من مقالات الدكتور / عبدالله الوهابي 2

التزم بقواعد اللعبة من المسلمات المفروغ منها أنك لا تستطيع المشاركة أو الدخول في أي لعبة حتى تتقن أنظمتها وقواعدها التي بنيت عليها ، فمثلاً كرة القدم لها قواعد وأسس يتحرك من خلالها اللاعبون داخل الملعب وهناك حكم يضبط نظامها بل ويعاقب من يحاول أن يخترق قواعد اللعبة ، ولك أن تتصور مشاهد الرفض وصيحات الجمهور وانزعاجهم من اللاعب الذي يخلخل في نظامها ويعطل سير اللعبة بينما في المقابل اللاعب الذي يتقن قواعدها ويبدع في ممارساتها هذا يسمى فنان ومبدع ، ويحصل على إعجاب الجمهور واحترام الحضور.
لكن تعال معي لنطرق بوابة الحياة وندلف سوياً معها ونعيش الواقع ونختلط بالناس ونبحث في قواعد الأخلاق والأسس التي تنظم حياتنا.. هل نحن ملتزمون بها؟ هل نطبقها في تعاملاتنا؟
الإجابة – في تصوري – يلخصها لنا واقع الناس اليوم وهي أننا لا نتمثل قيمنا في ممارساتنا اليومية مع الناس ، فالشد والجذب والغضب والأنانية وتقطب الوجه وغياب الابتسامة والبشاشة هذه تجدها حاضرة معنا في سائر تقلباتنا اليومية ، وقد يوجد هناك نماذج رائعة على مستوى راقي من الخلق وحسن التعامل لكنهم قلة ولا يشكلون أغلبية.
لا أحد يجهل الأخلاق الحسنة وكلنا نعرف ما عليه قدوتنا – صلى الله عليه وسلم – وما أوصانا به من الأخلاق الحسنة ، بل قد ندعي بالالتزام بها وتطبيقها لكننا ننكشف لأي أول تعامل يمر علينا في بداية يومنا ، بل أحيانا قد لا نعترف بممارساتنا الخاطئة وقد نبرئ أنفسنا ونتهم الآخرين بأنهم السبب في ذلك.. إذاً ما السر وراء ذلك؟ السر – فيما يبدو لي – يكمن في القواعد التي هي في داخلنا ، فبعضنا تأسست شخصيته على قواعد صارمة ومستحيلة وصعب تطبيقها ، فمثلاً قاعدة أنا لا أحب الآخرين حتى يقبلوا كلامي ويقتنعوا بكل ما أقول هذه قاعدة مستحيلة التطبيق وستجعل صاحبها في كره دائم للآخرين ، لأن الناس لن يقبلوا ويقتنعوا بكل ما يقول.. أو قاعدة كل من يرفع صوته في وجهي هذا لا يحترمني فبهذه القاعدة نخسر علاقات وندخل في مشاكل لا تنتهي وهناك من ينطلق من قاعدة الصراحة المطلقة دون تقييد فيحدث نفسه دائماً "بخلك واضح وخلك صريح.. قُل ما عندك مباشرة وجهاً لوجه " الصراحة طبع جيد ومحمود لكن هناك مواقف لا تتناسب معها الصراحة وقد تحرج وتغضب المقابل مثل : أن يعرض عليك مديرك أو أي إنسان عمل بذل فيه جهد وكد طويل ثم تقابله بأن هذا العمل غير مناسب وغير جيد ثم تلحظ تغير في وجهه فتبرز له القاعدة " أنا صريح أنا لا أجامل..الخ" طيب الصراحة جيدة لكن الموقف غير مناسب ، لأن هذا الرجل بذل جهد وتعب وهذا العمل في نظره أنه جيد ولا تشوبه شائبة ، وهو إنما سألك ويريد أن يستفيد من رأيك لإتمام العمل والرقي به.
وهناك من الناس من يبني علاقاته مع الآخرين على قاعدة اسألوا عني وتواصوا معي باستمرار تكسبوا صداقتي إما إذا انشغلت عن التواصل معه فلن تجد أسمك مدون في قائمة الأصدقاء والأعضاء المهمين.. هذا الإنسان بهذه الطريقة يهدم علاقاته مع الآخرين وسيخسر الأصدقاء المقربين لأنه جعل الصداقة والعلاقة ترتكز حول نفسه وقيمتها وأهميتها فلا يبادر بالتواصل معهم بل هم بحاجة إلى صداقته.
إذن شخصيتنا مبنية على قواعد ، وهذه القواعد أحياناً تكون إيجابية فتزيدنا قوة ، وأحياناً تكون سلبية فتضعفنا وتسلبنا القوة ، ومعظم المشاكل والتعاملات السيئة التي تحدث في حياتنا اليومية ، ليس أحداً آخر هو السبب فيها بل السبب القواعد التي تكمن داخلنا فعندما تغضب من إنسان فليس هو مصدر الغضب بل القاعدة التي تكمن داخلك والحكم والتصور الذي انطلقت منه وفسرت فيه الحدث ، فعندما تكون سيء الظن فإنك ستفسر أي حركة تصدر من المقابل بأنك مقصود فيها ، وعندئذٍ تلتهب نفسك ويرتفع ضغطك وتحمر أوداجك.. لكن لو استحضرت قول الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ) ثم حدثت نفسك بأن تحسن الظن وتروض نفسك عليه حتى يصبح قاعدة تنطلق منها وتحكم من خلالها ، لأصبحت أكثر هدوءاً ونفسك أكثر اتزاناً وأكثر حلماً ولما استطاع أحد أن يستفزك أو يثير أعصابك..
أخيراً لا بد أن نراجع أنفسنا وأن نتقن قواعدنا فنزيل السلبي ونؤكد ونبقي الايجابي ، وأيضاً فكما ذكرت ابتداءاً.. بأننا لن نحقق الفوز في أي لعبة حتى نتقن قواعدها ، فكذلك الحياة لن نستطيع أن نسعد وننجح فيها حتى نتقن قواعدها ، فكذلك الحياة لن نستطيع أن نسعد وننجح فيها حتى نتقن قواعدها.

