عرضت في الموضوعين السابقين تأثر العرب ببعض المحيط بهم من بيئتهم كالجبال والتضاريس عامة والحيوانات وخلاف ذالك وقد تأثر العرب بامؤر اخرى كالجهات الاربع الشرق ال الشرقي حكام الفجيرة من الازد. وال الشرقي من دهم .وابن الشرقية من الحباب من قحطان. وال الشرقي من ال مره. وغيرهم الغرب ال الغربي اسرة من العرب في حايل من بني تميم .الغرابية من الحناتيش من عتيبه ومفردهم الغربي ويقال ان الغرابية من حناتيش المساعرة من الدواسر . ويقال ان الحناتيش كلهم من اصل واحد والله اعلم علما ان فيه مسمى الحناتيش في عدة قبائل من العرب في عتيبة والدواسر والبقوم ومطيروالاشراف وبلحارث وعنزة ومن الصعوبة الجزم بشي من الربط ولعل تقنية الحمض النووي ان استخدمت قد تفيد في اثبات هذا الامر او عدمه والغربي لقب رجل وال الغربي من الفهر من عبيدة قحطان وال الغربي من ال عاصم من الجحادر من قحطان .الشمالي القاب رجال من العرب من ال مره والبقوم وال الشمالي من ال روق من الجحادر من قحطان وفهيد الشمالي رجل منهم وغيرهم ال الجنوبي من الخنافر من الجحادر من قحطان وال الجنوبي اسرة من الدواسر والجنوبي اسرة من بني حبس يسكنون امارة راس الخيمة وما جاورها والشاعر جري الجنوبي من الاشراف عاش في القرن الحادي عشر والعرب كغيرهم من الامم يطلقون الجهات على المواضع مثل معيذر الشمالي ومعيذر الجنوبي ومدينة خليفة الشمالية ومدينة خليفة الجنوبية في قطر وخيطان الجنوبي وخيطان الشمالي في الكويت وام الحمام الشرقي وام الحمام الغربي في الرياض .وشرق بني ياس وغرب بني ياس في ابوظبي والسهيلة الشرقية والسهيلة الغربية في عمان والمواضع المرتبطة بالجهات اكثر من ان تحصر وبعض العرب خصوصا في الجزيرة العربية يبدلون الشمال الى الشام والجنوب الى يمن كجهات وليس بلدان يقولون مثلا هذيل اليمن وهذيل الشام وبني شهر الشام وبني شهر اليمن وغير ذالك من مسميات بعض القبائل والمواضع مثل نخلة الشامية ونخلة اليمانية
تأثر العرب بالالوان ال الابيض قبيلة من العرب في اليمن من همدان وقبيلة من العرب في العراق وكذالك البيضان والابيض بن حمال الماربي صحابي وناشرة الابيض جد جاهلي من مذحج وال البيض من سادة اليمن منهم علي سالم البيض وابيض الوجه رجل من العرب من سلالة ابوبكر الصديق له عدة كتب في التصوف من ابرزها تنبيه الاواه بفضل لااله الا الله والبيضان اسم لفروع من عدة قبائل من حرب وعتيبه وغيرهم والذيب الابيض لقب رجل من الحباب من قحطان له عقب يعرفون بالذيابة البيض .الجبل الابيض اكثر من موضع في بلاد العرب الوادي الابيض اكثر من موضع في بلاد العرب منها وادي من روافد حسمى يسمى الوادي الابيض وسكانه بني عطيه وبني عطيه يرى المؤرخين انهم من معز بن اسد من ربيعة ولم اجد ذالك في المراجع والمصادر القديمة وعندما سالت مؤرخ عنزة الاستاذ عبدالله بن عبار عن ذالك لوجود ذالك في كتابه قال لعلهم من عنز بن وايل واستبدل عنز بمعز وهم يرون ان اقرب العرب لهم نسبا عنزه وديار بني عطية اليوم هي ديار جذام سابقا وبعض الباحثين يرى انهم من جذام والله اعلم .