السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان شاء الله كل اسبوع اختار لكم شاعر وانزل لكم معلومات عنه وعن حياته

هادي بن القعيمه

حياة الشاعر هادي بن القعيمه
1. نسبه ومولده .
هو الشاعر هادي بن عبدالله بن ظافر بن القعيمه آل فاضل ال سعد القحطاني .
ولد في بادية نجد عام ( 1345هـ ) .
2. نشأته.
نشأ في بادية نجد في كنف والده في حياة بسيطة تفتقد أبسط مقومات الحياة وهذا عموماً ما كان يغلب على جميع الأسر في ظل تلك الظروف المعيشية الصعبه في ذلك الوقت .
لم يحظى بنصيبه من العلم نظراً للظروف التي ذكرناها سابقاً ويدل على ذلك قوله :

الفيزياء والكيمياء ما درستها = أدرس تجارب و أقتبس من دروسها
أثرت بساطة حياة البادية وقساوتها على شخصيته حيث كان يتميز رحمه الله بقوة الشخصية والصدق وعدم المجاملة ومن ذلك قوله في أحد أبياته:

ما أكذب ولو يقطع لساني بمنشار = الكذب عيب والتملق سفاله
عاش في أسرة جميع أفرادها شعراء بطبيعتهم الأب و الأم و الإخوة ولكن نظراً لما يمتلكه من موهبة فذة و حضور في الوقت المناسب وقوة وجزالة المعاني برز من بين أخوانه كشاعر فذ .
أقترض الشعر من صغر سنه وكان شعره في ذلك الوقت يتركز على بيئته المحيطة به وظروفه التي عايشها .
إنتقل لمدينة الرياض للبحث عن الوظيفة لتكوين نفسه والتحق بالحرس الوطني رغبة منه في خدمة دينه ووطنه ومليكه وكان عمره في ذلك الوقت لم يتجاوز العشرين عاماً.
بعد فترة من الحياة بالرياض حيث العمل إنتقل إلى مركز الهياثم التابع لمحافظة الخرج عام 1380 هـ حيث استقر فيه كبقية السكان من قبيلة قحطان .
3. خوته على صاحب السمو الملكي الأمير / محمد بن عبدالعزيز رحمها الله .
تعتبر خوته على صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبدالعزيز رحمة الله عليهما مرحلة مهمة من مراحل حياته حيث كان لها آثر كبير في حياته وشاعريته وله العديد من القصائد الجزله التي قاله في سموه .


أبدأ التحية عد هتاف الأمطار = على مقر الجود ساسه ومرساه...
على الأمير ويثنى لمن كان حضٌار = ويثنى لمن هو لقـولي توحـاه...
وخلاف ذا تعبير سار القلم سار = يسطر ضميري بيوت مسواه...
عن سيرة راعي الفضل والكار = محمد حجا المضيوم لا يبست شفاه...
سمَوه أبو شرين شر للأشرار = خير على من جاه للخير يلقاه ...
خيره علينا مثل هتان الأمطار = أحدُ قضاء له حاجته و أحد أغناه ...
يأبن الملوك يأبن الملك يأبن الأخيار = يا نور يا برهان يا زبن من جـاه

و أستمر رحمه الله في خوته مع الأمير محمد بن عبدالعزيز حتى توفي الأمير رحمه الله.

4. شاعر و وطن .
أثناء غزو العراق للكويت عام 1991م وحشد القوات العراقية في ذلك الوقت على الحدود السعودية هب شعراء الوطن لكتابة الأشعار الحماسية التي ترفع معنويات الجنود في الحدود الأمامية وأيضاً تزيد من تماسك الجبهه الداخلية فكان رحمه الله من الشعراء السباقين لذلك حيث تغنى بالوطن بأحلى الكلمات وأروع القصائد مما كان له الأثر الكبير في نفوس المواطنين .
ومما كتبه هذه الأبيات التي تبين حكمة القيادة السياسية للبلاد في إدارة الأزمة في ذلك الوقت .


خذا له أيام على الصمت ملتزم = يسبح مع غبة وغبة ينوسها

وأيضا هذه الأبيات التي يمدح فيها الشعب السعودي .


سعوديين لا قلنا وفينا = يساند قولنا عزم وصلابـه ...
سعوديين رأس المجد حنا = وعالي المجد راقينا رقى به ...
سعوديين ما يسهج حمانا = نسوق أرواحنا دونها جلابه

وأيضاً هذه الأبيات.