سطور أخيرة

إذا كانت القاعدة صارمة يصعب تنفيذها أو يتعلق تطبيقها بالآخرين والأحداث فهي قاعدة سلبية تضرك أكثر مما تنفعك ، فيجب عليك أن تتخلص منها وأن تبني شخصيتك وتقويها.

دوماً أغلب حسرتي ، وأحبس فيض دمعتي ، فالذل قد طال ليله ، والصمت بح أنينه ، وامتد همس الأسى واللوعة.
أوّاه من ظلم تمرد كيده ، وامتد ليله ، وأنا لا أقبض على جمرة ، بل على جمرات ، ولا أحبس سيل دمعة ، بل أنهار ، وهناك فاطمة الأسيرة في " أبو غريب " وقد هُتِكت أستار عفافها في صمت رهيب ، والأخرى إيمان على قرى فلسطين ، ولم تبرز ثناياها بعد ، وفجأة تسكت نبضات قلبها البريء الدافئ ، وتبزغ أمعاؤها آسفة من فجوة غادرة بظهرها .
الأسى والهوان عمّا المكان ونحن ما زلنا نعد أنفسنا ونطمئنها بالعزة والتمكين ، وأهواؤنا مع رياح الهوى الغادية ، وأبصارنا في الفضائيات شاخصة .
ليت شعري كيف سيعود الإسلام غريباً كما بدأ؟
ليت شعري ستنفض حرارة اللهب من بين أناملي؟ ومتى ستسير فاطمة بحجابها شامخة بين أزقة مدينتها الملتهبة بنيران العلوج؟
ومتى يصبحون على هم الإسلام وأهله ، ويمسون على غمة وحالة؟
آه..ثم آه.. متى ستسير سفينة الإسلام بلا توقف ، مصارعة أمواج الحقد العاتية بكل شموخ وإباء وعنفوان وبهاء؟
أواه يادمعي الدفين.. أما آن لك أن تجف ، أما آن أن تعلو رايات النصر؟


