فن ام غرور ام جبن


ملتقى الكتاب والمؤلفين خاص بما تخطه اقلام كُتْاب الموقع

موضوع مغلق
قديم 25-05-2006, 12:16 PM
  #11
أبو صقر
مشرف
 الصورة الرمزية أبو صقر
تاريخ التسجيل: Mar 2005
الدولة: الرياض
المشاركات: 2,396
أبو صقر has a reputation beyond reputeأبو صقر has a reputation beyond reputeأبو صقر has a reputation beyond reputeأبو صقر has a reputation beyond reputeأبو صقر has a reputation beyond reputeأبو صقر has a reputation beyond reputeأبو صقر has a reputation beyond reputeأبو صقر has a reputation beyond reputeأبو صقر has a reputation beyond reputeأبو صقر has a reputation beyond reputeأبو صقر has a reputation beyond repute
Iwantattention ملك الابداع راشد الراشد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الغريب
مرحباً راشد..... أسعد الله أيامك*

كم عدد من يتقن فك الطلاسم.... !!!! سؤالك مهم وكأني بك تريد أن توضح مفهوم السرعه.. فالقوم

في عجاله... عزيزي لا زلنا لم نطرح التوازن في قضيانا والكلام لا أقصد أنت ولكن لغة الجمع نجعلها مرور

لما نريد إيصاله..... أي (( أن السرعه وعامل الزمن نخصصه لعجلة المركزيه لتتحول إلى الا مركزيه في معاملاتنا

وقضايانا الإجتماعيه أما أن نجعل مفهوم السرعه محور أساسي لكل خطوه نخطوها فهذا أمر مستحيل ولتوضيح

نضرب مثلاً عن التعاملات الحكوميه وسرعة إنجازها وقتل الروتيين وإبعاده فهذا لابد أن يكون لعامل السرعه...

أما مسألة القراءه وفنون الكتابه فهي مسأله عكسيه مع عامل السرعه ياعزيزي إذ أن القراءه والكتابه

تحتاج للهدوء والسكينه والتدبر والتفكر والتريث وهي شخصية فئه من الناس قلوا في هذا الزمن ليس

بسبب عامل السرعه بل بسبب فلسفة عقولهم المبرمجه منذ الصغر على عدم القراءه ومحاولة مجاهدة عقولهم

وتدريبها على القراءه.......

وماالمانع من القراءه ومحاولة فك طلاسم بعض المواضيع ... أرى أنها تعطي للعقل التفكيير وتحريك

ملاييين الخلايا النائمه والمبرمجه للقيل والقال و إثارة التفكير فيما لاينفع غالباً..............


أما محور حديثك عن نوعية المواضيع فأرى والله أعلم أنها مسألة هوى فطري بغض النظر عن التخصص

ومالمانع من الحديث عنها مع أنني معك أنها تجلب الإصدام في الغالب ولكن هذا ليس عيباً في الطرح بقدر

ماهو عيباً في المجتمع بشكل عام لإنغلاقه الفكري وعدم محاولة التفكيير وإعطاء الصوت الآخر مجالاً للحديث

عن آراءه التي لاتخالف الشرع طبعاً... والحمد لله..... فالأمه تحتاج للأولويات من الطرح وحل قضاياها

وتنوييير العامه عن الأخطار التي تحدق بهم وإعطاء الحلول وما إلا ذلك.............

مع أن مايدور في خلدك مهم أيضاً فالواجب أن نحصن الأسوار جميعاً وأن نؤمن بالتخصصات مع الأخذ

بالدرجات وأقصد أنني لا أقول أنني نابغة عصري فيما تعلم ولكنني مجتهد ولكل مجتهدٍ نصيب.....

هذا والله أعلم.............................................. ......... ألف شكر ياراشد**************




أشكرك أخي راشد على هذه المقالاة الطيبة والمواضيع الجميلة

وانت دايم شاعر ورجل مبدع ومفكر ماشاء الله عليك وبالتوفيق والى الامام

تقبل تحيات اخوك


أبو صقر الزهيري
__________________


أبو صقر غير متواجد حالياً  
قديم 25-05-2006, 02:24 PM
  #12
مسفر الفهري
.:: مؤسس مُلتقى الكُتْاب ::.
 الصورة الرمزية مسفر الفهري
تاريخ التسجيل: Apr 2005
الدولة: من يمة الشرق
المشاركات: 185
مسفر الفهري is on a distinguished road
افتراضي

صح...كلامك
انه في النقد لايجوز الغموض

لكن الكتابة ليست في النقد فقط...!