ياغازي الخفجي عسى أبوك للنار = هذا نعده لشهدانا سبالة ...
في جيش بغداد رغى كل هدار = خلاه من صوت معه واعتزى له ...
لازغردن بيض الصبايا على الطار = ورمى مزينهم علينا جلاله ...
نوطى على البارد ونوطى على الحار = والحرب لا ولع دخلنا ظلاله .

وهنالك العديد من القصائد الحماسية التي قالها إثناء الأزمة.

5. خوته على الأمير سلطان بن عبدالعزيز حفظه الله .
في عام 1412هـ وفي مناسبة خاصة القى رحمة الله مجموعة من قصائده أمام صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز حفظه الله.
وفي نهاية هذه المناسبة طلب خوة الأمير سلطان فوافق صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز على ذلك .
وكانت مرحلة تحول مهمة في حياته رحمه الله وقد فادته كثيراً بالرغم بأنها لم تدم طويلاً.

6. وترجل الفارس .
في الساعة الخامسة صباحاً من يوم السبت الموافق 14 / 4 / 1413هـ كانت نهاية الشاعر هادي بن عبدالله بن القعيمه رحمه الله حيث توفي في حادث سير على طريق الدمام الرياض حيث انقلبت سيارته رحمه الله مما أدى لوفاته
يوم كبيس ومؤلم فقدت فيه قبيلة قحطان فحل من فحول الشعر ليس على مستوى القبيله بل على مستوى الوطن رحمه الله رحمة واسعه وتغمده بفسيح جناته .

7. مقتطفات من شعره .

أبيات في مدح قبيلة قحطان :


وحنا تنتسب الأنساب منا = وقاموس العرب منا انتسابه ...
قحاطين إلى كلحت لشافي = وتاريخ سبق عصر الصحابه ...
منا الأوس والخزرج ومنا = خزاعة وانتمت منا شبابه

أبيات من قصيدة في الشيخ / خالد بن فيصل بن حشر عندما أدخل قبل وفاته للمستشفى للعلاج .


جاب الخبر من جابه الله يلده = الله لا يذكرك بالخير ذكــار ...
قال إن خالد رايح صوب جده = وأنه بعد منها ينوي بالأسفار ...
قلت السفر قالوا أمريكا ترده = بيروح لأمريكا ورى ذيك الأقطار ...
قلت السبب قالوا بشرى القلب سده = قلت أهبوا هبيتوا ياخبيثين الأخبار ...
لا وخس يا جراحه اللي تقده = احذر تزل بحد موسك اليا سار ...
يبكيه من عوج الطلايب تحده = حيثه يقدر في المواقف وله كار

أبيات من قصيدة مدح في الشيخ / خالد بن فيصل بن حشر رحمهما الله جميعاً.


خالد اليامني ذكرته وأنا ذال = زال ارتجاف الخوف والعز زاله ...
ولا أظن يمشي سيرته كل رجال = إلا شريكة في فحله وخواله ...

أبيات في النصح والإرشاد .


أنا بأنصح اللي له جلال وله شأني = يعرب تراه يقال نصف الولد خاله ...
يدور لمجنى من حجى روس ضلعاني = لو كان يتعب من مذبه ومحواله ...
ترى الطير ماله ذنب والذنب للجاني = ورى ما يعرف لماكر الطيب يعناله ...
وترى من جنى الشبوط ماهوب ربحاني = يفرفش ولا شاف أرنب ماقضبهاله ...

أبيات من قصيدته في أخويا الأمير سلطان بن عبدالعزيز عندما لأحظ رحمه الله تغير أسلوبهم معه وعدم التعاون بسبب قربه من الأمير سلطان حفظه الله وقد ألقاها رحمه الله أمام الأمير /سلطان.


بلاش حقد يالوجيه العفاني = ثيابكم جملة وفيها خراتيت ...
هذا يقول أنه رفيق وعاني = وهذا يقول أنه رفيق يابلفيت ...
والله العظيم البالغه من الأماني = و بجاه من صمت لجلاله وصليت ...
ما قلتها أرسي عليها مؤاني = ولا على بند المكافأ تحريت ...
على النهر واللي سقاكم سقاني = جيتوه وأرويتوا وأنا جيت وأرويت ..

أبيات من قصيدة غزلية .


