هل هود عليه السلام من ولد اسماعيل ؟؟

قراءه جيده لحديث ارموا بني اسماعيل وفقك الله يالضويري

__________________
لله الامر من قبل ومن بعد

انقسم النسابون في نسب قحطان الى ثلاثة اقوال القول الاول انه قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح ومنهم من قال قحطان بن هود بن عابر وعلى هذا جل مؤرخي اليمن مثل الهمداني ومؤرخين اخرين مثل الاندلسي والمسعودي وغيرهم ولهم في رفع النسب ثلاثة اقوال ولكنهم مجمعين ان بين قحطان وسام عدد قليل من الاباء
القول الثاني ان قحطان من ولد هود النبي عليه السلام الذي يرتفع نسبه الى عاد ولهم في رفع النسب ثلاث مقالات وعلى هذا القول الصحاري العوتبي
القول الثالث ان قحطان من ولد اسماعيل ولهم في رفع نسب قحطان الى اسماعيل ثلاثة اقوال واحد هذه الاقوال ان هود الذي ينسب له قحطان من ولد اسماعيل وعلى هذا القول المبرد وابن الوزير المغربي
ويلاحظ ان الصحابة من القحطانيين المعاصرين للرسول صلى الله عليه وسلم يلحقون بقحطان في الجد الرابع والعشرين والخامس والعشرين والصحابة من العدنانيين يلحقون عدنان في الجد الواحد والعشرين والثاني والعشرين كما وردت في كتب التراجم مثل الاستيعاب والاصابة وغيرها وهذا يدل على تقارب العصر بينهم وقول اخر لاابن دريد ان ام معد تيمة بنت يشجب بن يعرب بن قحطان وان ام عدنان بلهاء بنت يعرب بن قحطان .وإذا صحت كتب التراجم وصح قول ابن دريد يكون في هذه الحال امرين اماان يكون قحطان من ولد اسماعيل وتكون جرهم والسلف وحضرموت ونباته والاوزاع والاقيون والتبابعة من ولد يقطن بن عابر من تبقى منهم دخل في قحطان والاحتمال الاخر ان يكون احد القولين الاول اوالثاني صحيح ولكن يكون بين قحطان وسام اباء عديدون ومن غير المقبول والمعقول ان يكون بين الرجل وجده من امه الاف السنين وقد تعرضت لهذا الامر وغيره في موضوع لي نشره المؤرخ البلادي ونشرته في هذا المنتدى ومنتديات اخرى من المراجع التي تفيد الباحثين عن هذا الامر الاكليل للهمداني ومروج الذهب للمسعودي وتاريخ الامم والملوك للطبري والبداية والنهاية لابن كثير الدمشقي والانساب للعوتبي الصحاري والايناس لاابن الوزير المغربي والكامل في التاريخ لاابن الاثير والقصد والامم في معرفة انساب العرب والعجم لاابن عبد البر النمري والاشتقاق لاابن دريد وامهات النبي لاابن حبيب وكتب التراجم مثل الاصابة في تميز الصحابة لابن حجر العسقلاني والاستيعاب في معرفة الاصحاب لابن عبد البر النمري وطبقات خليفه خياط وغيرهم واقوال الحاليين تبع لمن سبقهم والله بكل شي عليم .

القصيدة المنسوبة للصحابي حسان بن ثابت ليس لها اي ذكر في اي مرجع وبالتالي فهي غير مقنعة .

لا يشكك في نسبة قصيدة حسان بن ثابت إلا واحد الشمس تشرق عنده من غير مشرقها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!

ويجب أن يكون المشرفين والإدارة ورواد الشبكة من قحطان متنبهين لمثل هذا العضو ! .. .

وحذف الموضوع أفضل من استمراره كما سبقني بهذا المطلب فارس آل شايب

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

ارجو ان تحذفو الموضوع لانه بذرة سوء

__________________

كل شي في وادي , والي يطالبون بحذف الموضوع في وادي

__________________
شيخنا شافي(ن) والجد قحطاني=ينفض البيرق الي فيه ماريه


لا غدا في السما عجا ودخاني=احتزم واعرف ان في الدار حربية

حرف العنوان من قبل المشرفين غير مبالين باحترام الكاتب وبحرية الكتابة وايضا الاهم من ذلك مخالفة ما هو مكتوب في كتاب الله عز وجل قال الله عز وجل عن النبي ابراهيم عليه السلام ( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ ) [الأنعام:84-85]
ثم يأتي المشرف ويقول هل هود من ذرية اسماعيل " عليهما السلام " ؟؟؟

اما الذي يطلق على نفسه باحث وهو بن شداد فكيف تسمح لك مكانتك الادبية وانت ممن يقال بأنهم من رؤوس مؤرخي قحطان بأن ترد مثل هذه الردود الغير منطقية والاستفزازية في نفس الوقت .
لم أعرف عنك إلا المواضيع المشبوهة مثل القصيدة المزعومة( لمن القباب ) واثرتها في منتدى قحطان وأنا متأكد لو أن القصيدة تقول نحن بنو الازد بدلا من نحن بنو قحطان لما اثرتها لأنك تحاول ان توهم القاريء وتثري تاريخ مذحج العريقة على حساب قبائل قحطان الاخرى واذا اردنا منك اثراء تاريخ مذحج نجدك تنفي بان المهادي من عبيدة ماهذا التناقض !! ثم تذهب وتكتب عن الازد ويمكن تكتب عن همدان بكرة وتقول شوفوا ياناس قحطان وللعلم فهو مدعاة للسخرية بين قبائل قحطان الاخرى وسذاجة .

انظروا إلى نتيجة مايبحث عنه مذجح وليس (مذحج) .


سبق ونبهنا وغيرنا إلى وجوب لجم هذا المعربد بالتشكيك والتهجم في مجالس شبكة قحطان .


فهاهو يتهجم على المشرفين ويسلبهم حقهم في ضبط مسار المشبوهين الباحثين عن الهرطقة وسفا .. الموضوعات الممجوجة والمشبوهة والخالية من الفايدة ويتسمى بمذحج وهو ليس إلا .. كذلك أتهم المشرفين بإنهم حرفوا كتاب الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!! .

أما ماذكر عني فلي عودة تتناسب مع س .. وح .. .

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

( قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أعظم )
ويقول الشاعر
وإذا أتتك مذمتي من ناقص*******فهي الشهادة لي بأني كامل

هذا تعليقي على الاسلوب التافه
عرض عليك الموضوع ولكن فاقد الشيء لايعطيه
هناك اختلافات بين علماء النسب تخص الموضوع ولكني أرفض أن اطرحها بين أنظار قاصرة
وآخر دعواي في هذا الموضوع أن الحمد لله رب العالمين

بالي مايحفظك
جاي تشككنا بأنسابنا
رح لشلتك وصراصيرك الي تعرفهم ولاعاد تناطح جبال