اشهر المغازي والحروب لقحطان في نجد

السلام عليكم ومشكورين يجماعة عاى التفاعل وان شاء اللة يزيد من معلوماتنا عن اجدادنا واهلنا وادلادنا من بعدنا احب اشكر اخ منار على الرد وياليت يكون في حدود ولا يعصب انا طلبت معلومة عن مغازي اهل الجنوب وياريت يقولي من اي الافخاذ كانت الهيات والمغازي


وجزاكم اللة خير الجزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني الاعزاء أرجو عدم التفرقه بين قحطان الجنوب وقحطان نجد فكلهم أصلهم وأحد وأولاد رجل واحد
ونجد من الجنوب وبن هادي والاي معه حدرو نجد وكانو حدرين من الجنوب فالاصل من الجنوب والكل سوى
وأرد على الاخ العادي قحطان الجنوب كفو وأخوانهم في نجد وتراهم منعين ديرهم والتاريخ يشهد هذا ولا نريد أي حسسيات في هذا المنتدى لانه منتدى تعرف ولايجوز فيه التفرقه والضعنى وأشكر الاخوان ولكن ليس هذا الموضوع 000
أبوعشق0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر لكم هذا الاهتمام ايها الاخوة الكرام والتشجيع الذي لايترك مجالا للشك في اهتمامكم الواضح بتاريخكم العظيم , وقد وجدت تساؤلات كثيرة عن هذا الموضوع وان شاء الله سوف اشرح ما استطيع اما بعد...
احب اوضح لأخي (المنار) ان الكتاب الذي نقلت منه المعلومات كان يحكي الوقائع النجدية حتى عام( 1200هـ)
ومنطقة( نجد ) في هذا العام وما قبله كانت خالية تماماً من قبيلة عتيبة لذلك لم تكن هناك مواجهات بين قحطان وعتيبة فهي لم تكن موجودة اصلاً . وشكراً.

صدقت يالدحماني وبالنسبه للمغازي فانا اقول
منها1. مناخات الحرمليه الثلاث وهي من اشد المناخات بين القبائل وكان من قحطان ال روق فقط ومن القبائل الاخرى الدويش على راس مطير وايضا الدواسر على راس شيخهم وسمعت ان عتيبه اشتركت في المناخ الاخير وقد قتل ابن حشيفان شيخ ال روق في احد هذه المناخات.
2.عندما اغار الهيضل على ال روق واخذ ابل الشهراني قصير ال روق (جارهم)وكانت من افضل الابل في الجزيره وكانو العتبان واجد فقامو ال روق ومعهم فرسان من السحمه ومن الخنافر ولكن مع ذالك ضل العتبان اكثر عددا منهم والعتبان هم الدعاجين من المقطه وشيخهم مناحي الهيضل فقالو ال روق لمن معهم من السحمه والخنافر حنا بنتقاتل القوم لحالنا لانهم خافو ان يتراجع احد هؤلاء فيخافون الرجال ويرجعون معه وقررو انهم يحصرونها على ال روق لانك اذا شفت اخوك وابن عمك الواقف بين يدين الريججيل منتب معود ومخليه عندهم يوم تجهزو قالو نبي لنا واحد يفضي المركي وهو تجمع الرجال بالبنادق ورا الابل قام ابن قاتله وقال انا بروح وتجهز على فرسه وغم عيونها عشان ماتجفل من البارود وشد عليها وال روق وراه ويجدر بالذكر ان الشهراني رفض ان يقعد لان ابله هي اللي ورا القوم فعندما انطلق ابن قاتله فضى المركي واذراه الله من الرصاص وكان الطاحون احد الفرسان ولكن مامعه سلاح فطلب خاله رشود راعي المئه فارس مصوب وقتيل وكان رشود معه شلفا وسيف ابن رثوان مخلص قال رشود الشلفا ابيها والسيف خاف اعطيك اياه ثم تعوده بالردا ثم عطاه السيف وقاتل الطاحون قتال الابطال وقال شاعر ال روق في الطاحون:
طحنهم الطاحون في مركاظه واركى عليهم سيفه المجرود
وقاتل ال روق جميعا ذلك اليوم واستردو الابل ولكن الشهراني قتل ذلك اليوم وكان مما روي ان الهيضل عندما هرب قومه كان اخرهم لشجاعته وكان يلحقه احد فرسان ال روق المشهورين ولكن فرس الهيضل سبوقه ومر الهيضل بجانب الفارس الصنديد(حاصل ابن ساري ابن بريدان)ولكن حاصل كان ملتهي في الحلال وصاح له الفارس الاخر يقوله (عندك اياه ياحاصل !!!!عندك اياه )فانتبه له حاصل وضربه بسيفه ضربه قويه ولكنها لم تصبه في مقتل ويقال ان الهيضل مات على اثر هذه الضربه وكان الهيضل يقول (مريت من جنب ابن بريدان بس انه ملتهي بالحلال ولا كان ذبحني )ولم يتاخر ان مات على اثرها