ابن رشد الصغير

تُعد القيم في كل مجتمع معايير للسلوك الإنساني ، والمجتمع المتوازن هو ذلك المجتمع الذي ينشر فيه الوعي بالقيم ، والالتزام بها ، ويرتبط بازدياد الوعي بالقيم والإحساس بها مفاهيم التقدم والتفاؤل والنظام والترابط.
والأمر الذي لا جدال فيه هو أن الإنسان لا يستطيع أن يعيش في مجتمع دون قيم تحكم سلوكه سواء على مستواه الفردي أو المجتمعي ، حيث إن الإنسان كائن أخلاقي لديه بالفطرة ضمير يلزمه بالسلوك الأخلاقي القويم ، باستثناء من فسدت فطرتهم ولم يمتثلوا للضمير الإنساني السليم ، وهؤلاء هم الشواذ الذين لا ينتمون إلى المجتمع الإنساني السليم ، ومن الحقائق الواضحة أن منظومة القيم الأخلاقية لها جذورها الضاربة في أعماق النفس البشرية لدى الشعوب المختلفة من لدن آدم عليه السلام حتى يومنا هذا وإلى أن تقوم الساعة ، ومن بين القيم العديدة التي نتمنى أن نجد لها مكاناً بارزاً في حياتنا الخاصة والعامة قيمة الانتماء ؛ والانتماء يعني الانتساب المقرون بالولاء للمؤسسة التي يعمل فيها الإنسان ، والانتماء لمهنة من المهن ، والانتماء للأسرة ، والانتماء للعقيدة الإسلامية… الخ.
ومن الواضح أن الانتماء ينبني على أساس أن الجهة التي أنتمي إليها قد أسدت لي صنيعاً ، وأني مدين لها بالفضل ، وأرى من واجبي أن أحفظ لها هذا الجميل وأرد لها هذا الدين ، ومثال على ذلك ما نشعر به من انتماء وولاء للوطن ، فالوطن له في القلوب منزلة عظيمة ومكانة فريدة ، فهو المكان الذي ولدنا فيه ، وعشنا على أرضه ، ونعمنا بخيره ، وتنفسنا هواءه ، وهو الذي يحمل أغلى ذكرياتنا في طفولتنا وشبابنا وكهولتنا وحتى آخر لحظات عمرنا ، لا نرضى عنه بديلاً مهما كانت الأحوال ومهما تعرض لمحن وأزمات.

ولذلك قال الشاعر النيل حافظ إبراهيم :

بلادي وإن جارت عليَّ عزيزة …. وأهلي وإن ضنوا عليّ كرام

ومن منطلق هذا الشعور الغامر بالحب والانتماء والإعزاز الذي يشعر به كل مواطن نحو وطنه كان قول الرسول – صلى الله عليه وسلم – عندما هاجر من مكة إلى المدينة مخاطباً موطنه العزيز مكة : " والله إنك أحب أرض الله إلى نفسي ، ولولا أن قومك أخرجوني منك ما خرجت " وذلك على الرغم مما تعرض له في وطنه مكة من ألوان الإيذاء والغدر والعدوان على يد مواطنيه المكيين الذين عفا عنهم جميعاً عندما عاد مرة أخرى إلى وطنه مكة فاتحاً منتصراً.
والشعور بالانتماء للوطن والولاء له هو الذي يجعل المواطنين يهبون للدفاع عنه ضد أي خطر يتهدده ، ويبذلون في سبيله الدماء والأرواح فداءً له ودفاعاً عن عزته وكرامته ، فقيمة الانتماء للوطن في حاجة مستمرة إلى ترجمة حقيقية لعمل ملموس يرفع من شأن الوطن ويعلي من مكانته.. وهذا يتطلب تربية أبنائنا على المحافظة على شوارعه ومدنه وقراه ، ونظافته أو إفساد ، والضرب بشدة على كل من تسول له نفسه أن يعبث بشيء من مقدرات هذا الوطن ، كما ينبغي أن نحرص على سمعته وكرامته ، وأمنه واستقراره ، وعلى حماية المال العام ، ومرافقه العامة ، واقتصاده وذلك كله ما هو إلا تعبير عن الانتماء الحقيقي للوطن ، وترجمة صادقة للولاء والحب الذي تكنه القلوب للوطن.
ومن ذلك يتضح أن قيمة الانتماء للوطن قيمة شاملة لكل ما يتعلق بهذا الوطن ، إنها تشمل كل ما يمكن أن يتصوره المرء من جهود تبذل لتقدم الوطن ومواطنيه حتى تظل رايته خفاقة عالية تمثِّل شموخ الوطن وعزِّة المواطنين ، ولقد طرأت على المجتمعات البشرية المعاصرة تغيُّرات كثيرة ومستجدات متعددة في كل المجالات كان لها تأثيرها المباشر وغير المباشر على سلوك الأفراد والجماعات سلباً وإيجاباً.
ولا شك في أن الكثير من هذه التغيُّرات قد أحدثت الكثير من الاهتزاز في القيم ، فقد تغيّرت النظرة إلى بعض القيم ومنها قيمة الانتماء وبخاصة من جانب مجموعة من الأجيال الجديدة التي تبدي تمرداً على الكثير من عادات المجتمع وقيمه.
ولعل الاهتزاز في القيم الذي طرأ على مجتمعاتنا يرجع من ناحية إلى المتغيِّرات التي طرأت على حياة المجتمع ، ولكنه في جانب كبير منه يرجع إلى افتقاد القدوة والنموذج في البيت والمدرسة والعمل..إلخ.
ولذلك فنحن في أشد الحاجة إلى فهم المتغيّرات الاجتماعية ، وطموحات واهتمامات الأجيال الجديدة حتى نكون أكثر قرباً منها ، وبالتالي نكون أقدر على مساعدتها ، إننا في حاجة إلى غرس قيمة الانتماء في الجيل الجديد ، ومن واجبنا أن نرشدهم إلى الطريق الصحيح ، ونبيَّن لهم مخاطر الطريق حتى يشقوا طريقهم انتماءً للوطن ، وسيراً على درب الأجداد لتستمر الحياة كريمة عزيزة إلى حيث أرادها الله

