السلام عليكم ورحمة الله



مساء الخير / صباح الخير




أخوكم

عضو مجالس قحطان



_الباحث في سلوم قحطان والقضاء عند الباديه_


الأديب والراوي والباحث التاريخي/علي بن إبراهيم بن شداد القحطاني



في دائرة الضوء

أشكره على قبول الدعوة


مدة الاستضافة أسبوعان

يتم فيها طرح الاسئلة على الضيف

نتمنى لكم أن تقضون مع ضيفنا وضيفكم وقت ممتع

يمنع وضع أكثر من سبع أسئلة

في المشاركة الواحدة

كما نرجو من الأعضاء عدم تكرار الاسئله


دمتم في رعاية الله


شكراً

__________________



لأستشاراتك القانونية أضغط هنا
لوجه الله تعالى

المؤلف والباحث التاريخي الاستاذ / علي بن شداد ال ناصر القحطاني

احد أبناء قحطان الذين اهتموا بالبحث والتوثيق التاريخي في شأن (قبائل قحطان)

بذل كل جهده وخصص معظم وقته في سبيل ذلك.. فقدم عطاء وافرا حول أنسابهم وتاريخهم وفرسانهم وأعلامهم وشعراءهم وشاعراتهم وعاداتهم وتقاليدهم وغيرها.. رغم كل الصعوبات التي تواجهه!

ولذلك حظي باحترام الجميع وتقديرهم... واستحق ان يكون رمزا من رموز قحطان..

المؤلف في سطور
علي ابراهيم بن شداد القحطاني
- ولد بتثليث من بلاد قحطان في شبه جزيرة العرب عام 1373 هـ
- حاصل على بكالوريوس في الشريعة والدراسات الإسلامية من جامعة قطر عام 1990م
- حاصل على الدبلوم العالي في التربية
- يحضر لرسالة الماجستير
- راوي للشعر وتراث البادية
- باحث في التاريخ وعلم الأنساب
- باحث في سلوم قحطان والقضاء عند البادية
- يتحدث الأنجليزية والفارسية.
- مرشح لشارة الدولية في التحكيم لألعاب القوى
- حكم في السباحة
- له اهتمامات في التاريخ الأسلامي القديم


صدر له :

1- الدليل والبرهان في أنساب قبائل قحطان



2- سـلـوم قحـطـان




3- الشيخ محمد بن هادي زعيم قبيلة قحطان



4- ترديد الألحان في أشعار بنات قحطان



5- القواعـد والأركان من أعلام قحطان



6- السيف والسنان عند فرسان قبائل قحطان



7- الحنين والأشجان في أشعار قبائل قحطان



8- من تراثنا الشعبي القطري



9- الغوص على الدرر عند شعراء قطر



10- العقود الفرائد في القصص والقصائد



11- الأميــر الفـارس



12- القول المختصر في أنساب قبائل قطر



13- الذخيرة في مشجرات وأنساب قبائل الجزيرة



14- معجم مفردات ولهجات قحطان



15- من حصاد الفوائد في سيرة الشيخ زايد





تحت الاعداد والطبع:

1- من أدبـاء قطـر.

2- تسخير المداد في تراث الاجداد.

__________________



لأستشاراتك القانونية أضغط هنا
لوجه الله تعالى

الاستاذ الاديب علي بن إبراهيم القحطاني

السلام عليكم

بعد هذه النبذة القصيرة من حبيبنا ابو جابر ..