ألا ليه يا جفن من النوم تنصاعي = سبب من وقف عندي يقرطب بالأصباعي ..
رفيق اليا كلم مود اليا نظـــر = عـزيز اليا جـاوب عفيف بالاطـبـاعي ..
ظليت حيران تخالف هواجيسـي = اهـوجس وكـني في مـنام وأنا واعـي ..
وهو مثل مابي حير في مواقفه = يـمـر الـفرح به مـر أمـرار يلاعـي ..
يمر الفرح لاقالوا فلان مرنـا = ولاغـان ذكري حـل به سهر واوجـاعي ..
جذبني كما يجذب حصان برشمته = وهـو مثل مـيلاف الـمغـاثير للـراعي ..

وأيضا هذه الأبيات من قصيدة غزلية .


حمامة غنت على هدب الأوراق = غنت وأنا غنيت بلاحي الـورق ..
مدري طرب وإلا بلاها تفراق = وأنا على اللي غرنه ماهي بفرق ..

قصيدة في الجوار .


لا صار الرجل يجهل قدر نفسـه = ويجهل قدر جاره والقرابة ..
بطـول حـجا الجـدران دونـه = وبسكر بابي اللي صوب بابه ..
وبهجر الشارع اللي صوب بيته = واخـلـي كـن بيته في خرابه..
يا عسى يرتاح من خذها وذقها = من الخائب ومن باقي عـذابه..
وبعـد عجزي وكل محاولاتـي = على إصلاحه على نهج الصحابه..
وأنا ما قـلتها اقصد ذا ولا ذا = أبين كـل شئ فـي الاجـابــه..
رضى من رضى منه واستحبه = وزعل من زعل منها واستعـابـه..
لان بعض العرب يزعل من كلامي = كـمـا انـه خـابره سـئ آدابـه..
مثل اللي غلط في الضيفة وسوى = تخـفى عـقـب ما سوى الخيانـه..
وقـالوا قـوموا إلاً من فـعلها = وقـعـد ما قـام غط الله شبابه..
ودرو بـه من سـوء التصـرف = لو إنـه ما قـعـد ما حد درابه..

إلى قوله .........

لمن جيت بتناسب جماعه = من هل العرف دورلك نسابه..
أما صار نسب عز ومعزه = وإلا فـرقـا ولا فـيها طلابه..
ولمن شفت درب فيه ظيله = وشـفـت الناس ناصينه دبابه..
بعضهم مقصده بس اطلاعه = وبعضهم صاد له ذنب وصابه..
دور لك طريق ما يمره = ولو تجزع مع وعر الشـعابه..

8. قصائد لم تكتمل .
هذه أبيات لمشروع قصيدتين كان يعدهما رحمه الله قبل وفاته ولكن إرادة الله عز وجل سبقت ذلك و وافته المنية قبل إكمالها.

الأولى .

رفيقي اللي لـعنيت ونـصيتـه = رفع حجاجه وانتهض وكنه حصان ..
افرح بدرجت موتري صوب بيته = ومثلي لمن فرح ما هوب غـلطان ..
واللي لـمني عـنيت ولـفيتـه = كنه علي ينقل واحاني زعـــلان ..
لمن حصل له طارئ ما دهيتـه = كن حن على مافـات ربع وخـلان ..

والثانية .

لا صار ما تفزع ولو هي خفيفة = وشلون نلجأ اليا صار خفنا ..

9. خاتمه .
الشاعر هادي بن عبدالله بن القعيمه شاعر فذ أبدع في قصائده في الغزل وفي المدح وفي النصح وفي الرثا وما سطرته في هذه السيرة سوى جزء بسيط من حياته رحمه الله وشاعريته ومهما كتبنا فيه لن نوفي قامة شعرية في مكانته رحمه الله حقه .
اشكر كل من ساعدني في إعداد هذه السيرة البسيطة التي أحببت أن اخص بها مجالس قحطان وأخص بالشكر من ساعدني في إعطائي معلومات عن حياة الشاعر هادي بن القعيمه وبعض الأبيات التي تنشر لأول مرة فلهم مني جزيل الشكر والامتنان.
رحم الله الشاعر هادي بن عبدالله بن القعيمه رحمة واسعة وغفر له وجمعنا به في الجنة اللهم آمين .

