من هنا وهناك

ام المؤمنين عائشه رضى الله عنها
كانت تغير ملابسها فى بيتها
بعد دفن الرسول صلى الله عليه وسلم فى بيتها لانه زوجها
وايضا بعد دفن ابو بكر الصديق رضى الله عنه فى بيتها لانه ابوها
لكن بعد دفن عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى بيتها
بجوار الرسول عليه الصلاة والسلام
توقفت عن تغير ملابسها
لانها تستحى من عمر رضى الله عنه رغم انه ميت ومدفون

ايضا
عثمان بن عفان رضى الله عنه
كان يستحم تحت عطاء
وعندما سئلوه عن سبب ذلك
قال انى استحى ان ترانى الملائكه عاريا

ايضا
الشيخ محمد بن سيرين
يقول لم ارى بحياتى ولم المس امراءة غير زوجتى
وانى استحى من الحلم اذا رأيت فيه امراءة

سمعتها بخطبة الجمعه


الان البنات يلبسون شبه عارى وضيق ويخرجوا للشارع
واللى يقهر اكثر يلبسوا بنطلون نازل تحت البطن
ما اعرف اش اسم هذا البنطلون
مايغطى شئ من البطن وبالقوة يغطى المنطقه الحساسه
للبنات من الامام والخلف

---------------------------------

كلمة "بقشة" أو كما ينطقها أهل الخليج "بقجه" عامية وتعني صرة من الثياب. أصلها من بقط متاعه أي جمعه للسفر.
والعامية أخذتها من الفرنسية فقالوا "باقاج" BAGAGE
ثم أخذتها الإنجليزية وزادتها حرفاً فقالت BAGGAGE باقيج وكلها أتت من
"بقشه"

---------------------------------


كان ابن عثيمين من كبار علماءالدين فى السعوديه الله يرحمه
يقضى ايام من رمضان فى مكة المكرمة
الرجل كان متواضع جدا
فى يوم من رمضان
خرج من الحرم واوقف تاكسى حتى يروح لسكنه فى مكة
وسئلة صاحب التاكسى عن اسمة
قال له الشيخ الله يرحمه ابن عثيمين وبس
رد عليه صاحب التاكسى
وانا معاك ابن باز
طبعا كان رد صاحب التاكسى كذا لانه لم يتوقع ان ابن عثيمين
يركب تكسى
والشيخ لايظهر فى وسائل الاعلام
كان معروف بين الناس بعلمة وورعه لكن صورتة غير معروفه


---------------------------------------------


يقول أحد العمال باكستاني الجنسية مشرف على عمال
في إحدى الشركات المسؤولة عن الصيانة
، و هذا العامل له في السعودية (14) عام
و هو مسلم قال : عندنا في الشركة عمال من مختلف الديانات
و العجيب في شأن بعضهم : أن من بين هؤلاء
عمال ينامون الساعة العاشرة مساءا
و يستيقظون الساعة الرابعة فجرا و يخرجون صورا و أصناما صغيرة
و يصلون لها و يتعبدون عندها
أما العمال المسلمين في هذه الشركة فينامون الساعة الثانية ليلا
و يسهرون على القنوات او الافلام
ولا يستيقظون إلا الساعة السابعة صباحا
و منهم من يصلي ، و منهم من لا يعرف الصلاة
عجبا و الله
أيكون عباد البقر و الأصنام أحرص على معبوداتهم منا نحن المسلمين ؟
أيكون هؤلاء الكفار أنشط منا في القيام لأداء الصلاة لمعبود اتهم و أصنامهم
و نحن نتكاسل عن القيام لصلاة الفجر
صدق عمر-رضي الله تعالى عنه - : عجبا من جلد الكافر ، و عجز المؤمن
إن الكفار يملكون طاقات غريبة في القيام بشعائرهم


-------------------------------------------------


أصناف البشر متعددة، وكلما طال عيش الإنسان رأى عجبًا في الناس
ورغم أن التنوع في شخصيات الناس ضرورة للتآلف والامتزاج وإعمار الأرض
إلا أن هناك حدًا فاصلاً بين التنوع الذي يجتذب المختلفين
وبين التنوع الذي يزيد التنافر، ويفرض الفرقة.
وقد يقع الإنسان في أخطاء تجعل منه شخصية
تافهة سخيفة يتجنبها الناس
ويتحاشون الاختلاط به، أو ارتياد مجلسه
وقد يعجب من نفورهم لأنه لم يفطن إلى ذلك العيب المستتر في نفسه

من أجل هذا يقدم لك الدكتور على الحمادي - الخبير الإداري
، والأستاذ على غانم الطويل
الباحث في البرامج السلوكية
- قائمة لأكثر الشخصيات إثارة للاستياء، تأملها
واعمل على أن تكون أبعد ما تكون عنها
، لتنعم بصحبة الإخوان والأصدقاء


