ليش العقال اسود ؟؟؟؟؟؟؟؟

أخوانى أعضاء منتدى عيال العود منتدى قحطان الابية السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

أعود اليكم من جديد مع العلم نى فضلت أخيرا التفرج على المنتدى والمواضيع التى تطرح من الاخوان ---

اما موضوعى اليوم هو فعلا سؤال محير ا((((لعقال))))) اللى نلبسة ونحطة فوق الغترة ,,,

ليش لونة اسود؟؟؟؟

ليش مو احمر؟؟؟

او ازرق؟؟؟؟

ليش اسود بالذات؟؟؟؟

سؤال؟ وجهة لى لحد الاصدقاء وبصراحة لم استطع الاجابة ---

ولكن اتضح لى بان الاجابة لدى صديقى الذى سالنى وهو انة العقال بالاساس لونة ابيض قد يكون هذا اللون متبع عند بعض شيبانا بالجنوب وفلسطين وقد لحقت على شيبان لدينا بالكويت يلبسون العقال الابيض!!!!!!

ولكن بعد صقوط الاندلس حزن العرب كثيرااااعلى هذاا الصقوط وبدلو لون العقال من الابيض الى اللون الاسود حزنا على صقوط الاندلس

اتمنى انى ظفت معلومة جدية لكم

أن أصبت توفيقا من اللة وأن أخطات فمن الشيطان ونفسى

تقبلوا تحياتى --- عبدالمحسن مبارك

مشكور على الموضوع

فعلاً الكثير يجهل سبب اللون الأسود بالذات


..

__________________

لا هنت على الموضوع

بيض الله وجهك

__________________

في السلبق في الجنوب كانو يلبسون العقال
كانو يلبسون العصابه (عصابه الرس) ولونها ابيضفوق عمامه بيضاء




بما أنك فتحت الموضوع ليش الشماغ أحمر
وبهذه الرسمه
تحياتيللجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


منقوووووول


يقال ان اللون الاسود تعبير عن حزن المسلمين لفقدان الاندلس

فبعد ان فقدوا الاندلس وضعوا العقال الاسود واصبح ذلك لونه حتى يومنا هذا

السطور التالية ستتناول بعض المعلومات عن العقال كأحد الملبوسات الرجالية


العقـال :

لم يعرف العقال على الرأس في منطقة الخليج إلا في فترة متأخرة . وقبل ذلك كانت العصابة هي المستعملة ، وهي الأصل في لباس الرأس عند أهل الإمارات . ومن وصف أنواع العقل ، التي يذكرها العبودي ، يمكننا تكوين فكرة عن التطور في لبس العقال وانتشاره .

أنـواع العقـل :

1- الخـزام :

الخزام لغة : حبل رفيع يخزم به الناقة والبعيـر .

غير أنـه كنوع من أنواع العقل كـان يصنع من الصوف أو الوبر على شكل حبلين طويلين ، لهما نهايتان تدخل إحداهما فيما يشبه العقدة لتثبيته على الرأس . ويصبغ باللون الأسود ، وكان أهل الإمارات يلبسون العصابة والخزام كلا على حدة واستمر ذلك فترة من الزمن .

ولا يزال بعض المسنين من البدو يستعملون حبلاً من الليف تربط به الغترة على الرأس .

2- العقـال الأبيـض :

وهو يشبه العقال الأسود الشائع المستعمل اليوم ، إلا أنه أبيض اللون : ويكون سميكاً نوعاً ما ، ويلبس بأن يطبق بعضه على بعض ، ولا تكون به زوائد ، وقد لبس قبل الأسود الذي لم يكن معروفاًً لدى سكان الإمارات . أما وصوله إلى الإمارات فكان عن طريق المواطنين الذين كانوا يذهبون لتأدية مناسك الحج والعمرة ، وكان يعتبر من ملابس العلماء المسلمين من أهل السنه ، وأئمة المساجد ، والمتقدمين في العمر وهو مصنوع من الصوف ، ولونه الغالب الأبيـض .

3- الشـطفة :

يعتقد أن الشطفة أتت من سوريا حيث استوردها سكان الخليج العربي ، وكانوا يجلبون عمائم مطرزة بالوشى "الخوار " تسمى "العقال المقصب" .