__________________
[


صفحتي على تويتر

haian_ali@

الايميل الجديد
ali_haian@hotmail.com

اسعد بتواجدكم

السلام عليكم


الله يرحم الشاعر العلم وشاعر الوطن سابقاً هادي القعيمه

فهو من رموز شعراء قحطان والمملكه رحمه الله


والله يجمل حالك على المعلومات الوافيه عن هذا الشاعر

ولا هنت يا ابن حيان

__________________

بيض الله وجه الشاعر أبو مشرف البشري على هالقصيدة ولا هو بغريب الطيب من منبعه

اشكر المصمم سلمان آل سعد على التوقيع

الله يرحم الشاعر العلم وشاعر الوطن سابقاً هادي القعيمه

موضوع دسم وجميل جداً


واصل يالسنافي وحنا متابعين


اخوك

__________________



ممصمنا المبدع
تركي العلياني
ألف شكر لك

الاخ علي بن حيان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع حياة شاعر موضوع جميل وفكره ممتازه

وفي الحقيقه ان ما اوردتم من معلومات عن العلم والشاعر هادي القعيمه مفيده

ليطلع جيل الحاضر على سطور تاريخيه عن هذا الاسطوره الشعريه

في الحقيقه ان الفكره جيده والمعلومات وافيه جمل الله حالك

بانتظار الجديد

تقبل مرروري ..وتحياتي

مشكورين على مروركم العطر جميعا انا والله قد نزلت قبله شاعر ولا شفت هناك تفاعل لكن قلت خلنا نواصل والله يكتب الي فيه الخير

__________________
[


صفحتي على تويتر

haian_ali@

الايميل الجديد
ali_haian@hotmail.com

اسعد بتواجدكم

الشيخ فراج بن ناصر بن مسفر القرقاح

نسبة :



هو الشيخ فراج بن ناصر بن مسفر القرقاح من قبيلة القراقحة آل غانم
الفهر عبيدة قحطان، وكان ابن ريفه شيخاً شجاعاً وشاعراً مشهوراً
وكان محبوباً لدى الجميع ومشهوراً بعفة النفس وبالشهامة والكرم،
وكان شيخاً حكيماً يؤخذ برأيه ويطاع إذا أمر ولا يأمر إلا بما فيه خير للجميع.
(سمي بأبن ريفه تسمية بأمه ريفه)



ولادته ومماته :



يعتقد أنه عاش في القرن الثالث عشر الهجري في عهد الأمام فيصل بن تركي
حيث أن قصائد العجمان وقحطان دليل كافي على أن فراج بن ريفه
عاش في تلك الفترة تقريباً وتوفي في جوحان قرب أبها.


حياته :




عاش بن ريفه في عصر الشيخ المعروف عشق بن زيد بن شفلوت، حيث كانت كثير من نواحي الجزيرة العربية
تعاني من عدم الاستقرار والأمن حيث كانت كثير من قبائلها يسود بينها لغة القوة وما يصاحبه من المناوشات
والأخذ والأخيذ حتى وحدها موحد المملكة العربية السعودية جلالة الملك عبد العزيز يرحمه الله.


شعره :



يعتبر بن ريفه شاعر علم بالإضافة إلى فروسته المعروفة، فهو يعد من مشاهير شعراء قبائل قحطان المعاصرة
وليش لا وهو صاحب قصيدة المقناص التي تعد من عيون الشعر النبطي في الجزيرة العربية لما لها من شهرة
وقوة المعنى وجزالة الألفاظ وحسن السبك وسعة الانتشار فقد غنى بها الركبان وتحدث بها الطرشان
في أنحاء كثيرة من الجزيرة العربية.



