سلوم قحطان

تحيه طيبه

اتمنى أن تعلمنا وين دار النشر والف مبروك أخوي علي.

__________________

مدونتي لتعليم الفوتوشوب
www.photoshop999.blogspot.com

انتبه من السلوم الي تخالف الشرع وضحها وبينهاللناس الله يعطيك العافيه وهي كثيره

ارحب يابن شداد الله يحيك

الحقيقه كتابك مهم وهذا من طيبك للاستفاده من هذا الكتاب لأجيالنا ولأاجيال من بعدنا

الله يعطيك العافيه ويبيض وجهك

__________________
[poem font="Simplified Arabic,7,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="none,medium,gray" type=4 line=1 align=center use=sp num="0,black"]
[خوةطليقين اليماني والرجاجيل القروم
تشفيك لمن الليالي أقبلت بهمومها[/poem]

مشكووور

السلام عليكم

الله يبيض وجهك على الموضوع الاكثر من رائع

وبصراحة مافيه قبيلة ماعندها عادات سيئة قد تسيء لها من ناحية دينية ولكن بالتأكيد انها بسيطة باذن الله ونستطيع تغييرها والبركة في هذا الجيل ينير الطريق للجيل القادم

ومثل ماذكر اخوي الحبابي دين المثل عندنا حرموه المشايخ وللاسف الى الآن موجود في الصلح بين الناس والقبائل

وهو بالفعل يدخل في علم الغيب .. مثل ان يقول شخص (والله لو اني بموقفك ما ازعل) طبعا على سبيل المثال .. وهو يمكن لو يصير بموقفه يكون تصرفه اقوى وأعنف وعلى غير اللي حلف به.

الشي الثاني حن نسميه الوصل واظن يسمى البداة عند بعض القبايل هو البر والسمن او المصبع او العريك على حسب اللي عندهم المناسبة اللي يسوونه مابين الغدا والعشا في الزواجات

هذا انا اشوفه ماله داعي والله ماله سنع مغير تبذير على غير فايدة وتكليف على النفس على غير سنع

الشي الثالث المكسا في الزواجات بالنسبة لنا يا آل الجحل ماعندنا مكسا ولكن عند بعض القبايل موجود وانا اشوفها بصراحة عادة خاطئة والافضل تركها لعدم التكليف على المتزوجين

واترك مجال لباقي الاخوان ولي رجعة ان شاء الله

__________________

ونعم بقحطان ولا على القبايل زود ...وهم اهل الاولة والتالية ..

وما ناسب سلوم اسلام فيا مرحبا به وغيرها فلا حن لها ... وشكرا لك على الموضوع الجميل

__________________
يا الله طلبتك دلنى كلمة المعروف .........حياتى لك يا عالم تالى قدرها

الأخ / علي الحبابي القحطاني

السلام عليــــكم ورحــــمـــة الله وبـــر كــــاته ،،،، وبعد

موضعوك مهم جدا، وتخصيصه في كتاب يعتبر الأول من نوعه، وطلبي او مداخلتي باختصار هو:
تخصيص فصل او باب من هذا الكتاب يتطرق للجيرة للقاتل وفترتها لدى قبائل قحطان كافة التي تبلغ سنة وشهرين، بينما انفردت قبيلة (عبيدة خاصة) عن بقية قبائل العرب في الجزيرة وأنحاء المعمورة .... الخ.
فارجوا أخذ هذه المداخلة بعين الاعتبار، مع تمنياتي لكم بالتوفيق.

أخوكم/ مشعل بن سحمي الفهري العبيدي القحطاني
أبو سحمي

في البداية أشكر كافة الاخوة على حرصهم على المرور والمشاركة ببعض التنبيهات والتمنيات الطيبة حول كتاب سلوم قحطان .

وهنا لايفوتني توضيح بعض محاور الكتاب وفصوله ومنها :
1 - الكتاب يحتوي على قرابة ثمانين وثيقه .
2 - يضم رواية لكبار عوارف قحطان مثل : ابن سفلان وابن شنان وابن نملان وأبو دبيل وابن دحباش وابن كدم وابن كردم والعشرات من عوارف قحطان ومقاطع حقوقها .
3 - يتناول الكتاب اللهجات والكلمات والامثال والاشعار الدايرة حول السلوم وما يدور حولها .
4- الكتاب يتحدث عن سلوم كل قبيلة على حده من جميع قبائل قحطان وهم :
- الجحادر
- الحباب
- عبيدة
- الهواجر
- بني بشر
- آل حيان
- شريف
- ولد عمر
رفيدة .


مانزال نتطلع لمعرفة الآراء والمقترحات حول أخطر الجوانب في سلوم قحطان خاصة في الوقت الراهن وهما :

1 - ضربة المعفي ماهي الحول التي ترونها مناسبة لوقفها أو التقليل من حدوثها .
2 - سهج الوجيه (الغضب) وهو في غاية الخطورة لأننا أمام جيل أغلبهم جهله مايقدرون ولا يحترمون ولا يدركون ولا يقفون عند حدود هذه السلوم عند الكثير منهم .

من هذا المنطلق نود المشاركة بالرأي المقترح لعرضه على الحقوق لمعرفة وجهة نظرهم فيه ومدى تطبيقه ومن ثم معرفة مطابقته لأحكام الشريعة ومقاصد الإسلام ومن ضمنها مصادر الشريعة التي يأتي العرف تحت مظلتها .

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

الكتاب نزل للاسواق ولا باقي؟؟؟؟؟؟؟؟؟

__________________
اضغط هنا لزيارة مواضيع محمد آل سويدان


.الساعه درجة الحراره.

V

عدد زوار مواضيعي
V

ارررررررحب الله لايهينك
وبيض الله وجهك