحظة عن بعد,,

ولكن لأهمية هذا الموضوع وتميزة وجب علي الرد لايضاح مايلي:

اولا نشكر الكاتب الممتع (معيض بن صميع) على مجهوده

ثانيا نلاحظ ان الموضوع في البداية قصد التخلف والتشنج والاصرار على رأي كبير القوم عند سكان القرى والارياف وكيف ينجرف الشباب والرجال لتقديس مايقوله كبيرهم من غير اختلاف او مناقشه وهذا في اعتقادي الهدف من الموضوع ولكن لم يلبث حتى اختلطت الردود واتجه الموضوع في اتجاه الفكر التكفيري والعلماني الليبرالي وهذا موضوع مختلف وهدف اخر...

لكي لا يتشتت ذهن المتلقي نود التوضيح ودمتم....محبكم بوكنان ...

والله يوفق الجميع ،،،،



أهلا وسهلا بك أخي الكريم ومشرفنا العزيز


بداية أخي الكريم أود أن أوضح أن المشرف لايقتصر دوره على الملاحظة عن بعد كماتفضلت في مداخلتك

إنما هو مطالب أكثر من غيره بالتداخل وإبداء الرأي ومحاورة ومناقشة الآراء الموجودة في هذا المقال وغيره

بل وهو مطالب أكثر من غيره كذلك بطرح المواضيع الهامة والمميزة ومتابعة ردود الغير وإدارة الحوارات والنقاشات ،

ومتابعة المستجدات على أرض الواقع ومحاولة بلورتها في مقالات ومواضيع ليدور حولها النقاش وتعم الفائدة ولتتضح

الصورة بالنسبة للآخرين فيما يتعلق بهذه الأحداث والمستجدات ، وهذا كله بالإضافة إلى مايقتضيه دوره من مراقبة لما

يطرح وتنسيق مايلزم تنسيقه .

ثم إن شكرك وتقديرك له عظيم الأثر في تشجيعي وإستمراري في الأخذ والرد مع جميع الإخوة الأفاضل وجزاك الله

كل خير .

ثم إن التصور الذي تكون لديك عن هذا المقال ماهو إلا جزء من المقصود من المقال والوارد فيه فالأمر

أخي الكريم يشمل كل مامن شأنه أن يضيق أفق المعرفة ويحد من إبحار الفكر في شتى العلوم والمجالات

وهذا المقال يناقش مرض التشنج الفكري كمايحلو لي تسميته وإن كان الجميع يعرفونه بمسمى آخر وهو التعصب

الفكري ولا فرق بين التسميتين فالمعنى واحد والضرر الناتج عن هذا الداء الخطير هو نفس الضرر.

ومن آثار التشنج الفكري الموجود لدى فئة من الناس ممن يهتمون بأمور الدين الإسلامي ومنهج الشريعة أن عمموا هذه

المسميات والإتجاهات التي ذكرتها كالليبرالي والعلماني والكافر وغيرها على كل من هو مخالف للنظرة الموجودة

لديهم حتى ولو كان ذلك المخالف لا ينتمي لتلك الإتجاهات ولا ينطبق مفهومها على واقع حاله وهذا من نتاج الإنغلاق

والإنعزال والتقوقع على فكر ما دون قبول مناقشة ماينطوي عليه ذلك الفكر ودون تحليل مايتم طرحه من قبل الآخرين

لمعرفة هل هو متوافق مع الشرع أو مع ماتعتقد به أساسا تلك الفئة إنما يقابل الأمر بالرفض المطلق لا لشئ إلا لمجرد

الرفض والتعصب لشئ دون غيره وهذا مانحاول بيانه ومناقشته ونحاول طرح الحلول اللازمة لتخليص المجتمع من شروره


في حدود الضوابط المقررة شرعا وعرفا وعقلا ..

ولعودتك أخي الفاضل مايضفي على هذا الحوار مزيدا من الروعة والفائدة.