*** قصته مع الذئب وجلائه عن القبيله***



كان في وقتٍ من الزمن كان ابن ريفه عائداً إلى أهله من نجد إلى الجنوب، وفي أثناء عودته وفي منتصف الطريق تقريباً شاهد ذئباً مقبلاً إليه، فجهز سلاحه ليحمي نفسه وذلوله من ذلك الوحش المفترس، فلما أقترب الذئب أخذ يمشي بجوار الطريق التي تسلكها الذلول ولم يقترب منها.
استمر ابن ريفه في طريقه والذئب يباريه وكأنه خوي له وعندما أقترب المساء وقف فراج ونوخ ذلوله وأوقد ناره وأخذ من على ظهر الذلول ما يحتاجه ثم أطلقها تعشي، فلما ابتعدت الذلول أنطلق الذئب وأعادها بالقرب من فراج، فلما جهز العشاء قام فراج وقسمه بينه وبين الذئب.
وكان الذئب منتظراً بالقرب من فراج ويلتفت يميناً وشمالاً وكأنه يحرس ابن ريفه وذلوله.
وفي صبيحة اليوم التالي استمر فراج في طريقه والذئب يباريه وكأنه خوي جنب، واستمروا على هذه الطريقة الفترة التي قضوها مع بعض حتى وصلوا إلى أهل فراج وعندما وصلوا وقبل أن يشاهده أحد من أهله أو جماعته.
أوقف فراج الذلول ونوخها ونزل ما عليها ثم نحرها وشق بطنها وأظهر كبدها وقلبها وقال تعش يا خويي فإذا تعشيت فأذهب في حال سبيلك والوجه من الوجه أبيض بعدما تعشى وتسري.
ثم أقبل فراج إلى أهله وجماعته الذين تباشروا بوصول الشيخ/فراج بن ريفه وتوافد عليه من كان حوله وبالقرب منهم، فلما استراح قليلاً أخبرهم بما جري له مع الذئب طيلة الأيام الماضية.
وأخبرهم بأنه قد أعد لخويه وليمة عشاء وحذر من إيذاء خويه ما دامه يتعشى، وقال ترى الذيب في وجهي والحاضر يعلم الغايب، ترى في وجهي لين يتعشى ويسري أو يحصل منه أذى.
فقام أحد الجالسين وأقتاده الشيطان وذهب للذئب وقتله وهو يتعشى فقام فراج وقتل الرجل انتقاماً لخويه الذئب ومثاراً دون وجهة، فقاموا جماعة القتيل وقتلوا شخصاً من جماعة فراج فقام فراج وقتل منهم شخصاً آخر.
ثم رد الشان عند قبيلة من القبائل القريبة منهم ولم يجورونه وذهب لقبيلة أخرى ولم يجورونه أيضاً حيث أن سلوم عبيده ليس فيها جيره في هذه الحالة، حيث أن الزود عند فراج وجماعته لا سيما أن الحادثة فريدة من نوعها ولكن فراج اعتبر أن القتيل الأول مقابل خويه الذيب الذي سبق وحذر وأعلن بأن خويه في وجهه وفي جيرته ما دامه يتعشى من الوليمة التي أعدها له خويه فراج والشخص الذي بدأ بالقتل هو الذي قتل الذيب وهو موجود من ضمن المتواجدين الذين يسمعون تحذير فراج وجيرته لخويه ولكن الشيطان أقتاده ليقتل الذيب فقتله فكان مصيره أيضاً القتل ولكن فراج قتل دون وجهه وخويه.
بعد ذلك سافر فراج ومن معه إلى (رماح) قاصداً قبيلة سبيع ولما وصولو هناك جلوا مع سبيع ليس خوفاً من أحد وأنما حقناً للدماء وحفاظاً على الأرواح التي حتماً ستقع في دائرة فراج وخويه.


*** قصيدة ابن ريفه لأبن شفلوت للصلح بينه وبين قبيلته :



في الفترة التي قضاها ابن ريفه مع قبيلة سبيع قال القصيدة التالية
وأرسلها إلى قبيلته وإلى الشيخ زيد ابن شفلوت ليصلح بينه وبين قبيته
فيقول :






يا هيف وأركب فوق وجنامن القودبنت آركٍ ما ربعـت بالحظايـف
حايل ثلاث سنين والرابعـة زودوالخامسـة عمليـةٍ بالسفـايـف
تجفل براعيهـا لشافـت الـرودلهي كمـا هيـق بالعيـن شايـف
ترد الكهيف اللي قـراح وبـرودوتسند مع الضيقة قد الراك زايف
تنصى قبايلنا هل المـدح والجـودأهل الفعـول البينـات العرايـف
ليلة تجيهم ليلـة النـور وسعـودوشحوم خرفان ومعهـا كلايـف
سلم عليهم عـدة البـوش معـدودوعد الليالـي والأيـام الزلايـف
ثم أنص زيد وجاك للهرج مردودويا هيف تر كثر التشكوي ضعايف
زعنا كما طيرٍ على الصيد مهدودسوايـده تتبـع وريشـه خفايـف
ولا يتجب حسّاب جدان وجـدودعيـال عـم مـا دخلنـا قرايـف
وأن أحمد الله يوم ماني بمضـدودغير أتخير في جنـود الطوايـف
مع سبيع ما نجـي درب منقـوداللي يحطون المسطـر عسايـف
ونكتال ما بين الشهيبي وصاهـودمن المنون اللـي دبسـه وكايـف
ونكتال مورة تاجر تطلب الـزودكنها شطوط اللي شحمها ردايـف
أن أبعدوني لابتـي زدت ببعـودلو هم ورا صبحا وأن بالردايـف
وحب الرويضة فيه عودان وحيودولا على حب الرويضه حسايـف