والوادي الابيض وادي يمر به الطريق العام المتجه من نجران الى خميس مشيط بعد سراة عبيده يسكنه قبيلة وقشه من رفيدة قحطان وذكر الهمداني وقشه وأشار انهم من جنب من مذحج ورفع ابن الكلبي نسبهم الى سعد العشيرة من مذحج والبحر الابيض معروف يطل على بلدان عربية وغير عربية ويقال انه سمي بهذا الاسم لن الغيوم البيضاء على غلافه الجوي معظم الايام في كل عام والله اعلم والنيل الابيض احد روافد نهر النيل وينبع من بحيرة فيكتوريا في اوغندا ويلتقي مع النيل الازرق في الخرطوم عاصمة السودان في موضع يسمى المقرن البيضاء محافظة في اليمن ومنطقة في ليبيا والدار البيضاء ثاني مدينة في المغرب والدار البيضاء احد احياء مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية وقلما تجد بلد من بلدان العرب إلا وفيه اسم البيضاء قرية اومدينة اوبلدة او خلاف ذالك بيضاء نثيل موضع غرب حايل حصلت فيه وقعة بين شمر وعنزه وبيضاء القاع موضع في قطر والبياض اكثر من موضع في جزيرة العرب وابو الابيض موضع يتبع امارة ابوظبي يمره الطريق الدولي المتجه من السلع والغويفات الى ابوظبي الابيض مدينة في السودان يسكنها بها من قبائل العرب البديريه والجوامعه والكبابيش والحمر والمجانين وغيرهم وابن بيضا رجل من العرب والبويضا كذالك وللعرب اهتمام باللون الابيض هو رمز للنقاء والوفاء وهناك امور كثيرة يطول شرحها . الاسود \ الاسود الدؤلي من كنانه والاسود متاخر من الاشراف وال الاسود اكثر من عايلة من العرب منهم ال الاسود من ال بحيح من ال مره من يام ومحمد الاسود من ال عاصم الجحادر قحطان وال سويدان من ال الجمل من الجحادر من قحطان والسويدان اكثر من اسرة في العرب في المناصير وعنزه وتميم وغيرهم وبنو السوداء من بني عامر والسواديه من قبائل اليمن المعروفه ومفردهم السوادي وال سويد من ال عاطف من الجحادر وال سويد من المظافره من بني هاجروال سويد من الدواسر وغيرهم والسويد من شمر والسودان قبيلة من العرب في عداد بني ياس والسوده من سبيع وال سؤيد من بني بشر من قحطان وابن سواد وابن السودا وابن سويد وابن سؤيد وابن سواده وابن سوده كثير في العرب واكثر من ان يحصرون من المواضع السوادة اكثر من موضع السود كثير في بلاد هذيل وبلاد قحطان وهي التي عناها القائل مارعى بالسود والديرة عشيبه والسوده مصيف جميل في ابها في بلاد عسير وهجرة سوده منطقة يمرها الطريق العام المتجه من قطر الى الاحساء يقطنها ال بريص من ال مره الجبل الاسود في بلاد قحطان اشار له الهمداني .اسود النساء جبل في نجد واسود العين جبل في نجد وهو الذي عناه القائل اذا غاب عنكم اسود العين كنتم كراما وانتم ما اقام لئام ويسمى الان مخيط .سودة احد جزر كوريا موريا التي تسمى اليوم الحلانيات على اسم حلانيه احدى الجزر وهي تابعة لسلطنة عمان .السويداء موضع اومحافظة في الشام والعرب يرون اللون الاسود رمز للعيوب والمثالب ولا دخل للون البشرة في ذالك
الازرق بنو الازرق حي من الازد منهم مؤرخ مكة الازرقي وبنو الازرق من العرب القدماء والازارقة اسماء عائلات في العراق واليمن .والزرقان حي من مراد.والزرقان من شريف من قحطان .والازرق مدينة شرق الاردن .والزرقاء موضع في بلاد هذيل .والزرقاء مدينة شرق العاصمة الاردنية عمان وهي التي عناها خلف الاذن ابرد من الزرقاء على صقع ماها .والنيل الازرق احد روافد نهر النيل وينبع من هضبة الحبشة ويلتقي بالنيل الابيض كما تقدم ثم تتجه مياه النيلين بعد الالتقاء شمالا حتى المصب في ارض مصر . الاحمر بنو الاحمر من ملوك الاندلس يرى بعض المؤرخين انهم من الخزرج وبنو الاحمر من كبار حاشد منهم الشيخ عبدالله بن حسين الاحمر والعرب قد يستعيضون بكلمة الحمر بدلا من الاحمر وقبيلة الحمر من عرب السودان والحمر اسرة متحضرة في قطر والحمروني من اسماء الاسر العربية في تونس وبلدان المغرب العربي .والحمران اسم يطلق على فروع كثيرة من قبائل العرب من مطير وشمر وتميم وعتيبه وبنو الاحمر واخوانهم بنو الاسمر وربما تلفظ بلحمر وبلسمر ويطلق عليهم مع اخوانهم بني شهر وبني عمرو رجال الحجر من الازد وابن الاحيمر لقب لرجال من ال مره وحمر المعم لقب لرجل من البداه من الازد وحمر شعر لقب لرجل من ال مره والجبل الاحمر اسم اطلق على جبال مختلفة في الوطن العربي حمراء العبريين احدى ولايات الجبل الاخضر
