ال عامر رفيدة قحطان

الحمد الله أننا في دولة وحدتنا وأعطتنا وزادتنا ولم تنقصنا وجعلتنا سواسية في أمور ديننا ودنيانا , وقديماً كان الحكام قبل العهد السعودي كانو يأمرون الفبائل تغزو على بعضها البعض وذلك لإنهاكها وللحصول على وجاهة الصلح بينها ومبالغ مالية للصلح وعزائم وغيرها , أما القصيدة التي فالها ابن شتوي من آل الصقر آل عابس وهو جد الأستاذ حسين شتوي فقال:
نصت البيض ياقحطان صوب الحاف00000 قد حموها بزفق الدم على الحدان 0000000000والمخيل له السوداء تنشرا
وابن عامر الأسد في هيجته قصاف 0000000فانها عادة أبوانه مع الجدان 000000000واهب دون المحرم بارق سرا
وسأكمل فيما بعد بعد تعليقاتكم وشكراً ونحمد الله أننا أخوة الآن متحابين كلنا أسرة واحده حفظ الله حكومتنا وحفظ الله ولاة أمرنا وحفظ قائد مسيرتنا خادم الحرمين الشريفين وولي عهده وحكومته وجميع شعبنا وأمتنا الإسلامية

ونعم مليون

وآل عامر معروفين

تقبل تحياتي القلبيه

__________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


شكرا على طرحك هذاالموضوع عن ال عامر وحاول جمع معلومات بقدرالمستطاع لان لهم سيرخالده عبرالسنين

الغابره ولاتقتصر على الايجاز


وسلامتك وسلامة المتابعين

__________________

يالرعاد مختصرة على الاخر
زدنا الله يوفقك للحق

السلام عليكم

الأخ الرعاد

آل عامر ليست لهم اي صلة باآل غشام وليس لأن اسم عامر جاء في الاسم فنسبتهم له

آل سالم وهم آل صمان وآل بوساق وآل عبود هم فقط من بقي من سلالة آل غشام والله اعلم

وهذا الكلام موثق بأوراق ورسائل لازال البعض منها موجود


واذا كان لديك اي اوراق او مصادر الرجاء ان تكتبها للفائده للجميع

تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اخي العزيز الرعاد
الله يعطيك العافيه والله والنعم في اسرة ال عامر
ولكن فيه بعض الملاحظات
غشام ابن عامر هو جد ال صمان وليس جد ال عامر اهل الواديين
وغشام ابن عامر في السابق كان شيخ على رفيده وبني بشر والبعض من اهالي سراة عبيده فقط وهذا شيء معروف وموثوق .
اما حروب قبائل اللحاف وعلى راسهم الشيخ ابن عامر ضد قبائل عسير فهي معروفه والله مليون نعم في للحاف وشيخهم ولا قصروا وقد كانت معركتين مع عسير اما المعركه الاولى فقد انتصرت قبائل للحاف ومن معهم من قبائل قحطان ( الفزعه ) واما المعركه الثانيه فقد انتصروا فيها عسير ولكن بمساعدة اناس وهم معروفين وقد ادخلو عسير مع المراغه وفيها قصيده .