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رسالة شوق... ومحبة...

أبعث لكم بباقة ورد معطرة.... وأهديكم من شبكتي العزيزة... سلاماً يحمل بين دفتيه أرق الكلمات.... وأجمل الأمنيات.... ودفء المشاعر والأحاسيس.... ما أسطره إليكم قابع في قوقعة ذاتي ثم ينساب شلالاً متدفقاً بالمشاعر الطيبة... وطوفاناً هادراً بالأحاسيس المرهفة.... أكتب إليكم بحروف حب... وكلمات شوق... وشعور عشق.... تعبر نسائمكم لتحط بواحتكم الظليلة... وخميلتكم الجميلة.... فقلبي قد امتلأ بقطرات حنيني.... وروحي تموج بدفء كلماتي... فحب شبكتي – شبكة قحطان – ملك قلبي.... أهيم شوقاً... أذهب عنها وأغمض عيني.... أصحو على طيفك يا معشوقتي.... يخايلني في كل حين.... كأنك قدر... فأنا عود وأنتِ الوتر... كأني ليل وأنت القمر.... أحبك زهرة يانعة... أحبك فراشة حالمة.... أحبك وردة ندية في صباح مشرق.... أحبك نسمة صيفية في ليلة قمرية .... فيها تتسامر القلوب العاشقة.... والنفوس المحبة بأحاديث تدفئ الحب.... ويصمت كل الكون لتتعالى صيحات الحب.... فتتحرك كوامن النفس بومض داخلي... تتفتح له طاقة الشوق الجميل... فتتسع رغبة حبك الصادق... أمل يسبح في دمائي... نور جديد يضيف إلى أحلامي أحلاماً وردية... وإلى عمري أعماراً ندية... أحبك أكثر من هدوء البحر وهديره... أحبك صافية كالسماء... أحبك كما أحب المطر وقطراته... والسحاب وزخاته... أحبك كحب إنسان لذاته... أحبك يا معشوقتي الأبدية...


فهمتني؟!


الكلمة شيء غامض كالسحر... مستغلق كالطلسم... وهي إذا انفصمت عن العمل أصبحت عبثاً... وإذا تناقضت مع الفعل أصبحت نفاقاً... وإذا قيلت ثناءً على من لا يستحق صارت كذباً وزيفاً وخداعاً... وخير للمرء أن يقول خيراً.. أو فليصمت...
والجزافية في التعبير تُعدّ من أشيع خطايانا... نبالغ في الإطراء... ونسرف في التعبير عن كلمات الإعجاب والمدح.. نستهل إصدار الكلمات الدافئة الحنون... ولا نبالي بأثرها الذي يُعدّ أشد مضاءً من حد السيف...
ومن أشيع خطايانا الكلمات التي نطلقها على عواهنها بدون حساب... والغلظة في الخصومة... والحدة في الإدانة... والترخصّ في الاتهام.. والتجاوز في التجريح.. وادعاء الفهم... وعدم التأكد مما يقصده المتحدث الآخر.. ومقاطعة حديث الآخر.. وعدم الإصغاء إلى ما يقول... كلها أمور تُعدّ من معايبنا.. وتفوّت علينا مصالح كثيرة كان يمكن تحصيلها لنماء علاقتنا...
لذا لا عجب أن تتحول الكلمات بعد خروجها من الشفاه إلى طاقة لا سلطان لنا عليها... تدمي أنقى القلوب.. وتؤدي إلى انفصام أوثق العرى.. وتحدث زلازل في الأنفس.. ويتحول الناس بفعلها إلى غرباء افتقدوا الألفة والمحبة... أو تكون لها بلسماً وترياقاً... فلنتعلم فإن من البيان سحراً



لعبة التخيل....