المُقاطع
إنه الشخص الذي يقطع الحديث رغم وضوحه
ويكرر الجرم مرات ومرات بشكل يبعث على الغيظ
، ويحملك على أن تسكته
ويظل على عادته المستهجنة حتى يمل الناس من الجلوس إليه


الأخرق
شخص يفتقد الحكمة بأشكالها، ويفتقر إلى اللباقة، ينتقد كل شيء
ويقع في أخطاء لا تحصى في الكلام والمعاملات


الممل
وهو الشخص الذي يتكلم ببطء، وفوق ذلك يحاول عرض كل التفاصيل
في الموضوع الذي يتحدث عنه، تعرف متى يبدأ الكلام
، ولا تعرف متى سينتهي
يذكر كل شيء حتى الذي لا يستحق إلا التلميح


المعارض
شخص لا يستطيع تحمل أي تأكيد من أي إنسان
دون أن يضيف إليه تبديلاً
أو بُعدًا جديدًا، أو يرفضه تمامًا من الأساس
، ولذا فهو دائم القطيعة مع الآخرين



الفضولي
يطرح الأسئلة غير المناسبة، وغير المتحفظة، ويتوقع جوابًا فوريًا
ويتدخل في ما لا يعنيه، وفى كل الأوقات غير المناسبة للآخرين



المتملق
الشخص الذي يمدح بدون حياء، وبطريقة فظة وخشنة
، ولا يرتاح إذا مُدِح الآخرون أمامه
بل يبدى انزعاجًا واضحًا ويدير دفة الحديث لصالحه كي يبدأ بامتداح نفسه.




المبتذل
وهو الذي يستخدم عفويًا لغة فظة سوقية، وغالبًا ما تجد هذا الابتذال اللفظي واجهة لمشاعر فظة كذلك



المُحرج
شخص لا يترك للآخرين فرصة لرد اعتبارهم
فيحصرهم في زاوية ضيقة حرجة
مما يتسبب في إذلالهم وإحراجهم بين الناس
، فلا يستطيع أحدهم الرجوع عن موقفه
الذي اتخذه لأن ذلك سيكون على حساب كرامته ومنزلته بين الناس
لذا اترك فرصة للآخرين لإنقاذ ماء وجوههم ليشعروا بالراحة
ويقدموا التنازلات برضى واطمئنان



ضيّق الصدر
هو الذي لا يترك للمهموم فرصة التنفيس عما في نفسه
ولا يستوعب بثّ الهموم والأحزان فيفقد علاقته الوثيقة بمن حوله
ويجب أن يترك الإنسان المجال للآخرين لينفسوا عما في صدورهم
وينصت لهم، ويشعرهم بالتعاطف
، كل ذلك مع الحذر من الإثارة والاستدراج
لأن المهموم ليس في حالة نفسية متزنة
، مما يجعل عاطفته تغلب عقله وصوابه


الدّلاّل
يحلو لبعض الناس الكلام كثيرًا عن إنجازاتهم وأعمالهم
، فكلما جلس أحدهم مجلسًا
قال فعلت كذا وكذا، ويأخذ في سرد بطولاته القديمة، مما يضعه في موضع السخرية والاستخفاف، إن الأعمال الجليلة لا تحتاج إلى الإعلان
بل هي التي تدل على نفسها بما تتركه من بصمات في حياة صاحبها والناس من حوله




اللص المقنع
إنه ذلك الذي ينسب الفضل لنفسه وجهده، وعمله
، ويمحق الآخرين حقهم
فيما فعلوه من إنجازات وأدوه من واجبات.




فإذا أردت أن تحيا وحدك في صومعة نفور الآخرين، والجهل بعيوبك
فكن واحدًا من النماذج السابقة


-------------------------------------------------



أتفق شاب وفتاة على اللقاء فى مستشفى بمدينة عنيزة
أحد الفنيين بالمستشفى ارتاب من الشخصين
وابلغ أمن المستشفى الذي تجاهل الموضوع
واعتبر أن مثل هذه الأشياء ليست من اختصاصه
توجه الفنى إلى مدير المستشفى وابلغه
فاتصل بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
وفور وصولها بدأت تبحث عن الشاب والفتاة
لتجدهم في أحد دورات المياه داخل المستشفى
وانتظرت الهيئة خروجهما ليتفاجأ الشاب والفتاة
بالجميع ينتظرون خروجهم من دورات المياه ليتم إلقاء القبض عليهم فوراً



---------------------------------------------


لماذا نقبِّل بعضنا ؟
ما الذي يدفع لضغط شفاه الازواج على بعض
ولمسهم لسان بعض بحب وحنان وبلا خجل؟