تعتبر من داخلية عمان منطقة شديدة البرودة لارتفاعها الشاهق عن مستوى سطح البحر واهلها التي ارتبطت بسمهم بني عبرة من الازد ووادي حمران موضع في بلاد قحطان والحاجب الحمر موضع يمره المسافر من خميس مشيط الى نجران بعد ظهران الجنوب البحر الاحمر معروف يطل على بلدان عربية وغير عربية ويقال انه سمي بهذا الاسم لن ارضيته تميل الى اللون الاحمر ويقال من كثرة الشعاب المرجانية فيه والله اعلم
الاخضر بنو الاخضر من العرب والخضر عرب من قيس عيلان وبنو الاخيضر قامت لهم دولة في اليمامة .والخضران فرع من الدواسر .وبني خضير قبيلة من العرب في نجد بعضهم يرجع الى بني عامر بن صعصعه والاشاقر وبنو الاشقر وال بن شقر من احياء العرب . المواضع الوادي الاخضر موضع والجبل الاخضر موضع في ليبيا والجبل الاخضر جبل عظيم في عمان يطل على عدة ولايات واكثر سكانه قبيلة بني ريام من الحميريين وشقراء اكثر من موضع في جزيرة العرب .واشيقر موضع اظنه تصغير اشقر .
تأثر العرب في اعضاء الجسم سموا ابو راس القاب رجال ربما صار لهم اسر ينتسبون الى هذا اللقب من بني هاجر ومن الدواسرو وال بو راس من القضاة العنسيين المعدودين من قبيلة شريف من قحطان. وابو راس من يام ومن الحويطات وابورقبه وال بورقبه القاب لرجال واسر من العرب . ابو شنب اسرة من العرب في فلسطين وماجاورها
من البلدان منها عدد من القياديين والاعلاميين منهم اسماعيل ابو شنب ابو شوارب اسرة متحضرة من العرب في قطر ابو شارب لقب رجل من ال بحيح من ال مره له عقب وابن شويرب رجل من العرب وابو لحية من عايلات العرب في دول المغرب العربي .ابو كف من العائلات الاردنيه يرون انهم من شمر .ابو ذراع القاب رجال من حرب ومن الحويطات ومن الظفير والذي في الظفير له عقب يعرفون بالذرعان .ابو كرش من العائلات العربية في الشام والقاب رجال من عدة قبائل من العرب .ابو ساق من كبار قبيلة يام يقال انه من رفيدة قحطان والله اعلم تاثر العرب بنمط الحياة الذي يعيشونه تجد بنو الرحال وبنو النزال من العرب وال الراحلة من شريف دخلوا في عبيدة والجميع من قحطان وسموا العرب طارش ومداد وبنو طارش قبيلة منهم والمطاريش قبيلة من العرب منهم الاستاذ علي بن محمد المطروشي مدير متحف امارة عجمان له كتاب عناقيد ثقافية و بنو البدوي من مذحج في بادية اليمن في القرن السابع سموا بهذا لن جدهم انتجع البادية وسكن بها وال بديوي من ال سلمان بن عبيد من الحباب من قحطان سموا لن جدهم بدوي في الاصل وجاور قوم اهل حضارة وال بديوي من ال جحيش من ال مره وال البدوي من يافع من حمير . والقروي والقريوي القاب رجال من العجمان وال مره والجحادر
تأثر العرب بمواطنهم ومن ينتسب الى مكان او قبيلة ليس على صلة مباشرة بالوطن اوالقوم المنسوب اليهم فانه يكون
النسب بأحد هذه الامور اما اصل بعيدا او مصاهرة او خؤولة او اقامة او تشبيها والنسب واللقب يلحق الاعقاب وان
