اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفهاد
السلام عليكم
ياراع المصاغير اتركهم عنك وخلهم يكتبون على كيفهم
ابالذموم / الى الان ماتركت الكذب والتزيف ابو طبيع مايخلي طبعه
والله ثم والله ثم والله انك تعرف الحقايق والكلام الصحيح وتعرف انك مطرود من نجد وماخوذ ثوبك من ظهرك والقبايل
تهرج بالكلام هذا ومعروف
وفعلا لابن هادي شيخ القحاطين###من بطن نجد ليا حصاة اغديبه
والي يبا ينكر فعول الســلاطيـن###مصيبتن ياكـبرهـا من مـصيبـه
وقصيده مهدي بن فتنان
الجــيش فـات وردت الخـيـل من لاش@@ودرب الستيره ضيعوه القحاطيـن
من شـاف هـدة مسـلـط مااحـد هاش@@يصوطهم صوط الفهد للســراحيـن
وجـو الـدفـينـه قـاطنه كـل هــواش@@ومـزرجـات فــوق قـب شيـاهـيـن
يومان ابن هادي غزاهم باهل جاش@@واهل الجنوب وكل ن كان بالرين
جـاهـم صباح وطـمعـه كـل الاوباش@@والله نـصرهـم والـقدر فيه راضـين
هـم هــزمنا مـع صحـاري ورشـراش@@وصـكت علـينا خـيل قوم شريرين
وصاحو لنا بالمنع من عـقب الابـلاش@@ثم ا منـعـونـا وهـم ربـع مـثـارين
هذا كون معتق عندما اعتقهم مسلط ابن ربيعان
ــــــــــــــــــ
زمان مضى يوم العرب طارد ومطرود## كثير العرب ناخذ شماغه وثوبه
ماذا فعلو المقطه بابن هادي على البديعه طروده وترك الحله الورعان والحريم والبل على البديعه وهرب وفرسانه
الاد الكريزي مكرمين الخطاطير## كـم شـيـخ قـوم جـاء ولـدوه عنا
منه القليب الي حيوده نـواعـيـر## من مللك ابن هادي صار ملكه النا
والسديري يقول المقطه يخافون من الخنافر والله ونعم بالخنافر هم اطيب قحطان وهم الشجعان والى قتل شيوخ
الخنافره تراهم المقطه عينت ابن ختله والفديع وذيب وابن غنيم واخوه وذعار بن شالح عندما اصابوه ومنعوه
لاكن ماقول الي حسبي الله عليك يابالذموم 0 الي سنه وانا اتجنب المواضيع هاذي التي تثير الفتن
انا ادري انك تونس على قلبك حروق##من طردتك من فيافي نجد ماتروح هواها
والمعذره من الرجال العقال والموضوع هذا مادخلته الى عندما ذكر ابالذموم سمي وتلحقني بالكذب وانا صاد عنه
|
************************************************** ************************************************** ***********
يالفهاد العتيبي انت جايب قصايد وراعين منشوره في الجوال ومحاورت حبيب العازمي مع بن شايق الي هبل بشعار عتيبه ..... انا بجيب قصايد الشيوخ
************************************************** ************************************************** **********
من الابيات التي تدل على ان ابن حميد دفع الجزيه او الهدو سمها بالي تسميها
اديت انا اربع قحص والخامس التوم ****** بقعود زبن اللي بغامـا حصـل لـه
************************************************** ************************************************** ****
و من الابيات
يالله مـن يـوم يثـور غمامـة ***** يسقي من العارض ليا نقرة الشام
( بن حميد يتمنى نزول الحيا في العارض الى الشام )
نبعد عن اللي ماتحلـل عظامـة ****** عيـت تبيـدة الليالـي والايـام
( لكي يبعد عن سطوت ابن هادي له )
ليا شب له ضون بعالي العدامـه ****** قمنا بربط غالي القـش بحـزام