__________________
[قحطان لاركبت ظهور خيولها

اهتز لها مصر والعراق الاسفلي]

يا اخي الرجال ورد لك بعض المعارك من مصادر وانت حطت فيها حساسيات وكاد المريب ان يقول خذوني

الهيضل ما مات من ضربة سيف ابن بريدان

والضربة اللي اقعدته شهور هي ضربة الفارس محمد الازهر من النقاحين

وأيضاً لم يمت منها الهيضل بل عاش حتى عاصر حياة الملك عبد العزيز وجاهد معه




أرجو التثبت يا أخوان

اخوي ابن الاروق يمكن تكون صح ولكن على حسب علمي ان محمد الازهر هو اللي كان يلحق ا لهيضل ثم صاح على حاصل ابن بريدان
والله اعلم

__________________
[قحطان لاركبت ظهور خيولها

اهتز لها مصر والعراق الاسفلي]

السلام عليكم

1- معركة قحطان ضد القوات النـجـديـة تعني قحطان ضد الدولة السعودية الاولى . والقوات النجدية هي رمز لجيش الدولة السعودية الاولى... لانها لم تكن دولة على اسس ... ولذلك اسموها " القوات النجدية" والله اعلم .

---------------------------------------------------------

2- ابوعشق :

قحطان حدرت لنجد قبل محمد بن هادي .... حدربهم الامير عـثفـر الـعـمـاج ثم جا بعـده هادي بن قـرمله ثم جا بعده مـحـمـد بن هادي . والمغازي اللي ذكرها صاحب الموضوع اكبر دليل على هالشي لان الامير محمد بن هادي لم يتولى زعامة قحطان الا بعد مقتل والده عام 1226 هجري في معركة وادي الصفرا ضد الاتراك . يعني هالمعارك لقحطان في نجد قبل امارة محمد بن هادي .

-------------------------------------------------------

3-ابو اسامه الروقي :

الدعاجين من روق والمقطه من برقا .... يعني الهيضل امير ٍ على الدعاجين وبس .

-------------------------------------------------------

4-الساري :

اتـفــق مـعــك في كــلامــك .

--------------------------------------------------

لـلــجـــمـــيـــع

الرجال كتب عن مغازي قحطان في نجد قبل عام 1200 وذكر اسم الكتاب ... واللي يبي يستزيد ... يقرا مثل ما قرا الرجال ويجيب لنا مثل ما جاب . وبيض الله وجهك يا ( دحماني) .

والمسألة ذكر احداث وتواريخ ... واما كل من ذكر شي قالوا له ( وقحطان الجنوب ... وينهم ... وليش ما ذكرتهم ... وانت عنصري والا بتسبب حساسيات ) !!! فما اظن انا بنصفى على شي في هالمنتدى !!!

ويطري في بالي بيت ابن رشيد :

ياحـسـيــن مـا يـشـتــك كـود الـرديـيــن
والا تـرى الـطـيــب وســيــع ٍ ابـطــــانـه

وانـتـم مـا فـيـكـم ردي -ان شاء الله- طـالـمـا انـكم قـحـاطـيـن

واللي سـووه الـجـحــادر في نـجـد في ال 200 سـنـه الـمـاضـيـه عــز ٍ للـجـحــادر وفــخــر ٍ لـعــمـوم الـقـحــاطــيـن ....ولابه اقصور في الباقين .. والنعم والف نعم ... افعالهم تـشـهـد لـهـم .... ولكن لكل حادثه ... حديث ..... والموضوع عن معارك القحاطين في نجد ... واللي يبي يتوسع ويذكر شي ثاني ... اهلا ً وسهلا ً ... نسمع له ونقرا له ونشكره على المعلومات .

__________________
كفارة المجلس

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لاآله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك


سبحان الله وبحـمده
سبحان الله العـظـيم

ارحب يالمشبهاني

الدعاجين من برقا وعندهم عطفة برقا منذ القدم

ويقال انهم شيوخ برقا الاصليين وانهم شاخوا في عتيبه فترة من الزمان وان الشيخة كاملة لابن ربيعان لفترة من الزمن وقد شاخ الحمدة على عتيبه في اول حكم عبدالعزيز ثم اخذها منهم واعطاها الهيضل ثم نزعها واعطاها ابن ربيعان



الدعاجين ليسوا من روق

والسلام

كلام اخوي ابن الاروق صحيح
عتيبه بمن فيها حتى الحمده تمشي خلف عطفه الهيضل وهم من برقا وعندما ساق الجزيه مره اخرى لابن قرمله خلال الحرب كان بمثابه اعلان النتيجه للحرب وقد اثار ذالك استهجان تركي ابن حميد اللذي اعتبر ذالك خيانه .