(( هية شرياء ((المشهوره )) بين قحطان وشهران ))

بسم الله الرحمن الرحيم

هية شرياء وقعت في سهول شرياء غرب طريب بين اقحطان وقبيله شهران


حيث كان السبب ناقه لشخص قصير لال قريش من الحباب خذوها شهران ووسموها بوسمهم والخذيه اذا وسمت مشكله في العرف القبلي لايقبلها اهلها

كان قايد الهيه ناصر بن سعيد بن كدم ارسل مناديب لقحطان واجتمعوا اقحطان بمن حضر من عبيده والجحادر والحباب وانقسموا قسمين قسم يضم الجحادر والحباب وال سليمان الحرقان تمركزوا في فروش الطفاح ولحيه والمقراع وبقية عبيده تمركزوا في شرياء وذلك صبيحه يوم الهيه


اما شهران

فتمركزوا في الحفاير في القاعه وبنوا شورهم انهم ينازلون اقحطان فان انتصروا فزين والا فالغدا هنا في الحفاير ويبنون شور اخر


وبدات المعارك على جبهه عرضها 12 كيلومتر من الشمال الى الجنوب وانتصروا اقحطان ووصلوا الجحادر والحباب وال سليمان الى يعرى ثم عادو الى غرب طريب وعبيده طردوا نطحاهم الى العوشز مسافه 30 كلم وعادو الى شرياء

قام ناصر ابن كدم

وغدا اقحطان 50 خروف والمعروف عند القبايل ان الفزاع لاياكل عند المستفزع الا وجبه واحده في حال الهيات اما المناخ فيتوجب على الفزاع ان يقوم بنفسه حتى ينتهي المناخ

بعد الغداء توجهوا القبايل الى ديارهم ترفرف بيارقهم بالنصر

بقي فرسان من عبيده معى ال قريش وبقيت قبيله المناديه كامله عند قايد الهيه ناصر بن سعيد بن كدم وكانو وقت العصر

اما شهران فعندما عادت فرسان اقحطان اجتموا من جديد في الحفاير بالقاعه وشبوا المناير وفزعوا الفزاعه من بني واهب وكود وال رشيد وبني بجاد اضافه الى ناهس وذبحوا الذبايح وتغدوا واتفقوا ان يغيرون بعد العصر حيث يعلمون ان اقحطان بيتفرقون بعد الغداء ثم اعادوا الكره بعد العصر وعند وصولهم شرياء شافهم الشيخ والفارس ناصر بن كدم ومعه 11 فارس فقط وكانوا شهران يسدون الافق اكثر 300 فارس فنازلهم حتى قتل برصاصه من امامه ضربته على جفير الخنجر واستقرت في العمود الفقري وكان في يده البيرق فاعطاه الفارس سريع ابن عنقص المعمري وقال انجوا بارواحكم انا ذبحوني القوم وخذوا سلاحي لاياخذونه القوم وغنموا شهران اكثر من عشره بيوت كانت مطرفه على الحد من ضمنها بيته ووجدوه لازال على قيد الحياه فاخذوه منيع وعادوا به معهم الى القاعه وتوفي تلك اليله فكفنوه وصلوا عليه بعد الفجر ودفنوه وحطوا نصايب قبره من حجارة المرو البيضاء تقدير منهم لفروسيته وشجاعته علما انه لم يقتل معه في الغارة الاخيره سوى اربعه من قحطان وقتل من شهران اكثر من 27 فارس من غير قتلى هيت اول اليوم

يقول شاعر من شهران بعد مقتل ناصر بن سعيد

تغدينا في الحفاير ---------------------- قد لرعدها دنداني

حديناكم على شرياء -------------------- هبتوا وحلها ريعاني

لو اليل ماغطاكم ------------------------ قطعناكم لتلى تالي

---------------------------------------------------------------------------
بعد مقتل ابن كدم ثارت ثائره قبايل اقحطان عامه وال قريش خاصه حيث لم يقيمو ال قريش العزاءوغزوا ال قريش اليوم الثاني الى خميس شهران وقتلوا الشيخ والفارس فايز بن الحيزاء الناهسي وهو لازال يعرض ابتهاج بالنصر واعلن قرنان بن كدم في سوق عبيده ان ياخذ من شهران في عمه ناصر 12 مد يعني 12 شيخ وعقيد وتوالت المغازي لمده عام حتى بلغ عدد القتلى من شهران لال قريش وغيرهم من قحطان 51 قتيل كلماء برقوا به في سوق عبيده

حيث بلغ نصيب ال قريش 20 شيخ وعقيد على راسهم شيخ مشائخ شهران وحاكم خميس شهران خميس مشيط الشيخ والفارس حسين بن مشيط


واستمرت الغزوات بعدها اربعين سنه حتى انفضت معى دخول حكم الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه واتفقوا على انهاء الحرب بالعباره المشهوره

( غطها الاسلام )

ساذكر الغزوات منفصله انشاء الله تباعآ
-------------------------------------------------------------