لا استطيع ان اناطحك بعلمك .. واكتفي باعجابي بانتاجك


وشرف كبير لشبكة قحطان بتواجدك

مرحباااااا مليووووووووووون


الله يحيي الاخ الكريم علي


فهو مكسب لشبكة قحطان


وشكرا للاخ الكريم ابوجابر لإستضافه رجل شامخ بعلمه ومرجلته



ولي عوده ,,,,,,,

__________________
[poem font="Traditional Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يلي تسمع كلام فلان وتموه = وتلد بالعين يوم يدق جوالي

ماني بصافي مع الي ماصفاجوه = حتى لوانه رفيق الدرب والغالي


الشاعر/مشخص الفهري[/poem]

السلام عليكم


يا ســــــــــلام عليك يا ابو جــــــــــابــــــــــر

في ذمتي انك احسنت الاختيار ولا هو قصور في باقي الربع


لكن هذه الشخصيه هي رمز من رموز قـــحــــــطـــــان ومن مفاخرنا ومن ادبائنا
فلك كل الشكر على هذا الضيف وعلى هذه المقدمه لهذا العضو الخلوق والمجتهد

فما اقول له الا الله يوفقك ويبارك فيك ولك ويحقق طموحك وييسر امورك
بصراحه له مؤلفات كتبت من ماء الذهب فالله يسسد خطاهـ

واستبيحكم يا اهل المحل والمشرف القدير علي بن مسفر على وضع صوره للكاتب بن شداد مع الشاعر فيصل الرياحي رحمته الله عليه


فيصل الرياحي و علي بن شداد القحطاني




ولي عوده بأسئله تجول في خاطري

__________________

بيض الله وجه الشاعر أبو مشرف البشري على هالقصيدة ولا هو بغريب الطيب من منبعه

اشكر المصمم سلمان آل سعد على التوقيع

الســلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتـه

مســاء الخيـر / النــوووور ..

...:: آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآرحـــب ::...

...:: آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآرحـــب ::...

...:: آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآرحـــب ::...

...:: آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآرحـــب ::...

يـا علـي ابـن شــداد ..

مرحبــا ومسهـــلا .. ومــن زمــان نتمنـى طلتـك ضيـف على دائـرة الضــوء ..

آآآنــــووووورتـ و آآآسفـــرررررررتـ ..

حبيــت آرحــب بــك ولــي عــووودة مــع الأسئلــة ..

:: .. :: .. :: .. :: .. ::

آبـَوجـَابـَر ..

بيـَـض الله وجهـَـك .. بيـَـض الله وجهـَـك .. بيـَـض الله وجهـَـك ..

ولاعدمتـك يــااااااااااا كحيــــــلاااااااااااااااان ..

:: .. :: .. ::

فَــٌُْائَــٌُْقَ وَدَيَُْ وَ أحَتَــٌُْرَاَمَــٌُْـيَ لَكَــٌُْمـَ جَمَيَعَــٌُْـاً

__________________



...:: بيـَض الله وجهـَـك يـَالحبـَـابـَـيَ علـَـى التوقيـَـع ::...




سلمـان أهـدائـك هــاذا يرقــع القلــب .. لا عدمتـك على التوووقيـع ..

اررررررررررررحب يابو إبراهيم

وحياك الله وبيض الله وجهك يابو جابر على الأختيار الموفق ..

جيت للترحيب ولي عودة بإذن الله ..

__________________


http://www.qahtaan.com/works/up/get....fmnp1261962149

حيه وحي ما جاب

فرصة طيبه للقاء الاستاذ علي بن شداد الناصري

وارجو ان يتسع صدره لبعض الاسئلة من العيار الثقيل ولكنها مهمة نتمى عدم تجاوزها واجابتنا عليها مقديرين سلفا جهوده واجتهاداته ونعلم مقدما ان اي عمل بشري يعتريه الخطأ والصواب فنقدم له العذر فمن ألف فقد استهدف ويجب تحمل النقاش الذي يصب في مصلحة القبيلة

الأسئلة وبالله التوفيق ////

--س-- ذكرت في أحد كتبك عن تاريخ قبيلة الجحادر وانتقالهم الى نجد معلومة خاطئة يتناقها العامة من قبيلة عتيبة بأنه حصل للجحادر مثل ما حصل لمطير مع قحطان في نجد فنرجو توضيح الأمر هذا وعلام اعتمدت في نقل هذه المعلومة ومصادرها المعتبره ؟