التعديل الأخير تم بواسطة مسفر الفهري ; 25-05-2006 الساعة 02:25 PM
مسفر الفهري غير متواجد حالياً  
قديم 26-05-2006, 12:06 AM
  #13
نسناس
عضو فضي
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 1,429
نسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond repute
افتراضي


الأخ العزيز راشد الراشد

سررت كثيرا باتجاه طرحك في هذا الموضوع ،،

وهو موضوع قديم جديد ، في مجمله وتفصيله ،،

وأما ذكرك بان اغلب الكتاب يغلب عليه أسلوب الرمزية والغموض ،

فأبشرك أنهم ليسوا غالبية - لا كثرهم الله - بل هم اقل من القليل أذا عد القليل ،،

وبالمناسبة فهذه القراءات قد أشغلتني زمنا لا بأس به – ويا حسافة على أيامه تلك ولياليه !!

وقد صرت من المبغضين المحاربين لها بقدر المستطاع ،،


*************

لما قرأت موضوعك استعدت من ذاكرتي أطرافا قديمة حول الموضوع !!

وكنت أريد منها نزرا يسيرا ! لكنني فوجئت بكم هائل – لا طائل من ورائه ولا بركة فيه ،،

وستكون مشاركتي موسعة قليلا - ومختصرة بقدر الإمكان -

حيث ستدور حول مفاهيم عدة ، مدلولها واحد :

الرمزية !!

الإشارة !!

التلميح !!

الإيحاء !!

لحن القول !!

التعبير غير المباشر !!


وكلها تعني شيئا واحدا !! كل مقال حسب مقامه ،،

*************

(1)

إذا نظرت في كتاب الله عز وجل – نظرة إيمان – وجدته مليئا بلغة الإشارة ، وبإشارة التلميح !!

بل كان قرآنا عجيبا – ورب الكعبة – في الزرف بنا من مشهد إلى مشهد بعيد عنه !

وبدقة متناهية ، وتصوير فذ متكامل ،

دون أن تشعر بأدنى انقطاع أو خلل في تركيبة لفظه أو معناه !!!

ثم إذا ثنيت النظرة في سنة نبيه المصطفى وحبيبنا المقتفى صلى الله عليه وسلم ، عجبت من تكرار المشهد وتطابقه !!

فقد كان صلى الله عليه وسلم يخطب مرة فقال " إن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين لقاء الله ! فاختار لقاء الله ! "

فبكى أبو بكر رضي الله عنه وقال : فداك أبي وأمي يا رسول الله !!!

قال أبو سعيد الخدري : فعجبنا ! رسول الله يخبر عن عبد خيره الله بين الدنيا ولقائه ، وأبو بكر يبكي !!

ثم قال : فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدها بأيام ،، عرفنا أن أبا بكر افهمنا ، وأن المخير هو رسول الله صلى الله عليه وسلم !!

،،،،،،،

لكنك تجد هذا الأسلوب

نزرا يسيرا ! كالملح في الطعام !! وكالشامة في المحيا !!

وتجده قد حقق غرضا شرعيا مقصودا ، أو هدفا إنسانيا نبيلا ، أو أدبا جما يقتضيه المقام ،،


( وهنا بر الأمان ،، )

****************

(2)

وهو أمر جبلت عليه الكثير من النفوس البشرية !!

فلا غرابة أن تجده أسلوبا تعبيريا رائجا ، تعشقه النفوس !

وكلنا يذكر المثل الشائع " وافق شن طبقة " ،،

بل هو أدب تجده منثور منذ القديم بين صورة وصورة ،،

فهو تعبير عن معان عقلية ومشاعر عاطفية ،

وهو جوعة نفسية ، وظمأة وجدانية ،

أما الإكثار منه !!!!

فهو نتاج إغراق في المحسوس وانغماس في المادية !!

وهو سد لفراغ روحي !! لا يملأه إلا حياة الإيمان !!!

( فمستقل ومستكثر !! )

**************

(3)

ظهرت الرمزية ! مذهبا أدبيا – زعموا – في فرنسا عام 1886م !! على يد الهالك بودلير ،،

فقالوا : هو أحوال نفسية ! عجزت اللغة عن وصفها ! أو لا يراد التعبير عنها بشكل مباشر !!

فكان مذهبا مليئا بمضامين فكرية واجتماعية !!

وكان دعوة للتمرد على القيم الدينية والخلقية !!

ثم ،، حلّ أدبا عربيا مسخا !!!

فكان امتدادا حديثا لمدرسة النفاق الأولى ! منذ عهد النبوة !!

فهو " لحن القول " كما عبر عنه القرآن الكريم !!!