ولاكن في نفس الوقت هذا الذي تم الاتفاق عليه بانها جميع الصراعات قام فارس من شهران اسمه ابو خف غير راضي بالهدنه وقتل ناصر بن ناصر اخو نخران واختفى عن الانظار

فارسل الفارس والشيخ مجيهير بن فاهده شيخ مشايخ ناهس الى محمد بن ناص بن سعيد بن كدم ( نخران ) مرسول ليرى ردة الفعل وهل هذا العمل يعتبر منتهى

فرد عليه
الشاعر

محمد بن ناصر ( نخران )

بهذه القصيده

ذا وادي حــــــنا فـــــيه اول وتالــــــي ----------- والي يهاوزنا الجدا فيه ناطــــاه

لما زفى عشبه سوات العمـــــــــــــامي ----------- وكلن توذى حرب ناهــــس نزلناه

بيوتن تبنى مثل وصف الضـــــــــــلامي ----------- سودن على سدران لنجــــد مبناه

مجالسن عوج وربعن صــــــــــــــــلابي ----------- وكرامة تدنى لضيف مغـــــــــذاه

حريبنا ينزح وجــــته الهمـــــــــــــومي ----------- ويجض منا مقــــــــــدم اليل وتلاه

جندي على العدوان ترهم عـــــــــدامي ----------- ومن فضل ربي جارنا مانحســناه

والمجرم الي عذبته العــــــــــــــــزاري ----------- لاحـــــــــــل بين بيوتنا زانت انياه

يدعى معى الاول على كل غــــــــالي ----------- وندمح له العوجا ولاحن بننكـــــاه

ونرعى به الحد المطرف ويامــــــــــــن ----------- ولو غريمه تو بيته فلا جــــــــــــاه

الا ياسعيد اســـــــــــرح على عيدهيه ----------- وصلت سديس من فحلها معــــــــداه

ترعى مخاضير السحاب الــــــــــرزاني ----------- وتكسب شحمها من غلاها معـــفاه

تنصا مجيهير(ن) عذاب الســــــــــــبايا ----------- شــــوق الهنوف الي بلبسن مضفاه

تلقى معاميله على جـــــــــــــــال عنه ----------- وجهن ســـــديد مايجى في دناياه

من خبرتن في الهوش تنكا المــــعادي ----------- ورماحهم بالدم تـــــــــــراها محناه

تلقى لهم بقطار رشد مــــــــــــــرادي ----------- ون جا النذر فظعونهم مــــــــاتعداه

معرار حرب من قـــــــــــــــديم وتالي ----------- ومن يشــــــــتم الطيب ترا الله بيزراه

سلم عليه عداد نشو السحــــــــــابي ----------- ولايحسبنا من بطـــــــــــــانا نسيناه

العين والله كن فيها ظــــــــــــــفاره ----------- والقلب كن جند الحنيني بيرعـــــــاه

بذخر لك البندق وظفر العــــــــــيالي ----------- ومادام منا واحــــــــــــدن مانسيناه

يشهد لنا فايز وربعن قــــــــــرومي ----------- وعن الشريف الهاهشمي قد ذبحناه

وحبنان والخبره بجال الطـــــــويلي ----------- وكم عايلن برماحنا قد ســـــــدحناه

ناخذ خلاياكم ودهم الســــــــــــبايا ----------- وعقب غنمكم والبقر ماحســــــــبناه

يستاهل البيضى وعلم الجـــــــميلي ----------- وثوب مقزورن على الكتف مكـــساه

ويقلط على الفـــــرش المثنى ويثنى ----------- ويثنا له الفنجال والهرج ينصـــــــاه

تراه العجيري يوم كون قصــــــيره ----------- فلا خذا فيه الحقوق المخــــــــــافاه

ماتابع الحقان والراس خـــــــــــانع ----------- وقال بزرا وجملوني بمـــــــــــــبداه

غير لقي الخميس معذرن من حــياته ----------- حتى الحنوط منثره فوق مكــــــساه

رماه بلي مارقن في علـــــــــــمها ----------- بمصببن غبر القراطيس غــــــــــــطاه

ثم اغضب ابن مشيط والسوق حامي ----------- شيخ القبايل والطـــــــــــوابير تتلاه

صكت عليه الخيل والموجفـــــــاتي ----------- ونووا بقتله غير ربي تنجـــــــــــــاه

يستاهل البيضاء قـــــــــديم وتالي ----------- حد الصـــــــــواير والقعم ماجـحدناه

يالله طلبتك في سحــــــــاب رزاني ----------- على طريب كــــــــل عصرن نثـر ماه

اليا خـــــــــــــذينا الازم الي علـينا ----------- فمن كان يبغى صلحنا ماحــــــربناه

كان البيت الاخير يعني ان ال قريش لم يقنعوا بعد

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

كان نخران ومجيهر بن فاهده صديقين حميمين وماتو في وقت واحد وهم ابناء قاده المعركه

وابنائهم ناصر بن نخران وناصر بن مجيهير اصدقاء الان بل ان ناصر بن مجيهير مسمى على قايد معركه شرياء ناصر بن سعيد بن كدم

رحمهم الله جميعآ وجمعنا بهم في مستقر رحمته

ودمتم بخير