مع التحية .
معيض بن صميع غير متواجد حالياً  
قديم 08-04-2007, 05:00 PM
  #20
@ابوريان@
مـــراقــــب
 الصورة الرمزية @ابوريان@
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: السعوديه
المشاركات: 8,783
@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute@ابوريان@ has a reputation beyond repute
Post رد : التشــنــــــــــــــــــج الفكــــــــــــــــــــري.. مسبباته .. طرق علاجه .. آثاره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معيض بن صميع


أهلا وسهلا بك أخي الكريم ومشرفنا العزيز


بداية أخي الكريم أود أن أوضح أن المشرف لايقتصر دوره على الملاحظة عن بعد كماتفضلت في مداخلتك

إنما هو مطالب أكثر من غيره بالتداخل وإبداء الرأي ومحاورة ومناقشة الآراء الموجودة في هذا المقال وغيره

بل وهو مطالب أكثر من غيره كذلك بطرح المواضيع الهامة والمميزة ومتابعة ردود الغير وإدارة الحوارات والنقاشات ،

ومتابعة المستجدات على أرض الواقع ومحاولة بلورتها في مقالات ومواضيع ليدور حولها النقاش وتعم الفائدة ولتتضح

الصورة بالنسبة للآخرين فيما يتعلق بهذه الأحداث والمستجدات ، وهذا كله بالإضافة إلى مايقتضيه دوره من مراقبة لما

يطرح وتنسيق مايلزم تنسيقه .

ثم إن شكرك وتقديرك له عظيم الأثر في تشجيعي وإستمراري في الأخذ والرد مع جميع الإخوة الأفاضل وجزاك الله

كل خير .

ثم إن التصور الذي تكون لديك عن هذا المقال ماهو إلا جزء من المقصود من المقال والوارد فيه فالأمر

أخي الكريم يشمل كل مامن شأنه أن يضيق أفق المعرفة ويحد من إبحار الفكر في شتى العلوم والمجالات

وهذا المقال يناقش مرض التشنج الفكري كمايحلو لي تسميته وإن كان الجميع يعرفونه بمسمى آخر وهو التعصب

الفكري ولا فرق بين التسميتين فالمعنى واحد والضرر الناتج عن هذا الداء الخطير هو نفس الضرر.

ومن آثار التشنج الفكري الموجود لدى فئة من الناس ممن يهتمون بأمور الدين الإسلامي ومنهج الشريعة أن عمموا هذه

المسميات والإتجاهات التي ذكرتها كالليبرالي والعلماني والكافر وغيرها على كل من هو مخالف للنظرة الموجودة

لديهم حتى ولو كان ذلك المخالف لا ينتمي لتلك الإتجاهات ولا ينطبق مفهومها على واقع حاله وهذا من نتاج الإنغلاق

والإنعزال والتقوقع على فكر ما دون قبول مناقشة ماينطوي عليه ذلك الفكر ودون تحليل مايتم طرحه من قبل الآخرين

لمعرفة هل هو متوافق مع الشرع أو مع ماتعتقد به أساسا تلك الفئة إنما يقابل الأمر بالرفض المطلق لا لشئ إلا لمجرد

الرفض والتعصب لشئ دون غيره وهذا مانحاول بيانه ومناقشته ونحاول طرح الحلول اللازمة لتخليص المجتمع من شروره


في حدود الضوابط المقررة شرعا وعرفا وعقلا ..

ولعودتك أخي الفاضل مايضفي على هذا الحوار مزيدا من الروعة والفائدة.

مع التحية .

تحياتي لك يمعيض بن صميع وبارك الله فيك على الايضاح الف تحية لك
__________________

أجمل شي في ألانسان قلب صافي يدعو لك
@ابوريان@ غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شرح كامل عن طرق التصدي من الهكرز بن خرصان مجلس برامج الكمبيوتر و الأنترنت 10 13-09-2007 10:34 PM
بعض طرق صيد الصقور والاخطاء المصاحبة للصيد بونهار العاصمي مجلس الباديه والرحلات 4 11-01-2007 06:37 AM
الربو - مسبباته - علاجه ناصر المعمري عالم الصحه والغذاء 2 16-12-2006 08:16 PM
طرق تسريع أداء الجهاز من غير التأثير على شكله فهد بن مسعود القحطاني مجلس برامج الكمبيوتر و الأنترنت 4 16-10-2006 02:12 AM


الساعة الآن 01:26 PM

سناب المشاهير