تقول الباحثة بلو
إن القبلة تثير في الجسد إفراز الأندروفينات
الأفيون الطبيعي للجسد فعندما نقوم بتقبيل بعضنا
فإننا ننزلق في خمرة حقيقية، نشوة الأندروفين
ولكن لماذا يحدث ذلك؟
" تذكرنا القبلة بالشعور بالأمان والمتعة في أثناء الرضاعة من ثدي الأم "
تقول الباحثة بلو فسواء أكان الأمر عبارة عن رضاعة من الثدي أو تقبيل
فإن العضلات نفسها هي التي تشترك في هذا الفعل.
وقد وجد العلماء مصدر آخر للمتعة الشديدة في أثناء التقبيل
فأصل هذه المتعة موجود أساساً بما يسمى قبلة الإطعام
التي نمارسها نحن البشر على ما يبدو منذ ملايين السنين
فلدى كثير من شعوب القبائل وما زلنا حتى اليوم نلاحظ
كيف أن الأم تقوم بمضغ الطعام في فمها وتطعمه لطفلها من الفم للفم
وحتى في اللغة نجد الارتباط الوثيق بين الطعام والقبلة
ففي مصر القديمة تستخدم الكلمة نفسها للدلالة على الطعام والقبلة
وفي أثناء التقبيل يتواصل الزوجان مع بعضهما بالتساوي
فم لفم ولسان للسان
يصبح الأول الآخر والآخر الأول ويبقى في الوقت ذاته هو نفسه
ويمتزج فيها الفرق بين الأخذ والعطاء
ويقول مثل غجري " ليس للقبلة أية قيمة طالما لم تتم بين زوجين "
وتمارس غالبية شعوب الأرض عادة التقبيل
والتقارير التي تشير إلى عدم انتشار التقبيل لدى بعض الشعوب
وعادة ما يقبِّل الشمبانزي بعضه بفم مفتوح ولكن ليس باللسان
في حيت أن البونبوس يفعل كما يفعل الإنسان
حتى في الجنس فإن البونبوس يشبهنا نحن البشر
فهو يمارس الجنس وجهاً لوجه الذي يملك أصله في القبلة الجنسية
التي لا تكون ممكنة إلا من خلال هذه الوضعية.

تشترك 29 عضلة عند التقبيل
عندما تقوم الأم بتقبيل طفلها قبل النوم مثلاً أو عندما يقبِّل الأشخاص.
بعضهما فإن 29 عضلة تشترك فى هذا
وأكثر عضلة تعمل هنا هي العضلة التي تعطي للشفاه وضعية القبلة
ويتم استهلاك 12 حريرة ( كالورى ) في كل قبلة
ويخفق القلب 150 ضربة في الدقيقة
ويرتفع إيقاع التنفس من 13 حتى 60 ويرتفع ضغط الدم
ويتمرن القلب وكأن الإنسان قد ركض 100 متر.
في القبلة التي تستمر لفترة ثلاث ثوان يرتفع النبض إلى 130 نبضة بالدقيقة
غير أن غالبية القبل لا تستمر أكثر من ثانية.
كما وأنه في أثناء التقبيل يتم طرح الأدرينالين والأنسولين
فينخفض بهذا محتوى الدم من السكر وتحطيم السكريات والدهون والمواد الضارة
ومع التقبيل تتبادل كمية كبيرة من الجراثيم
غير أن مكونات اللعاب تمنع انتشار هذه الجراثيم وبالتالي تمنع المرض



--------------------------------------------------------


شنت المذيعة الأمريكية الشهيرة أوبرا وينفري
هجوماً شديد اللهجة على المرأة السعودية
عبر برنامجها الذي يحمل اسمها
والذي بثته القناة الرابعة في تلفزيون «mbc» قبل عدة أيام
وفاجأت وينفري المشاهدين السعوديين
عندما تناولت وضع المرأة السعودية عبر نقاط عدة
بعد تناولها أوضاع نساء دول أخرى
لكنها توقفت عند منطقة الشرق الأوسط
لتبدأ وتنتهي بوضع المرأة السعودية
الذي صنفته بـ «أسوأ وضع تمر به النساء على مستوى العالم».
ولم تتوقف المذيعة وينفري عند ذلك الحد
بل تناولت قضية المذيعة السعودية رانيا الباز
التي تعرضت للضرب على يد زوجها حتى كادت تصل إلى الموت
وقالت عنها
«كانت شجاعة بما فيه الكفاية لتظهرعلى شاشة التلفزيون بمظهرها المشوّه».
وأضافت
«المرأة السعودية هي الوحيدة التي تخلفت عن قيادة السيارة
فهي متوارية تماماً خلف عباءة الرجل»
وقد وأبدت العديد من السيدات السعوديات استياءهن من البرنامج ومقدمته
التي تُوّجت قبل أيام واحدة من أغنى سيدات الولايات المتحدة الأمريكية
وأكثرهن قدرة في التأثير في الرأي العام


--------------------------------------------------------------------------------