هي لعبة يمارسها الكبار أيضاً ، إنها فسحة العقل المُثقل بالهمّ والقلب الموسوم بالوجع...
البعض يسميها أحلام اليقظة... يعيش المرء لحظات من الشرود... ينفصل عن واقعه... وينسلخ من حاضره... فقد يستعيد ماضٍ جميل... وربما يرسم شيئاً من مستقبله... أو يهرب من ألم مرير... أو همّ ثقيل... يطلق العنان لفكره... كي يسبح في عالم آخر من صنعه...
لعبة التخيل سياحة مجانية... يمكن أن نُصيّرها واحة ومُسْتراحاً... ونجمة تضيء فضاءاتنا في لحظات من عتمات النفس ومعاناتها...
إن الوضوح يعني القدرة على شرح وجهات النظر بشكل موضوعي.. وسليم... وتلك هي اللباقة التي تجعل تطوّر العلاقات أسرع وأكثر فاعلية..



أفكار وآراء...

الفكر بحر واسع شاسع... بقدر ما تغترف من معرفته.... تزداد معرفة وإدراكاً بجهلك.... فيما لا تعرف... فعالمنا العربي تحيق به الأخطار من كل جانب... إن كان من الداخل أم من الخارج... وأخطار الداخل لا تقل خطراً عن أخطار الخارج... لأنها تخلخل البيئة الداخلية وتضعف المناعة الذاتية التي يجب أن تكون مستعصية على الاختراق... وأخطار الخارج تستهدف كياننا... وعقيدتنا... وحضارتنا... وقيمنا...
فنحن إذاً بأمس الحاجة إلى ذوي النوايا الخيّرة في ظروف الشدائد لتفعيل درء الأخطار التي تولدها هذه الظروف... فمحاربة الفساد هدف يجب أن يعمل من أجله الجميع... ليس فقط لإنقاذ بلدنا من الحملة المسعورة التي تستهدفنا جميعاً... بل لإنقاذ أنفسنا ومجتمعنا...
فما أحوجنا الآن إلى التحلي بالقيم الروحية والأخلاقية... فنعلي من قيمة العقل وتفتح أبواب العلم وننفتح على العالم كله... ونأخذ بأسباب القوة والقدرة على مواجهة أنفسنا قبل أن نواجه الآخرين....
لو خيرتُ أن أكون مخلوقاً آخر غير الإنسان... الذي كرمه الله... لاخترت أن أكون حوتاً في البحر يتنفس الماء... أو أسداً في البراري... شيمته الشموخ والإباء... أو نسراً في الجو يعانق السماء... الأقوياء هم أولئك الذين يحترمهم الجبناء...


يــارب..


[poem=font="Simplified Arabic,4,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=1 align=center use=sp num="0,black"]
يارب أنت على الحياة معيني = ومن الأذى ومن الشرور تقيني
يارب أنت معي فلا أخشى الردى = ترعى إله الكون كل شؤوني
وتحيل شوك العيش زهراً يانعاً = فأرى الحياة بديعة التكوين
لا أبتغي إلا رضاك بعالمي = هو غايتي وسواه لا يعنيني[/poem]



ومضـة :
" الذئاب الجائعة لا تبحث عن الفريسة الهزيلة "

ومضـة أخرى :
" أن تمشي ببطء خير لك من أن تمشي خطوة واحدة للور

بسم الله الرحمن الرحيم


نهضة الأمة مسؤولية من؟!

على من تقع المسؤولية؟! وأي مسؤولية؟!
أنا لا أتكلم عن مسؤولية الأسرة ولا عن مسؤولية العمل ، ولكن أتكلم عن مسؤولية الأمة..
على من تقع مسؤولية انحطاطها ونزولها إلى مراتب دنيا بين الأمم ، لا شك أن المسؤولية تقع على العنصر الأكثر تأثيراً في المجتمع ، وهو العنصر الأكثر قدرة على تغيير المجتمع..
نعم المسؤولية تقع علينا نحن الشباب نحن الذين نقدر إن غيرنا في أنفسنا أن نغير من حال الأمة من الأسوأ إلى الأفضل..
كثير منا لم يحمل هم أمته ، بل يفكر دائماً في سيارته.. في جواله.. في فريقه..
أمور لا تزيد المرء إلا تكبراً وإعجاباً بنفسه ، انحط تفكيرنا إلى مستويات دنيئة لا تفيد الأمة والمجتمع بشيء ، لذلك ترى كثيراً منا يلقي بالمسؤولية على الهيئات.. ولم نفكر أبداً أن نحمل مسؤولية هذه الأمة ، لكن دعونا الله أن يعيننا وأخذنا بالمسؤولية على أكتافنا وأخذنا نَجِدُّ ونجتهد.
الطالب في دراسته.. والصانع في صنعته.. والداعي في دعوته.. لارتفع ميزان الأمة بين الأمم ، ولأصبحنا أمة يشار إليها بالبنان ولأصبحنا أمة يخاف أعداؤها ويحسبون لها ألف حساب..
إذن هيا يا إخوتي لنتوكل على الله ولنستعن به وهو سبحانه سيأخذ بأيدينا لما هو خير وفلاح لهذه الأمة بإذنه سبحانه.