*** رد الجضعي على قصيدة أبن ريفه :



وعندما وصلت القصيدة إلى قبيلة ابن ريفه وإلى الشيخ/ زيد بن شفلوت
كان فيه شاعر يدعى/ الجضعي من آل سالم الفهر، قال أنا اللي برد على قصيدة فراج وقال القصيدة التالية :




يا راكب حـرٍ بتـوع ذراعـهأشعل يتوه موصفه لا يحوفـه
كن الدراهم في مواطي كراعهما واق رقاع الحفا في كفوفـه
منصاه فراج صبـي الوقاعـههرجه إليا مني سمعته طروفه
لما تلهَّـم لابتـه كـل ساعـةقام يتزواكـن عينـي تشوفـه
يا لا بتي فرقا الرفاقه مراعـهمثل الذي لهاش خـلا سيوفـه
تلهمـوا رداتهـم كـل ساعـةبمصببات فتقت مـن عسوفـه
حرابهم نسقيه سـم المراعـهونضرب بمذلوق العريني كتوفه
سوقوا لهم من كل دير جماعهمن سخت مال تاليتـه الذلوفـه






ويقصد في بيته الأخير دفع الشروط والديه المطلوبة
وفعلاً فقد تم دفعها وتم الصلح وعاد ابن ريفه ومن معه من جماعته سالمين غانمين.



وهنا قصيده للشيخ فراج على من اخذ القهوه بيسراه




أتى رجل غريب إلى قبيلة من قبائل قحطان فقدموا له القهوة و كان مستضاف عند شيخ القبيلة ((فراج بن فلاح القرقاح)) و مشهور بأسم ((بن ريفه)) فلما صُبت له القهوة أخذها بيساره و شربها أيضا بيساره مع العلم أن من صبها له أعطاه إياها بيده اليمنى


فقال الشيخ :





يا ماخـذ كيـف النشامـى بيسـراكمـد اليميـن الـي عساهـا الجبـارة
و لاً تـرى المجلـس بيصلـح ليـاكو لا أنت كفـو للـي كثيـر بهـاره
و إن كان قصدك وهقك كبر مركـاكالثوب ما يستـر إليـا صـار عـارة
و إن كان ما تفرق بين يسراك و يمناكفحيات مـن مثلـك حياتـه خسـارة

__________________
[


صفحتي على تويتر

haian_ali@

الايميل الجديد
ali_haian@hotmail.com

اسعد بتواجدكم

مرحبا يا علي ..

وبيض الله وجهك على هذا الجهد المميز ..

أشكرك جزيل الشكر ..

الف شكر يا مشاري بن نملان على مرورك العطر

__________________
[


صفحتي على تويتر

haian_ali@

الايميل الجديد
ali_haian@hotmail.com

اسعد بتواجدكم

لاهنت وبيض الله وجهك وافي




تحياتي

__________________

المقدمة

إن الحديث عن شاعر علم كحمد هادي رحمه الله 000 لهو حديث ذي شجون فهو الشاعر الذي لا يختلف أحد على شاعريته 00 و الذي قدم تجربة متفردة في الشعر و استطاع أن يصنع له قاعدة جماهيرية عريضة في شبه الجزيرة العربية 00 عن طريق قصائده و التي تناقلها الرواة في كل مكان 00 رغم ابتعاده عن الأضواء 0

ومنذ ولادة حمد هادي عام 1360هـ إلى وفاته عام 1412هـ حيث قضى رحمه الله ما يقارب 52 عاماً وقلبه ينبض بالإبداع و التميز 00 ممارساً دور المس افر في أصقاع الدنيا 00 ومتمم اً بذلك مشوار العمالقة من الشعراء منذ العصر الجاهلي إلى وقتنا الحاضر 0

ورغم غيابه المفاجئ إلا أنه لا يزال حاضراً في ذاكرة عشاق قصائده 000 حضوراً يليق بقامته الشعرية الفارعة 00 لأنه الشاعر الأميز بين شعراء جيله 00 وأكثرهم رسوخاً في مخيلتنا 0وهنا نقف مع تجربته الحياتية التي لا تخلو من المعاناة الإنسانية 000 كما نقف مع تجربة الشعر التي استطاع من خلالها أن يسجل ضمن مبدعي الشعر الشعبي في ذاكرة التاريخ 0