( وهنا بيت القصيد ، وهو مدار الموضوع الأساس في هذه الأطروحة !!! )

يعمد هذا الأسلوب إلى ألفاظ أدبية شفافة ،

معبرة عن أجواء روحية وأهداف ضمنية ،

ويعمد إلى إنكار الثوابت والحقائق الملموسة ،

ويتستر بعقل الإنسان اللاواعي اللامحدود ، لان عقله الواعي محدود !!

وهو ملاذ للأديب – زعموا – لحياة حرة مطلقة ،

لا يمارس فيها المجتمع ضغوطه عليه ، ولا كبح جماحه !!

وهو تعبير شعوري عميق عجزت اللغة عن وصف مكنون صدر صاحبه !

فهو وبدون شك اتجاه أدبي – بل وعقدي – للتحلل من القيم الدينية ،

وللحياة الحرة المطلقة من كل أدب أو خلق ،

( وهنا درب الهلاك !! )

****************

فهو اذن ايمان ، وهو نفاق ،

وهو فن ، وهو غرور ،

وهو خداع ، وهو جبن ، وهو خيانة !!

( وكل يسقي الحيا من شعيبه )


**************
.

التعديل الأخير تم بواسطة نسناس ; 26-05-2006 الساعة 10:34 PM
نسناس غير متواجد حالياً  
قديم 26-05-2006, 12:55 AM
  #14
راشد الراشد
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 270
راشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud of
افتراضي

هلا بك اخي الفاضل عمر واشكرك على العودة ومتابعة الموضوع


ان من المؤلم ان القراءة اصبحت هواية منقرضة او اوشكت على الانقراض ان صح التعبير فقبل ان احلم بقراء يتفنون في القراءة ويتمعنون فيها ويستقون منها ويبحرون معها


نطمع في اقل القليل وهو قاريء عادي يعرف قيمة القراءة ويستأنس بها قبل ان احلم بقراء مبدعون ويمتازون بالاستقراء عوضا عن القراءة .

فمن هنا وجب علينا تماشيا مع هذه الفترة ان نكتب ببساطة ان نستقطب القاريء باسلوب بسيط ومفهوم وان نلامس قضاياه اليومية الاجتماعية البسيطة التي يعيشها قبل ان انتقل الي قضايا اكبر واكثر عمقا ولكي تستوعبها يجب ان يعيد قراءتها مرة واخرى واخرى في زمن السرعة .


لا ازال مصرا على ان الغالبية في زمن السرعة وعجز الوقت عن احتواء مشاغلهم يبحثون عن الشيء السريع السهل المفهوم وعن المقال القصير ومن خلال الكتابة في الانتر نت على سبيل المثال


وجدت ان الغموض في المقال والاطالة تفقد الموضوع اهميته عند الغالبية مع ان الواعي لا يهتم لطول المقال بقدر المادة والموضوعية والطرح الهادف فيه .


التخصص فيحق لكل كاتب ان يطرق ما شاء ولايحق للقاريء ان يعترض عليه فاكتب فيما تشاء واطرح ما تراه ولكن للقاريء حقوق على الكاتب ومنها ان يرى موضوعا بسيطا وان يرى كاتب يحترم عقليته .


وكما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معنى الحديث (( حدث الناس بما يعلمون )), فخاطب القراء بقدر فهمهم فالموضوع للجميع وفي اعتقادي ان حلم كل كاتب واعي يحمل رسالة حقيقه


ان تصل رسائله وطرحه الي كل قاريء .


لك كل الشكر والتقدير على المشاركة ومتابعة الموضوع اخي عمر



تحياتي

التعديل الأخير تم بواسطة راشد الراشد ; 26-05-2006 الساعة 01:04 AM
راشد الراشد غير متواجد حالياً  
قديم 26-05-2006, 01:07 AM
  #15
راشد الراشد
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 270
راشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud of
افتراضي

هلا بك اخوي ابو صقر ومرحبا ومسهلا



جعل عيني ما تبكيك ودايم وانت تسبل علينا اطراءك وهذا من طيبك فديتك


لك كل الشكر والامتنان على تقوم به ابو صقر
راشد الراشد غير متواجد حالياً  
قديم 26-05-2006, 01:14 AM
  #16
راشد الراشد
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 270
راشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud of
افتراضي

هلا بك ابو كنان


مرحبا ومسهلا واشكر لك العودة ومتابعة الموضوع



الكاتب الحقيقي من خلال وجهة نظر شخصية وخصوصا فيما يخص النقد الهادف هو من يضع يده على الجرح ويحاول معالجته بطريقة هادفة ,


ام ان تصبح الكتابة مجرد نقلا مباشرا لانين المصاب وتذكير الاخرين بمصائبهم فهنا المؤلم الجميع يقراء ليستفيد ليجد الجديد ليرى العلاج الشافي الوافي لما لديه ليرى الطرق المثلى في التعامل مع الحياة لا ليرى نعي ونياحه واثارة ولا حلا منطقيا ونقدا هادفا يتسم بالانصاف ونطق الحقيقة .