--س1-- نسبت المهادي الى الظفير بدون حجة او برهان مع ان الثابت انه من عبيده وبالتحديد من ال مهدي ؟

--س2-- ما علاقة قبيلتك آل ناصر بجوف آل ناصر في اليمن وهل هم من الأشراف نسبا ودخلوا بالحلف مع الحباب ؟؟

--س3-- ما سر الغضب العام من قبيلة الحباب عليك شخصيا واتهامهم لكم بأنكم ادخلتم في الحباب من ليس منهم ؟؟

--س4-- ادعيت بان قصيدة حسن بن عضيب في الخوايس موجهه لحامد بن رزنه آل مالك مع ان الحقيقة انها موجهه الى حامد بن شنان مرد حقوق سنحان فما هو دليلك القطعي في ذلك ؟

--س5-- تجاهلت فرسان قبيلة ال العبد مع ان هذه القبيلة تعتبر من اشرس قبائل الحباب وانجبت من الفرسان الكثير الكثير وتاريخها يرفع راس الطارف من قحطان فما هو السر في ذلك ؟

--س6-- نسبت قبائل ولد عمر سنحان في بداية تأليفك إلى قراهم وحاولت تهميشهم بطريقة مريبة فقلت اهل قرية كذا وقرية كذا مع ان النسب واضح انهم من سنحان اصل وفصل ولا يحتاج لتسميتهم بمناطقهم ولا يسمى بمنطقته الا من ليس له اصل ونسب واضح ؟

--س7-- تجاهلت فرسان رفيدة وشريف وبني بشر مع انهم يشكلون نصف قبيلة قحطان ولهم في الحرب والزعامة سيرة ؟؟

--س8-- وضعت في نسب الجحادر والحباب جد اسمه عبدالله مع انه لا يوجد جد بهذا الاسم حيث ان الجحادر حسب الروايات القديمة ان صحت نسبتهم الى سنحان تقول انهم من آل السري والحباب يلتقون مع ال السري في سنحان وليس عبدالله والصحيح انه حلف باسم عبداله وليس عبدالله ؟؟

--س9-- يقال انكم تجمعون التاريخ بواسطة الهاتف وهذا خطأ كبير لمن يبحث في تاريخ القبائل وانسابها ؟؟

--س10--قرأت في منتديات قحطان انكم نسبتم قصيدة الحمرة الى ابن داوود والحقيقة انها لأبن عشيمان فلماذا لم تتأكد ان صح هذا الامر ؟؟


هذه اسئلتي الصريحة ونحن هنا نتناقش مع شخص نكن له كل الاحترام والتقدير نرجو ان تكون صريحا معنا وان يتسع صدرك الكبير لربعك واخوانك ونتمنى لك التوفيق والسداد في القول والعمل

بسم الله الرحمن الرحيم

اتشرف بتواجدي في مجلس بني عمي عوال الشايب صبيان قحطان (في دائرة الضوء) على أمل أن يدور حديثنا بما يعود بالفائدة على كافة الرفاقة والمتصفحين مع التزامنا بضوابط المجلس المعلنة .

وسأحاول قدر الاستطاعة أن أجيب على أسلتكم جميعا ولكن قد يخضع هذا لعدة أمور واعتبارات مختلفة ، كما أحب توضيح أمرين هما :
- امكانياتي في الطباعة محدوده والكلام محسوب .
- السؤال الذي قد يكون محل خلاف أو الفائدة من إثارته قليله لن أخوض فيه .

ولا يفوتني في هذا المقام الرد على تراحيب الأخوة الأعزاء :
- ماجد الخليفي
- السيف الشاهر
- سعيد الجهيمي
- عبدالهادي بن مشتح
- شامان العاطفي .
والترحيب موصول لأخي الفاضل أبو جابر القحطاني على ماقدمه ويقدمه في هذا الصرح الاعلامي .