سيرته

ولد 1360هـ كان مولده في جاش

شكراً جزيلاً لهذه القرية التي احتضنت وفجرت موهبة شاعرنا الفذ 000 الذي استنشق هواءها و استظل بنخيلها و لاعب غيومها و ارتوى من مطرها ونحت في صخرها وتسلق جبالها
0شكراً لهذه القرية التي احتضنت معجزة عجزت عن حملها الجبال وعجزت عن قيدها الحدود



مولده

ولد محمد بن فالح بن فالح بن ثلاب بن مسرد القحطاني وهذه وهذا هو اسمه الحقيقي أما اسم ( حمد هادي ) فقد أطلقه على نفسه عندما كان في دولة الإمارات العربية المتحدة وقد اختار اسم ( حمد ) حباً و تيمناً بشقيقه الأكبر الذي رعاه ورباه هو واخوته ( شايع وفلاح ) وهما لا يزالا على قيد الحياة وقد رباهم شقيقهم ( حمد ) وقام بدور الوالد لهم حتى اشتد عودهم وقوي عظمهم 00 وقد ولد ( حمد هادي ) في بيت شعر 000 فوالده وأخوته شعراء



وفاة والده

توفي والده وهو صغير 000 وهكذا فقد الحنان الأبوي ولكن أخوه الكبر ( حمد ) عوضه ذلك كله على الرغم من فقدانه نعمة البصر بقي مع أخيه يرعاه حتى بلغ السابعة عشر من عمره وبعد أن ش في أخوه ( حمد ) بفضل عملية جراحية أجريت لـه فشفاه الله
وعاد إليه البصر 00 ورأى الشمس 00 رأى الضوء 000 رأى الغيم 00 رأى الحقول 000 ورأى أخاه محمد 00 وبعد أن أنهى ( محمد ) و اجبه نحو أخيه الذي راعاه منذ حداثة سنه قرر أن ينتقل إلى أفق آخر و إلى مكان جديد



بداية كتابته للشعر

بدأ في كتابة الشعر في الثامنة من عمره وقيل في العاشرة وأو بيتين كتبهما في حياته كانا

سرحوني في الغنم عشر وثماني وثامن الفرقة طفيل يرضعونه

وبعد ذلك كتب العديد من القصائد إلى أن و صل إلى القصيدة الحلم 000 القصيدة المعجزة كم ا قال عنها شاعرنا الكبير خلف بن هذال وغيره وهذه القصيدة الموسوعة باسم قصيدة (الطياره) انتشرت بين الناس لتفردها و تميزها وخروجها عن السائد من الشعر وقد أرسلها الشاعر حمد هادي للشاعر المعروف مهدي بن عشيمان الحبابي وهو من أشهر شعراء الكويت في ذلك الوقت ، وكانت مناسبة إرسالها أن الشاعر مهدي الحبابي كان يسأل عن الشعراء الموجودين في أبو ظبي فقام حمد هادي بنظم قصيدة الطيارة المشهورة



التحاقه بالمدرسة

قرر الألتحاق بالمدارس رغبة في العلم و التزود بالمعرفة ومعرفة ماهية هذه الدنيا ؟ ماذا تبطن ؟ ماذا تخبئ في جنباتها ؟ 000 وفعلاً ألتحق بمدرسة في مدينة تثليت ، لعدم وجود مدرسة في قريته ( جاش ) العتيدة و التليدة وحصل على شهادة الكفاءة المتوسطة ـ ثالث متوسط ـ ولم يكمل تعليمه 000 ثم عاد إلى أفقه السابق



حمد العسكري

وفي عام 76هـ أو 77 هـ التحق بالجيش العسكري السعودي في مدينة جيزان وبقي حوالي أربع أو خمس سنوات ثم ترك العسكرية لينتقل إلى مرحلة جديدة ومثيرة 0



رحلته الاولى

انتقل على دولة الإمارات وبقي فيها حوالي ثماني سنوات من حياته وخاض في تلك الفترة أقوى وأشرس المحاورات من أعتى الشعراء منهم : بن عشيمان والحبابي وتفوق في مجال المحاورة وعندما بلغ الثلاثين من العمر كتب قصيدة في الشيخ زايد وكانت باللهجة الإماراتية


يا سلامي عد مالاحي=برق صيف من مناشيه

وقد سمعها الشيخ زايد وكأفأه عليها وكتب فيه قصيدة أخرى باللغة العربية الفصحى ومنها :