لك كل الشكر اخوي بو كنان على مشاركتك ولا عدمتك



تحياتي
راشد الراشد غير متواجد حالياً  
قديم 26-05-2006, 01:19 AM
  #17
راشد الراشد
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 270
راشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud ofراشد الراشد has much to be proud of
افتراضي

هلا بك اخوي نسناس



اشكر لك اضافتك واثراءك للموضوع واضافة خلفية تاريخية عن ولادة الاسلوب الغامض في الكتابة والابحار بنا الي امور اخرى وتوجهات تكمن خلف الكتابة الطلسمية .


لك كل شكر وتقدير على اضافتك ولا عدمتك


تحياتي
راشد الراشد غير متواجد حالياً  
قديم 14-07-2006, 03:37 AM
  #19
يثرب
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 321
يثرب has much to be proud ofيثرب has much to be proud ofيثرب has much to be proud ofيثرب has much to be proud ofيثرب has much to be proud ofيثرب has much to be proud ofيثرب has much to be proud ofيثرب has much to be proud ofيثرب has much to be proud ofيثرب has much to be proud of
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اعتقد ان الغموض في الكتابة يكون سلبي
عندما يصل الي حد الطلاسم تقتل ماكتبه
وتمنعه من المرور لقلب وعقل القارىء.
لأن هذا الغموض يشكل حاجز لايمكن
رؤية الامور الكتابية بشكل مايجب.
قد تجدها مفاهيم غير واضحة امام
القارىء لتشكل عائقاً
اما الوضوح هو الحس المعرفي الذي
يصل الي الاخرين فهناك قطبين هما
الكاتب والقارىء وفي هذا لابد ان
تكون مبنية علي وضوح تام في الكتابة
الأبداعية التي يتمتع بها الكاتب .
نجد بعض الكتُاب يطرح قضية سواء
في النت او في الصحافة فيها غموض في طرحها
قد تجد الكاتب له مقصد في طرحه
لايعرفه الا قارىء تجد فكره موافق
لفكر الكاتب وبهذا تجدها غامضه للقراء العامه
فأن هذا لايساعد علي حل القضية المطروحة.

لايظن الكاتب بأن الابداع في الكتابة بعدد السطور
وكثرة الطلاسم بل تجد موضوع يطرح بسطور قليلة
مثل موضوع مشرفنا المبدع راشد
كاللؤلؤ المنثور فالأهم في الكتابة هو روعة الكلمات ورقتها
التي بداخل تلك الكتابة .

وهذا مافي جعبتي اخي المبدع
لاعلها توافق مطرحته اناملك





مع التحية المعطرة
من
طيبة الطيبة
__________________
القلب العامر بتقوى الله لايمكن أن ييأس أبداً..وأمله بالله دائماً....

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء . قيل : ومن الغرباء يا رسول الله ؟ قال : " الذين يصلحون إذا فسد الناس " )) رواه ابن ماجه والدارمي

"والدي حبك قد نقش في قلبي وصورتك في مخيلتي لم تغب يوما ولن انساك ما حييت ..رحمك الله ياوالدي واسكنك الله الفردوس الأعلى ".
يثرب غير متواجد حالياً  
قديم 14-07-2006, 06:48 AM
  #20
سفير بني بشر
عضو فضي
 الصورة الرمزية سفير بني بشر
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: الديره
المشاركات: 2,091
سفير بني بشر has much to be proud ofسفير بني بشر has much to be proud ofسفير بني بشر has much to be proud ofسفير بني بشر has much to be proud ofسفير بني بشر has much to be proud ofسفير بني بشر has much to be proud ofسفير بني بشر has much to be proud ofسفير بني بشر has much to be proud ofسفير بني بشر has much to be proud of
افتراضي

شكر لك على الموضوع الجميل
__________________
سفير بني بشر

ما أبي لا تواقيع ولا صور،،،،

يكفي أسمي بني بشر ينحني له الف شمس وقمر،،،،

يكفي أذا طرونا الناس قالوا لنا هلا،،،،

وأذا طرينا الناس ردوا أمرنوا أمر،،،،

يكفي أننا لهم جرح ودوى،،،،

وأغلب كلامنا يشوفنه عبر،،،،

ما هو غرور لي قلنا أن لهم شرف،،،،

وهم بعد لي أحسبهم أكبر فخر،،،،، قحطان
سفير بني بشر غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:07 AM

سناب المشاهير