المنــار تقول كان شيخ على رفيدة كاملة وعلى بني بشر وعلى بعض من هل السراة
وتقول الكلام معروف وهو والله جديد وغير معروف
وتقول الكلام موثوق فاسمحلي قد اكون غير مطلع ويكون الامر غير معروف بالنسبة لي ولكن بما انك ذكرت انه موثوق فوثق لنا ما ذكرت
اما ماهو معروف بان بيرق قحطان كان عنده عندما كان البيرق يتداول بين مشايخ قحطان وهو تداول للبيرق فقط وليس تداول للمشيخه
وحين تم ادخال عسير في الدولة السعودية كان البيرق عند ابن دليم
اما من ناحية ماهو معروف بالنسبة لمشيخه رفيدة وانت تكثر من التطرق لامور مشايخ قحطان فان رفيدة فيها ثلاث مشايخ وهم ال هيف وال صمان وال عامر
وال عامر اسرة طيبة ومشيختهم قديمة ولا غبار على ذلك ولكن لا تكتب في المشيخات ياخي العزيز المنار باسلوب التقرير فلست مرجعا فيها...
ارجو ان لا تضيق نفسك بكلامي وتقبل تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اخي العزيز سعد بن سليم
1- اخي الكريم مشائخ رفيده :هم ال عامر وال صمان وال هيف ولم انكر ذلك
2- واسرة ال عامر لم اقل فيهم شيء وهم كفو واسره طيبه ومعروفين ومشيختهم قديمه ولاغبار على ذلك ولم انكر ذلك ولم اقل فيهم شيء يغضب وانا مااعرف ليش انت زعلان
3- ومشايخ قحطان كلهم على عيني وراسي
4-وانا لست مسئول عن احد اخي الكريم
5- وانا اكتب عن الذي اعرفه فقط وكل انسان له وجهة نظر ومصادر وانا احترم وجهة نظرك والاخرين ويمكن وجهة نظري خاطئه والكمال لوجه الله والمسئله كلها نقاش لافيها زعل ولا تضيق صدر وكلامك مقبول واتقبله بصدر رحب
6- ووعد مني لك معاد اتطرق في امور المشيخه رضا لك ورضا للااخرين ولاتزعل مني وانا اخوك الدعوه كلها سهلات هذا والله يحفظك .

اخي الكريم المنار
مافي زعل الله يجزاك خير ولا شي
والدعوه مثل ما قلت سهالات....
انا فقط كانت ملاحظتي انك كتبت رايك باسلوب تقرير وجعلته معروف وذكرت انه موثق
فاختلف ماذكرت مع ماعرف واستغربت انه موثق فحبيت اطلع على الوثائق
واعتقد اني قلت ان ال عامر اسرة طيبة وشيوخ ومشيختهم قديمة ولا داعي لاعادة ما قلت..
ومايحتاج توعدني وتقول لرضاي ولا لرضا غيري كل شي معروف ولو تم فيه اي تدليس. وصدقني احيانا بعض التدليسات والتخرصات مايحتاج ترد عليها لانها معروفه ومعروف من وراها والهدف منها، ويعرفها القاصي قبل الداني
وتاكد اني اتفق معك تماما على ان الدعوه سهالات
تقبل تحياتي

السلام عليكم

ونعم بالشيوخ الي ماخذينها اب عن جد ومااخذوها الى من كرمهم وطيبتهم وشجاعتهم


ثانيا اما من ناحية غشام بن سالم بن عامر آل غشام فمعروف انه كان شيخ لرفيده كافه وهذا لااختلاف عليه

ولاكن الاختلاف ان يكون اخذ مشيخة قحطان

وقد اطلعت على القليل من الكتب واستمعت الى كلام الشيبان الكثير منهم انتقل الى رحمة الله

وبعض الكتب وجدت بها رسائل الى أحد الأمراء العثمانيين في القرن الحادي عشر يعددفيها مشائخ وأمراء قبائل

قحطان في المنطقة الجنوبيةواذاكر منهم آل فردان وآل شتوي والكثيرلاتحضرني اساميهم الآن وكل شيخ امامه اسم قبيلته وسوف احضر الكتاب انشاءالله

واكتب الرسالة باالنص كامله وذكر منهم الشيخ غشام بن سالم بن عامر آل غشام شيخ قحطان بهذا النص


فهل ان رفيده هم فقط القحاطين ؟؟؟؟؟؟ أم ماذا برأيك

عموما آل غشام مشيختهم جذورها ممتده الى فتره طويله جدا وهم من القلائل الذين لازالت المشيخه عندهم
منذ مئات السنين

وليسو شيوخ ختوم او ماخذينها بطلبات او كما يفعل البعض يجمع كم توقيع ويشيخ نفسه لأن صار عنده كم قرش

وتبحث عن اصله تلقاه محذي خيل مثل سالفت احد الشيوخ

الله يعز الإسلام
والله يعز آل سعود

ولكن للأسف المنطقة الجنوبيه اهملت من التوثيق واغلب المصادر مستقاه من الشيبان


سبحان الله وبحمد استغفرك واتوب اليك

والسلام عليكم