الشباب هم المستقبل..

الشباب هم المستقبل.. هذا شعار حقيقة لا خيال.. وهم بحاجة أن يصرف لهم الهم الأكبر لتهيئتهم ليكونوا مؤتمنين على مستقبل هذه الأمة..
وليعلم كل شاب... أنه للسالك من همة ترقيه... وعلم يبصِّرُهُ ويهديه... والهمة عمل قلبي... والقلب لا سلطان عليه لغير صاحبه... وكما أن الطائر يطير بجناحيه... كذلك الشاب يطير ويعلو بهمته... فيُحلق بها إلى أعلى الآفاق ليحقق بذلك النجاح ...
قال عمرو بن العاص – رضي الله عنه – عندما قضى طوافه... وجلس إلى جانب الكعبة... وقد نحّوُا الفتيان عن مجلسه : " لا تفعلوا أوسعوا لهم وأدنوهم ، وألهموهم ، فإنهم اليوم صغار قوم يوشك أن يكونوا كبار قوم آخرين ، قد كنا صغار قوم فأصبحنا كبار آخرين..."

صريـر القلـم

من كوكبة الحروف وصرير القلم يجري على اللوح لك أيها القارئ أن تتأمل في سر القلم ، كيف برع في الخضوع والاستجابة وحسن التبليغ وصدق الرسالة عندما قال له عز وجل ، أكتب ، فكتب مقادير كل شيء إلى يوم القيامة فجرى على كل نفس لترى ما قدر الله لها وكتب عليها فهو محط اعتبار.. ومن نسج أحرفه ننهل ونستقي الكلمات العذبة والجمل المتراكبة ، فثمة كلمة تبني وترفع وأخرى تميل ولا تنفع وهو جند من جنود الله ما كنّا ندري قبله ما الكتاب ولا الإيمان حتى جاء جبريل - عليه السلام – بأمر من الله إلى رسوله – صلى الله عليه وسلم – أن يقرأ فقرأ فتعلم لإنسان بالقلم فاسترسل في حديثه يظهر خلجات الضمير وهو الذي يعرفك على هوية صاحبه وظنة صدره ، ولقد كان يراع أئمة السلف تكتب في نبل وصدق عطاء فخلدت أقلامهم أزكى ما يخلد في كل مهجة فزينت جباههم المكتبات
رب حي كميت ليس فيه … أمل يرتجى لنفع وضر
وعظام تحت التراب وفوق… الأرض منها آثار حمد وشكر
وما يخرج القلم من حرف إلا سيشكر أو ينكب على وجه صاحبه يهوى به في النار سبعين خريفاً فاتقوا مصارع الأقلام ، فلرب حرف خرج هنيئاً وهو عند الله عظيم.

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول عنترة :

وأغض طرفي إن بدت لي جارتي .... حتى يواري جارتي مأواها

ويقول : العجير السلولي :

وتضعن جارتي من جنب بيتي .... ولو تستر بستر من جدار
وتأمن أن أطالع حين آتي .... عليها وهي واضعة الخمار
كذلك هدي آبائي قديماً .... توارثه النجار عن النجار

النجار : الأصل والحسب

فماذا نقول نحن المسلمين...؟؟!!!

في الحديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما زال جبريل يوصيني بالجار، حتى ظننت أنه سيورّثه) أخرجاه في الصحيحين

لأن الأصل في الجار ، أن يكون أميناً على مال جاره ، محافظاً على عرضه أن ينتهك : حماية ودفاعاً ، لكن عندما يأتي الخلل من الجار نفسه ، فإن هذا داء عضال ، ومصيبة ما بعدها مصيبة : أذية وخيانة