( اذا شب بن هادي النار ربط بن حميد قشه الغالي لدفعه لبن هادي )
زريبة والضيـط راحـو طعامـة ****** من غير ربع تعشاهم من العـام
( يدل على ان بن هادي فرض سطوته على عتيبه بمقتل زريبيط و الضيط و الاخرن الذين تعشاهم ذاك الشايب)
************************************************** ************************************************** ****
و من ابيات التي تدل على ان بن هادي حما نجد الي محد حماها من قبل
نجد خذيته بالسلف والتفافيق ******* وخيل تعاقب مثل طابور رومي
( و ما اعتقد ان بن هادي بيقولها عبث )
************************************************** ************************************************** ****
ومن الابيات التي تدل على سطوت بن هادي ابيات راكان بن حثلين يوم رد ربعه
من الهواجر يوم درا ان بن هادي جاء يبي يفزع مع بني هاجر
أهديت لك نور السلف والجهامـه ***** باغيه ذخرٍ فـي مقابيـل الايـام
************************************************** ************************************************** ***
و هذا البيت رد بن هادي على بن حميد
وان كانك برمحك باول الخيل ملحوم ***** فانـا برمحـي حامـي نجـد كلـه
************************************************** ************************************************** **
وهذي الابيات تدل على ان بن هادي غلب عتيبه و هي قالها في اخر حياته و موجهه للامام فيصل
شد العتيبي من ورا كشـــب خايف ***** ولا يحدر كـود يبـرى لـه القـود
وشد المطيري من خشوم الردايـف ***** وان سندوا وردوا حنيظل وابا الـدود
************************************************** ************************************************** *****
هذي ابيات بن حميد و هو يتوجد و واضح انه حزين
ابرج لمن هو (( وحدو به جــنوده )) ******** احد (( صلح ))واحد (( حدر يمة السيف ))
_ _ _ وحدوبه خوف من ابن هادي _ _ _
_ _ _ الي صلح (( يعني دفع جزيه )) هو امير الدعاجين الهــيــضــل_ _ _
_ _ _ و و باقي عتيبه هجو للسيف في الحجاز _ _ _
بين القهب الاشعل وطية نفــــــوده ******** (( ((..واصيح..)) للغلبـــــا بروس المشاريف ))
_ _ _ الغلبا هم سبيع _ _ _
_ _ _ القهب الاشعل من حدود قبيلة سبيع ونزل فيه تركي بن حميد _ _ _
_ _ _ و طلب منهم الفزعه على بن هادي لأن ربعه الي دفع جزيه ولي انحاش _ _ _
_ _ _ ولكن لم يفزع معه امير سبيع لان ابن هادي من خواله _ _ _
_ _ _ فأضطر بن حميد النزول في نجد و دفع الجزيه لبن هادي _ _ _
((( انا اول مره اسمع شيخ قبيله يعتزي في قبيله و هذه احدا النقاط التي تحسب ضد بن حميد و عتيبه .... طبعنا ما اعتزا في سبيع الا من الغلب الي شافه من ابن هادي و قحطان )))
************************************************** ************************************************** **
بعدين فخوذ قحطان الخنافر و غيرهم كلهم طيبه سوى عند قحطان و كلهم افعالهم تنومسنا وكلم عيال شايب
لكن الكرزان البقوم الي هم حاليا عتبان و المقطه هم اطيب عتيبه ما ذبح شيوخهم الا قحطـــان.....
