ان تتزوج خضريه فمشكله وان تتزوج مصريه فلا مشكله !

الزواج سنة من سنن الحياه بل هو الحياه فلولا الزواج لما كتبت على الكيبورد الان

ولم يكن هناك حياه بتاتا....

فالزواج ذكر في القراّن الكريم وفي سنة اطهر البشر ابن عبدالله محمد عليه

"ازكى الصلاة والتسليم"

في الاّونه الاخيره كثر السخط واللغط على ظاهرة زواج الصانع او الخضيري بالقبيليه او العكس!!

وعملت صخب اعلامي هائل

ومن هنا بدا الناس يسالون عن حكم هذا التزاوج؟

قبل ان نجيب على هذه التساؤلات مارايكم ان نبحر على قارب صغير به ورده حمراء ::14::

وشمعه تنير الطريق لنا
وذهبنا الى كبار في السن في ضفة قريبه يتسامرون ويضحكون ومبسوطين اشد البسط

وطرحت عليهم قصتي

وهي اني اريد ان اكمل نصف ديني وانجب اطفال كباقي البشر واخترت بنت جاري الذي اعرفها

منذ الصغر علاقة طفل بطفل حتى سن ماقبل البلوغ ثم انقطعنا وعلمت فيما بعد انها

مصليه طائعه لربها ...

حتى انها تخرجت من الجامعه وحصلت على الماجستير وتحضر للدكتوراه

( وعنوان رسالتها الزواج في الاسلام)

وتعمل محاضرات في المنزل لتفقه نسائنا في امور دينهم .

فمارايكم ياشيبان بزواجي منها ؟

وبدا كل منهم يدلي بدلوه :

بومحمد : ( اقول خذها ولا خذيتها لولدي )

بوحسن : انت مهبول خذها وانت مغمض::4::

اما بوفهاد فقرب مني وهمس لي بصوت خفيف ثم قال : ان لم تاخذها ولا اخذتها لنفسي ::10::

اعجبتني ارائهم واصابني ارتياح شديد وتوكلت على الله وهممت ان ارجع الى قاربي الصغير

كي اعود الى الضفه التي قدمت منها بدات افك الحبل لكي يسير القارب

فالتفت اليهم وقلت لهم :نسيت ان اقول لكم انها ليست ابنة جارنا الحالي انما هي ابنة جارنا

السابق حمزه الذي كان يشتغل في تنظيف الاواني قبل 25 سنه

وقفو الشيبان مندهشين ::3:: لبضع ثواني لما قلت ولما ذهبت السكره منهم وبدات الفكره

واستعبو ماقلت جيدا بدؤ ينعتوني باقبح الالفاظ حتى ان ابو فهاد رماني بعصا في يده حتى

ظننت من قوة الرميه انه لاعب سابق في رمي الجله.

ملاحظه / جميع الشيبان متزوجين من مصر يعني حلال بنت مصر وحرام بنت بلدي

ام ان المصريه مابعد تخضرنت ..


سؤالي مالحل ؟

تزوج ولاتعلم أحد

يعطيك العافية ..
ّ
مابه خير .. طلّقتها وخذيت بنت عمّها ..

ولكن .. الكثير من النّاس من تزوّج بجنسيّات أخرى .. وهو مرتاح كل الرّاحة ..

وكم في الجار خير من الأهل ..

تحيّاتي ..

__________________
سُبـ ح ـان الله وبحمده .. سُبـ ح ـان الله العظيم

~ًًًَََُ

محتااااااااار واذا الله كتب زواج راح اعرس علنا




انا متفائل اني راح ارتاااااااااااح





وهي ذات دين







نعم خضريه ومالعيب !!!!





طيب وهي من بيت شجاعه واخوانها قروم ولا فيهم قاصر ..


وهل الشجاعه مقتصره على القبايل فعنتره اسود ويضرب المثل في الشجاعه






عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ممكن تفسر " تعرب منسبك " تفسير علمي اخوك عليمي وابي استفيد منك ؟













اعرف واحد جاب نسيبه مصري يشتغل في مصر في زيارة عمره ويسولف في المجلس وخذ سوالف وسئله احد الحضور

عن عمله بمصر فقال قصاب خذ الوان قوس قزح في وجه نسيبه








والرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيما معنى الحديث زوجو من ترضو دينه وخلقه والا تكن فتنه



وبعدين ياخوي انت تقول (اذا شفت احد طب بالنار لاتروح تطب معه..) اي نار ياحبيبي هذا عسل

فاظفر بذات الدين تربت يداك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


انت تقصد ان بنت حمزه خضيريه !!!


شف ياخوي سعران

العرق دساس ولازم انك تعرب منسبك وتاخذ لك بنت قبايل

وفيه كلام لكثير من العلماء حول زواج الخضيري من القبيليه او العكس

وانا ارى انك تستخير وتتريث في الموضوع ،، ترى الدعوه صعبه

وبالنسبه للشيبان والزواج من مصريه ،،، فقد يكون زواجهم للمتعه فقط !! وهذا قد يدخل في دائرة التحريم


هذا رأي بسيط لي كتبته على عجاله



.

__________________

بعض ابيات قالها الفارس شالح بن هدلان رحمه الله في احدى قصائده الشهيرة

ابنذر اللي من ربوعي يبا الطيب
.................................... لاياخذ الا من بيوت الشجاعه
يجي ولدها مذربٍ كنّه الذيب
.................................... عزٍ لبوه وكل ماقال طاعه
وبنت الردي ياتي ولدها كما الهيب
................................... غبنٍ لبوه وفاشلٍ يالجماعـه
يكبر زوله عند بيت المعازيب
.................................. متحريٍ متى يقدّم متاعــه


دمتم في حفظ الله

لاهنتوا يا الغالين

__________________

يكفي كلام الفارس شالح

__________________


شكر خاص لإبن خضير على التوقيع

معيض بن صميع / اخي استرسلت فااجدت بارك الله في علمك وزوجك وانت مطنوخ فلوس وليس سلف:d


شجاع ابن خضير / نقول له قال الله وقال الرسول وهو يقول قال شالح ( اللهم لاتاخذنا بما فعل .....الايه






يا شباب سؤالي لم يجب عليه الى الان

من اين اتى الخضيري وابوانا ادم وحواء ؟

كيف اتى (يعني طلع من الارض بعد زرع واثمر وطلع داخل الثمره خضيري )