ملامح وسيرة لشخصية قحطانية (102) الشيخ / شافي بن ناصر آل شافي

الى جميع الأخوة (قحاطين وغير قحاطين) والذين راسلوني على الخاص بشأن هذه الشخصية الموقرة الا وهي شخصية سعادة الشيخ/ شافي بن ناصر بن حمود آل شافي، شيخ قبيلة بني هاجر كما كان أسلافه السابقين...
واقول لكم بأني لم ولن اتجاهل الرد عليكم وعلى استفساركم خصوصا فيما يتعلق بما ذهبتم به عن فحوى الموضوع الذي كان للتعريف به وبمنصبه الحالي وبأنه احد الشخصيات القحطانية البارزة في الوقت الحاضر، وتطرقت أثناء الكتابة "باختصار" عن قبيلته وأجداده، ولو دخلت في التفاصيل فأن الأمر سيتطلب مني الوقت الكثير والمراجع والشخصيات الثقات الكثيرة أيضا، كما ستستدعي المسألة المئات بل والآلآف من الورق والصفحات لكي أسجل حقيقة وتاريخ بني هاجر وأفعالهم، لذا فأني واحتراما لكم وتقديرا للشخصية المعنية فأني سأجيب على أستفساركم وأسئلتكم بشكل نقاط وبطريقة موجزة جدا:

أولا:
اشكركم على عبارات الشكر والأشادة بكتابتي عن ملامح وسيرة هذه الشخصية الهاجرية القحطانية، وبصراحة يستاهل الشيخ شافي بن ناصر، فأن منصبه الهام ومواقفة هي التي تجبر كل كاتب عن يخصه بأفضل المواضيع والقصائد، وكل ما أتمناه ان يكون كل شيخ قبيلة مثله وياليت جميع بقية مشائخ القبائل الأخرى يحذون حذوه، وذلك لما يقوم به من أمور مشرفه في خدمة واصلاح ذات البين بينهم ولما يمتلكه من خلق عظيم وتواضع جم، فأني اعترف بأني مهما كتبت وعبرت فأن لم ولن أوفيه بها بحق الشيخ شافي (حفظه الله).

ثانيا:
أن مسألة نقاش شيخة بني هاجر ليس محلها المواقع الإلكترونية، بل المفترض ان تتم في المكان اللائق بهم في مجالس كبار الشيوخ والجهات الرسمية التي حسمت هذا الأمر كما هو موضح في الخطاب الرسمي للشيخ بن شافي في أعلى هذا الموضوع، وشيخة بني هاجر منهم وفيهم، وأصغر نماء هاجري هو شيخ بذاته ويكفيه ان يقول تراني هاجري حافظ رصيد جدي قحطان...

ثالثا:
أستغرب كثيرا ممن هم محسوبين على قبيلتنا ولا يعرف عن بني هاجر الا القليل، علما بأنهم هم رمح قحطان على طول الخليج العربي في شرق الجزيرة العربية وفي نجد عندما يلبون الفزعة مع أبناء عمومتهم هناك، ولكن للتوضيح وباختصار أيضا فأن أجداد قبيلة بني هاجر الحالية مروا بأحداث وتجارب صقلتهم وصنعت منهم أناس أشداء، حيث نزحوا في الأساس من الجوف الذي يقع حاليا في حدود مدينة مأرب بالجمهورية اليمنية ثم الى أقليم عسير في مناطق مختلفة وأستوطنوا مع اخوانهم من أبناء قبائل قحطان الأخرى لمدة قليلة وحدثت قصة دم بينهم وبين قبيلة آخرى فنزحوا بعضهم الي بيشة وبعضهم الي وادي الدواسر ومن ثم الي سافلة نجد لوقت قليل (وفي جميع هذه المواقع لهم صولات وجولات معظمها لم يكتب عنها حتى الآن وبقيت تاريخ مطوي في بطن التاريخ) وأخيرا نزحوا الى شرق الجزيرة العربية ليستقروا بين العجمان وال مره وبني خالد والعوازم وزعب، ويكونوا أنفسهم بأنفسهم ويفرضون سيطرتهم على أراضي ومضارب شاسعة معروفة الحدود والمعالم الى يومنا هذا .
وللعلم أيضا، فأن لقبيلة بني هاجر دور تاريخي في العالم الأسلامي حيث أنهم من القبائل القحطانية العربية التي عرف عنا تمسكها بالعقيدة الصحيحة ووقفوا شوكة في نحور من حاول نشر المذاهب الهدامة في المنطقة الشرقية و الخليج العربي.

رابعا:
يا أخواني الأعزاء، يبدوا لي بأنكم فهمتم مغزى كلامي وأشادتي بهذا الشيخ الزيزوم فهما خاطئا، فأني لن ولم يكن هدفي من هذا الموضوع الانقاص بحق بقية مشائخ بني هاجر، فأن الموضوع كان خاص بواحد منهم فقط، فشيوخ وكبار وصغار بني هاجر ليسوا محتاجين شهادتي ولا شهادة غيري بشهامتهم وبطولاتهم، ولذلك احسبكم أخوانا أعزاء على قلبي ووصلتكم الفكرة والرسالة بوضوح.
ولكي أثبت لكم صحة كلامي، فأني اعلنها على الملأ عن رأيي الشخصي في قبيلة بني هاجر، واقول لهم جميعا:

أن كلمة "والنعم" هي التي تزهى بهم، وقبيلتي عبيدة وقحطان تفتخر بهم، فهم عمود وركن أساسي من أركان قبائل قحطان، وجميعنا عيال جد واحد.

أخيرا:
ما دعاني للرد والتوضيح هو التشجيع على بيان حقيقة الأمور وعدم تشويه وتحريف نسب أية قبيلة من قبائل قحطان، فأن بني هاجر وشيخها بن شافي لا توفيها الحروف ولا الكلمات ولا موضوع واحد، ولكن كما وذكرت بأعلاه بأنه كان نبذه سريعة لملامح وسيرة عن أحدى أشهر مشائخ قبائل قحطان المعاصرة، وكل ما كنت ولازلت أتمناه هو أنني تجملت معه ومع بني عمي الهواجر ووفقت في كتابة هذا الموضوع عنه خصوصا.

أخوكم/ أبو سحمي