يا زايـد الخير و الإحساس و الكرم=ويابا الجود من تاريخ ذا القدم

وبعد هذه السنوات 00 من العيش في الإمارات 000 لوى عنان فرسه و انتقل إلى مكان أخر في وقت آخر وزمن آخر 0



رحلته الثانية

وصل إلى قطر ومكث فيها قرابة السنوات الثلاث ثم عاد إلى وطنه يسبقه حنينه وشوقه إلى الأرض التي نشأ عليها و ترعرع فيها

قيل لـه ذات جلسة : أمدح أحد التجار فهو سيجزل لك العطاء على مدحك له فرفض و امتشق الشعر و انشد


قالو لـي اقصد في فلان قصايد=ثم امدحه يعطيك موتـر مكافـأه

ولكن عندما يكون المدح لمن يستحقه فان حمد هادي لا ي تردد في ذلك فيها هو يمدح الشيخ مناحي بن شبيب المسردي لنه يستحق ذلك


سلامي على اللي مجلسه دايمٍ مفتوح=مدب مداد للمسايير مدهالي



زواجه

تزوج مرة واحدة 000 واحدة فقط 000 تزوج ولم ينجب وبعدها طلق زوجته وبقي أعزب حتى وفاته رحمه الله لحبه للانطلاق و الترحال في البيداء الفارعة البعد



وفاته

في يوم كئيب الطلعة وبالتحديد يوم 13 رمضان 1412هت غيب الموت واحداً أباطرة الشعر وأحد المعجزات الشعرية التي لن تتكرر 000 فرحمة الله رحمة واسعة و ادخله فسيح جناته


بعض من الحكمه في شعر المسردي ((رحمه الله))


المال
يالله يالـلـي بـيـدك الـعــز والـجــاه=يالـلـي لـخـلات المخالـيـق رافـــي
يـا مـن خلـل عبـدك ليابـان ترفـاه=ياعـالـمٍ غـايـة خـفـا كــل خـافـي
ألطـف بحـال اللـي تبـهـذل بدنـيـاه=وداج بجميع أنحـا النحايـا وطافـي
يطرد ورا حظٍ عليك أنـت مشكـاه=لا شك شاف من الزمان إختلافـي
من كثر ماله ساروا الناس برضاه=ولو كان ناقص قالوا النـاس وافـي
ومن قل ما بيده ترى الناس تشنـاه=لو كان يسقيهـم عسـل قنـد صافـي
فالمال كـم سـاس ٍ طمـان ٍوعـلاه=والفقـر كـم حطـم روابــع سنـافـي
لا شك مـا للعبـد عـن حكـم مـولاه=مـن خيـر ولا شـر والـرب كـافـي
مــا كـتـب للمخـلـوق لا بــد يلـقـاه= أمـــا هـزايــم شـــر ولا عــوافــي


ياكثر الأصحاب في وقت الرخا
ياكثر الأصحاب في وقت الرخا ياناس كثراه=وياقلهم حزة الشدات في وقت اللزومي
كم واحد ٍ بالرخا دايم معي والضيق ما ألقاه=توي دريت ان خلان الرخا لي ماتدومي
وكم من صديق ٍ مصد ٍ بالرخا عني ولا أدناه=لا شك يوم انها ضاقت علي جلا همومي
فياحي حي الشدايد لو بها تكليف حياه=كم نبهت غافل ٍ تلعبّه أوهام الحلومي
جربت والتجربه برهان للعاقل بدنياه=من لا يجرب يعض من الندم روس البهومي


صدى الجميل في بعض الناس
احسبن ما للجمايل على الدنيا جحود=لين معروفي بذرته بناس وجحدوه
اشهد من يفعل الجود في من لا يجود= مثل من حجج على غاربه ذباح ابوه


تجربه صادقه
اشهد ان بعض العرب لو معه مال وحلال=لو غنيٍ المواجيب ماهو قدها
كم غني ما ينومس ليا جوه الرجال=وكم فقير لابدن اللوازم سدها

حقيقه ظاهره
من معه مالٍ تراه يصير غالي=والفقير الناس دايم يرخصونه
يرخصه حتى الرفيق اللي موالي=واسرته لاقل ماله يبغضونه
وغيرت سود الدهر مجرى الليالي=واختلف طبع الخلايق عن يكونه
واليمين اليوم تغلبها الشمالي=والعوارف مقصدي ما يجهلونه


قطره من بحر
في شعر حمد هادي
((رحمة الله )

__________________
[


صفحتي على تويتر

haian_ali@

الايميل الجديد
ali_haian@hotmail.com

اسعد بتواجدكم