علوش اخو تركي بن حميد و عبيد ولتركي بن حميد و الجذعان عيال بن هندي بن حميد و العشرين مقاطي الي ذبحهم ذيب بن شالح و خذا منهم فرس ((العزبه)) اطيب فرس في نجد يو مغزاكم على الدوسر .. .. وش تقول عنهم ذولا
بعدين لا تقول ذبحنا شيوخ الخنافر لأن شيوخهم هم ال سفران قل فرسان الخنافر
************************************************** ************************************************** ****
بعدين انا اتحداك تجيب أبيات لشيوخكم ابن حميد و لا بن ربيعان يقول فيها طردنا قحطان ولا حكمنا نجد وحميناه
كل القصايد الي تجيبها لكديميس و لا الوقداني و لا وراعين تنشرها في الجوالات
ملاحضه : ابيات ابن هادي كلها فخر و اعتزاز بربعه و فعولهم ... اما ابيات بن حميد تجد فيها التوجد
و الحزن و الكره لبن هادي ..... هذا ما نجده في ابيات بن هادي و بن حميد
************************************************** ************************************************** **
و ان عودت لديار قحطان يكفينا اننا في هضبت نجد الي هي من شمال الحصاه والقويعيه الى الحرمليه و المجمعه
اما انتم يا عتيبه في صعوس الدوادمي و عفيف الي عطاكم اياها الملك عبدالعزيز الي هي غرب نجد
ومن المعروف ان الهضبه تعريفها
( هي مكان مرتفع و مسطح يتكون من طخور و حيود و يحوفها و ديان مثل و ادي الرين و نساح و لبن )
و هذا الكلام لا ينطبق على الدوادمي و عفيف الي كلها طعوس و رمال .. و ذا بتكذبني اقرا كتاب الجغرافيا حق اخوك الصغير
************************************************** ************************************************** *********
و بعدين قحطان اول ما نزلو نجد جو في صبحا الي هي كانت لمطير و الا يومك هذا و صبحا و ضواحيها لقحطان
في و قت العماج و في و قت ابن هادي توزعت ديار قحطان الى الحصاه جنوب و الحرمليه شمال و في الوسط
القويعيه و الفويلق و الجله وفي الشرق الهياثم ( ال عاصم ) و الدلم و شمال الخرج العماجيه ووادي لبن غرب الرياض
و وادي الرين و وادي نساح و غيرها الكثير ..... فكيف تقول طردناكم ......
وبعدين شالح بن هدلان يعتبر اخر فرسان الجحادر و يوم توفى ادفنوه في جبل غرب ضرما و الرياض حول الوشم
و هذي احدا مناطق هضبه نجد ...... فكيف تقول طردناكم
و بعدين جميع المحافضات (( ضرما و القويعيه و المزاحميه )) غرب الرياض و الرياض هو عاصمه
نجد تعتبر ديار قحطان ... فكيف تقول طردناكم ... الا انكانكم في خريطتكم تعتبرون الرياض برا نجد
************************************************** ************************************************** **************
ويكفي ان اخر وقعه بين قحطان و عتيبه ( الحرمليه) انتصر فيها قحطان <<< اكبر دليل
************************************************** ************************************************** ********
و يكفي ان قحطان ما تبعو الاتراك الي تبعها قبايل نجد كلهم و اكبر دليل ان عتيبه والو الاتراك ضد قحطان قصهالوثيقه الي بين بن ربيعان و الاتراك
و لا جو تحت لواء الشريف حاكم الحجاز بل كسرو سطوه في و وقعه تين
************************************************** ************************************************** ****
ويكفي ان قحطان من جد واحد مهم احلاف مثلكم ... ابن حميد بقمي و اباالعلا شهراني و الشيابين قحاطين و الله اعلم عن دق سلككم و جله <<<< على قولت عنتـــــــــــــ نجد ــــــــــــــــــــــر
لـي لابـة ماجمعـوا بالحـلايـف **** من نسل قحطان وتعزا علـى هـود <<< انا شهد
************************************************** ************************************************** ****
ويكفي قحطان انها مذكوره من ايام عاد و ثمود اما انتم ماعرفوكم العرب الا من قبل 400 سنه وعلى يد بقمي
************************************************** ************************************************** ***
قــحــطــان ان مسو سروج خيولهم **** اهتز مصر و العراق الاسفلي
سل عن بني قحطان كيف فعالهم **** يو الجدال اذا التقا الجمعانـــي
سل عنهم عند الجدال اذا التقـــــا **** منهم ومن اضدادهم خصمانـــي
نحن الملوك بنو الملوك وراثتـــــن **** اسد الوغا سمن على العدواني
************************************************** ************************************************** ******
و في النهايه يالعتيبي
و الله لو انكم في وادي ابراد في اليمن كان قلتو ان ذاك الوادي هو نـــجــــد <<< لا تستغربون لانهم يقولون ان الرياض و القويعيه مهي في نــجــد
************************************************** ************************************************** ******
الله يخلي لنا ديارنا في الشرقيه و نــجــد و الجنوب و اليمن و الامارات و قطر ويحفض حــكــمــنــا هل العوجا
.
22-06-2010, 01:43 PM
رد : مغزى [ الاروسه ] مغزى الخنافر على المقطه وعجز الحمده عن رد أبلهم .
تعليمات المشاركة
المواضيع المتشابهه
العرض المتطور