وتصنع الشطفة من خيوط الصوف ، إلا أن محيطها تعقد عليه ثماني عقد ، أو اثنتا عشرة عقدة ، وربما أكثر إذا كانت العقد صغيرة الحجم . وعندما تطبق الشطفة ، وتدار حول الرأس ، يراعي أن تتزاوج العقد ، بحيث تقترن كل اثنتين معـاً .

وتلبس الشطفة بأن توضع فوق الغتـرة ، مثلها مثل أنواع العقل الأخرى . وغالباً ما تكون الشطفة بغير زوائد وإن كـان بعضها ذا زوائد قصيرة كبيرة الحجم .

ولـون الشطفة الشائع هو اللون الأسود : غير أن العقد كانت تغطى عادة بالزرى أو خيط الذهب ، وربما غطيت المسافات بين العقد بالزرى أو الذهب ، وقد وجدت بعض الشطف ذوات اللون الأبيض الخالص .

4- العقـال الأسـود :

هو النوع الرابع الشائع الآن بين سكان الإمارات والخليج ( ماعدا عمان واليمن ) وهو شائع أيضاً في العراق وسوريا والأردن وفلسطين ، ويصنع أيضاً من الصوف ، ويصبغ باللون الأسود ، وتختلف أنواعه من حيث السمك والجودة والزوائد ، فنشاهد اليوم أنواعاً تختلف من حيث السمك ، من الرفيع إلى المتوسط إلى السميك جداً . والقياس المتعارف عليه اليوم بالأرقام 52 ، 50 ، 48 ، 45 ، كذلك تختلف الجودة والليونة والصلابة . ويتبع ذلك ارتفاع السعر وأجود الأنواع هو نوع (مرعز) .

وبعض العقل يكون دون زوائد ، ولكن بعضها الآخر يكون ذا زوائد ، ومن نفس مادة الصنع (الصوف) ويتدلى على مؤخرة رأس الرجل عند لباسه إياه ، وتكون من الزوائد واحدة طويلة تمتد حتى منتصف الظهر ، أو تطول قليلاً لتنتهي على شكل الحرف (t ) اللاتيني المقلوب أو بشكل الكركوشة ، (جمعها كراكيش ، وهي مجموعة من الخيوط مربوطة ببعضها مكونة زائدة تشبه ذيل الحصان ) أو بشكل زائدتين طويلتين تنتهيان بكراكيش ، أو أربع زوائد بكراكيش معقودة بشكل فني عند مؤخرة العقال فوق الرأس .

ويلبس العقال بطيه بعضه على بعض مثل العقال الأبيض ويسمى هذا النوع (أبو الجدايل) وبعض الأنواع يمكن أن يكبر وأن يصغر ، بعد شد ، خيط خاص من خيوطه يسمى السحاب .

ولا يلبس الأطفال الذين يكونون عادة من أبناء المطاوعة العقال إلا في س سنه تقريباً ، ويلبسونها أيام المناسبات مثل الأعياد . ويستعيض الأطفال والصبيان بلبس القحفية في الساحل بدلاً من العقال والغترة حتى سن الزواج ، أما في الصحراء لدى البدو وفي الجبال فيلبس الصبيان (العصابة ) ويعتقد أن العقال وصل في الأربعينات من هذا القرن بعد أحداث فلسطين ،حيث سمى (عقال فلسطين).

تحياتي لك على هذى المعلومات يالغالي

__________________

أجمل شي في ألانسان قلب صافي يدعو لك

معلومــة جيدهـ ... والأغــلب ماحد يعرف الســبب ...

الله يبيض وجهــك ... والله لايهنــك ... تقبــل فائق التقدير والأحتــرام ...

أبو فــارس

__________________


][®][^][®][آن الآوااااان أن ننصـر هذا المظلوم][®][^][®][ http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=45428



للتواصل : Mr.google_vib@hotmail.com

لاهنت ياعبد المحسن





وننتظر جديدك





وتقبل تحياتي اخوك /ذيب النير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا هنت يا ابو مبارك


ومعلومات وافيه وما قصر مبدعنا العزيز ابو عصام

__________________

بيض الله وجه الشاعر أبو مشرف البشري على هالقصيدة ولا هو بغريب الطيب من منبعه

اشكر المصمم سلمان آل سعد على التوقيع

لاهنت ياأبو مبارك

هذا المعلومة جديدة علي وسلمت

أخوك

بن عندوس البشري