بعدوا . المصري يطلق على فرع من عنس من مذحج في اليمن ويطلق المصري يطلق على عدة عائلات في الشام والعراقي من شيوخ همدان في اليمن يوجد اسم العراقي في عدة قبائل من العرب والرومي يطلق على اسر من قبائل عربية مختلفة ال الرومي من المشاعلة من الجحادر من قحطان وال الرومي من ال نابت من ال مره وال الرومي من نعيم وال الرومي من العتوب. والمغاربه مفردهم المغربي في قبائل العرب مثل حرب والاشراف وعنزه والمغاربه قبيلة من عرب السودان يقال ان جدهم اتى من المغرب .والكويتات مفردهم الكويتي من عرب الامارات العربية المتحده .والشامي القاب رجال من الدواسر والسهول . وال الشامي اكثر من اسرة في اليمن منهم من الاشراف ومن غيرهم من العرب .العماني القاب رجال من العرب منهم رجل من ال مسفر من ال مسعود من الجحادر من قحطان ورجل من الجحادر خلاف الاول ورجل من ال عذبه من ال مره ورجل من سبيع
لم تكن الصفات والعاهات بمعزل عن انساب العرب والقابها تجدون الطويل اسماء لعدة عائلات واسر من العرب الطويل اكثر من اسرة متحضرة في نجد والكويت بعضهم من بني تميم والطويل من العصمة من عتيبه والطويل من الغفران من ال مره وال الطويل من شريف من قحطان
من المواضع الطويله وطويلة الخطام وشعب ال الطويل
القصير والقصار والقصارا والقصران اسماء اسر والقاب في عتيبة وعنزه وتميم وقحطان وغيرهم ومن المواضع القصير والقصار
العريض من ال حنيتم من ال بحيح من ال مره وبالتصغير عائلات عربية في البحرين وتونس
العريضة لقب لقبيلة شهران يقول عامر بن الطفيل
فجاووا بشهران العريضة كلها واكلب طرا في لباس السنورا
الضعيف بالتصغير من ال نابت من ال بحيح من ال مره
بنو الاعرج من السادة والعرجان من بني شداد من عبيدة قحطان والعرجان من الاشراف العبادله والعرجان من عرب الجوف ودومة الجندل وبنو العرجى بلالف المكسوره من عرب اليمن انفرد بذكرهم السكسكي وبنو العرجاء من بني نمير من بني عامر بن صعصعة من العرب العدنانيين ذكرهم ياقوت والحازمي وال العرجا من قبيلة يام لهم تواجد في نجد والكويت ومواضع اخرى وحاول احد الباحثين المتمكنين في علم النسب الربط بين ال العرجا وبنو العرجاء النميريين السابق ذكرهم ونشر بحثه في مجلة العرب وال العرج وبنو عريج في عدة قبائل من العرب والحارث الاعرج من ملوك الغساسنه وهو ابن ماريه الذي ذكره حسان في شعره وثعلبة الاعرج وابن الاعرج الغنوي من قيس عيلان وابوظبيان الاعرج صحابي من قبيلة غامد
وقد سموا العرب اعور وعوير واعجم وعجيم وعجمان وعجمي وحويل واكوع وكويع وبنو الاعجم من العرب من كنده والعجمان من الجحافل من مذحج والعجمان من يام
وفيما يظن ان عجمان الجحافل دخلوا في عجمان يام مشكلين بذالك قبيلة من اقوى قبائل العرب والله اعلم والمشاهير في قبيلة العجمان اكثر من ان يحصروا ومنهم الاستاذ المؤرخ سعود بن غانم الجمران العجمي له تحقيقات وتعليقات نافعة على عدد من الكتب ومن كبار المؤرخين في هذا العصر . وال العجمي من الحسينيين والعجمان على مسمى القبيلة المعروفه من احياء العرب من شهران وقحطان وسبيع والعجيمي مؤرخ له كتاب عن الطائف .ال الاعور من الحمزات من الاشراف الحسنيين وال العور بالترقيق من قحطان وال العور من قبائل شبؤه .وال عوير من دهم وال عوير من الغفران من ال مره وال عوير من النسيين من بني هلال .وبني عوير من سحار من خولان . وال عوير من قحطان اكثر من مسمى وال عويره من قحطان وال عويره من شبؤه وال حويل من قحطان وال حويل من يام وال حويل من نهد وال الحول من ال مره وسمت العرب مجنون والمجانين قبيلة من العرب في غرب السودان والمجانين من حرب دخلوا في هذيل والمجانين من المقطه من برقاء من عتيبه والمجانين من النفعة من برقاء من عتيبه ولا اعلم هل فيه صلة بين هذه الفروع او تشابه اسماء فقط والمختصين في البصمة الوراثية والحمض النووي لهم كلمتهم حول هذاومن النفعة الاستاذ تركي القداح باحث في التاريخ والانساب له عدة مؤلفات من ابرزها كتاب عن عتيبة .ومن احياء العرب بنو الابرص من سليم ومن قضاعة وهم الذين عناهم اوس بن حجر كان بنو الابرص اقرانكم فادركوا الاحدث والاقدما وال بريص من احياء العرب ومن المواضع وادي العجمان والعجماء والعويره وجبل بني عوير وام الحول والعرج عدة مواضع