وأقول لهم وللمرحبين من بعدهم :
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
البقى يالمرحب عد نوٍ سكب=سيل وبله من المنشأ تعدى الفود
والعرب عند ذكر أنسابها والحسب=تفتخر في مباديها وتبدأ الصمود[/poem]

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

حياك الله يابو ريوف وكافة الاخوة
نسعد بالتواصل والتحاور الهادف وبما يخدم قحطان والحقيقة أن السطرين الاولين من طرحك أوضحت عن بعض ماكنت أود توضيحه أما من ناحية أسلتك سوى كانت من العيار الخفيف ولا الثقيل فنرحب بها مادامت في خدمة القبيلة كما ذكرت وتزيل أي سو فهم قد يحصل فالحقيقة وسيلتنا وخدمة العلم وقحطان هدفنا .

ج1 : كثرت التجاذبات حول موضوع المهادي خاصة في الاونة الاخيرة وكلن يرغب أن ينسبه له ، وكان بودنا أن ربعنا آل مهدي حسموا الامر في كتاب مطبوع لأنني سمعت من بعض الباحثين من يشير إلى أن هناك من يعد كتاب بهذا المعنى ولكنهم لم يحددوا صاحب الفكره .
ج2 : بخصوص قولك عن آل ناصر إنهم من الاشراف فلا علم لي بذلك وان كان عندك علما يقين فياليت تنورنا الله ينور عليك .
ج3 : الحباب بيغضبوا على وعلى غيري من كتاب القبيلة وقد تبنوا تكريمي ولم يوفوا وهضموا حقي ولما حاولوا التوسع لم يفلحوا أما من يدعي أنني دخلت في الحباب من لا ليس منهم فليذكروا هم ولا غيرهم أمثلة على ما يدعون .
ج4 : لم اعلم ان هناك اختلاف حول حامد المذكور في قصيدة ابن عضيب إلا بعد صدور الكتاب وخرجنا بالقول أن حامد أحد شيوخ الحباب القدماء .
ج5 : آل العبد ربعنا ووافين وقد حاولت مع الكثير منهم وهم يعرفون ذلك أن يمدني بتراجم وشواهد فرسانهم ولم يتجاوب معي أحد حتى الآن وقد أورنا سالم بن لجذم في الطبعة الاخيرة .
ج6 : في الطبعة الاولى حصل أمور كثيرة بسبب ضخامة العمل وتعدد المشارب أما الطبعات الثالثة والرابعة فالامور في اتجاهها الصحيح . أما القول انني همشتهم فلم يحصل قد يكون مرد ذلك انهم طالبوا إن اضعهم في مقدمة قحطان .
ج7 : لم أتجاهل أحد من رموز قحطان وفرسانها تتوفر عنه المعلومه المناسبه فهذا جمعان الشواطي وعلي بن خلف وعاطف الهرمسي ضمن الفرسان من قحطان الذين تم اضافتهم .
ج8 : الثابت والمتعارف عليه ان الحباب والجحادر قرابه وما يذكره البعض من تفسيرات أو ما أوردته بعض الكتب الأخيرة لم يكن محل قبول لدى المعنيين .
ج9 : الجمع بأي وسيلة كانت أمر مشروع إذا لم يرد في تحريمه نص ومن يشكك في بالتلفون سيشكك في الفتاوي التي يتحدث فيها كبار العلماء ويطرح كثير منها عبر الهاتف .
ج10 : كنا نتمنى أن تطرح ذلك في الشبكة حتى يتضح لنا ماذهبت إليه .

هذه ايجاباتي و لولا معزتك ما أجبت على كل الأسئلة لأنني احترم العقلية التي طرحت هذه الأسئلة وطلبت من ألاخوة المشرفين عدم استبعاد اسئلتك ودمت بود .

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/