والعريجا موضع في طاله العمران في الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية
تأثر العرب ببعضهم واطلقوا اسماء اسر وعائلات حول هذا وسبق بيان الاسباب حول النسبة الى بلد او قبيلة اخرى
الزعبي اسرة من ال حسنا من ال بحيح من ال مره والقريشي والفهري والمنصوري القاب رجال من ال مره لهم اسر ينسبون اليهم والقريني من بني هاجر والعسيري من المعاضيد
المري والعتيبي والخفاجي القاب رجال من الجحادر من قحطان لهم اسر حملوا الاسم كذالك محمد بن سعيد المري معاصر من الفهر من عبيدة من قحطان .ال المري من الكبرى من جميلة هذا ما ورد لي من السماع والمطالعة
القت المهن بضلالها راعي وال راعي اسرة من السرعا من الرمثين من شهران وابن تاجر وال تاجر اسرة من السادة في الرويس شمال قطر والتويجر لقب تلقب به رجال كثير من قبائل شتى من العرب والتويجري اسرة معروفة في نجد منهم عدد من العلماء والوجهاء وبنو حداد قبيلة من العرب من كنانه والحداد من ال باعلوي سادة اليمن منهم علوي طاهر الحداد وبنو الهالك بن عمرو بن اسد يعملون بالحديد ويسمون القيون وبني النجار من الخزرج وبني القين من قضاعة وهم الذين عناهم القائل اضحت بنو القين افراقا موزعة كنهم من بقايا حي لقماني
والصانع اسرة من العرب منهم الاستاذ ناصر الصانع عضو مجلس الامة الكويتي والصنيع بالتصغير وال صانعه عرب منسوبين الى امهم تصنع وتكسب لهم عرفوا بها ومن ينسب الى مهنة مثل الحداد والنجار والخراز والقطان والخياط وليس من ينتسب الى مهنه يجيدها ولكن اشتغل بها احد اجدادهم فعرفوا بها وقد يكونون من العرب كما تقدم او من الامم الاخرى .تعلمون ان اللغة العربية واسعة المعاني كثيرة المرادفات بالتالي لايمكن الحكم على اي لقب قديم على الة و منتج عرفه العرب حديثا مثال الطياره لقب اسرة من العرب من مراد من اهل اليمن منهم الاخ احمد بن احمد بن عياش الطياره المرادي ويقاس عليه .المسامير حي من العرب من الظفير يقال انهم من عتيبه والله اعلم وال مسمار من احياء العرب الطيار اسرة معروفة من عنزه يقال انهم من سلالة جعفر الطيار رضي الله عنه . ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم والطيار اكثر من عائلة في اماكن مختلفة .والطاير تقدم اسم عائلة من العرب وال طييران فرع من العرب وتأثر العرب بالاحوال العارضة لذا تجدون ال حاضر وال غايب وال سريع وال بطي وال مسرع وال مبطي وال عجل وبني ريث وبني السفر والمسافره وال نومان وال غافل والغفله .
ويقال ان لكل لقب سبب واسماء كثير من قبائل العرب عبارة عن القاب غلبت واصبحت اسماء لاتعرف الا بها مثل لخم وجذام وخزاعة وقضاعة وخثعم وجنب وبارق.والنخع وطي ومذحج وكنده كلها القاب وربما صاحب اللقب تحالف مثل ما اورد المؤرخين عن خثعم وجنب .وربما كان لااطلاق اللقب سبب حادثة او موقف معين مثل ال مضحك من ال غازي من الحباب منهم الاستاذ علي بن محمد ا بن مضحك باحث في التاريخ والانساب له تقريظ على موسوعة قحطان لمؤلفيها الاستاذ محمد الشامخ والاستاذ مانع ال عاطف وله مشجرة عن القبيلة وغير ذالك .وال شويه من ال الصقر من عبيدة منهم الاستاذ احمد بن مسعود ابن شويه باحث في التاريخ والانساب له درر العقود الفريدة في تاريخ جنب وعبيدة لايزال مخطوطا ومهتم بعلم الحمض النووي .

اخي الحبابي شكرا على الموضوع الشيّق