السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
لدي استفسارين مثيرة للجدل وارجو ان اجد اجابة عليها وهي /
1- مامدى صحة ماأثير في بعض المواقع أن قحطان من ولد اسماعيل عليه الصلاة والسلام خصوصا وانها استندت على بعض المراجع او الدلائل .
2- ماهي المراجع التي تثبت ان قحطان من ولد هود عليه الصلاة والسلام .

بالنسبه بمدى صحة ان قحطان من ولد اسماعيل وانها استندت على بعض المراجع
اعتقد انه لايوجد مرجع يشير الى ان قحطان كافه تنتمي الى اسماعيل عليه السلام سوى حديث ارمو بني اسماعيل فإن اباكم كان راميا والكلام موجه لقبيلة من خزاعه الازديه اهل مكه وقد علل بعض العلماء انهم ربما يكونو اسماعيليون من جهة الامهات فقط لامن جهة الآباء والله تعالى اعلم
وهذا النسب لايقبله العقل فقحطان قبل ابراهيم عليه السلام والدليل جرهم القحطانية ودولة سبأ وقوم تبع جميعهم قبل ابراهيم والد اسماعيل وهذا يدحض ماشيع في الوقت الحديث على ان قحطان من نسل اسماعيل

بالنسبه عن المراجع التى تثبت ان قحطان من ولد هود عليه السلام فكثيره جدا في كتب الانساب واكبر دليل على ذلك ماهو ثابت في ذاكرة اي قحطاني ان هود هو والد لقحطان بن هود وهو اسم شائع لدى قبائل قحطان منذ الازل حتى الان ان قحطان هو قحطان بن هود عليه السلام وقد تغنى الكثير من القحطانيين بذلك من ضمنهم الشيخ بن هادي بن قرمله رحمه الله قبل قرنين من الزمان

وقبله شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم المؤيد بروح القدس حسان بن ثابت رضي الله عنه وارضاه
بقصيدته المشهوره والذي يذكر فيها ان قحطان من ولد هود

اعتقد ان الامر محسوم في ذلك ولا داعي للخوض فيه مره اخرى

اتمنى من كل قلبي اخي مذحج انني بينت ولو القليل عن مايخالجك او يدور في تفكيرك

تقبل تحياتي

اخوك العود الازرق

العود الازرق كفيت ووفيت بالتوضيح للأخ مذحج وبالنسبة للمراجع المعتبرة فهي كثر جدا حول ماثير .. وقصيدة حسان بن ثابت توضح ما لا يدع مجال للشك حول أنتساب قحطان لهود عليه السلام .. والقصيدة وتحقيقها الأولي بتوقيعي .

تقبلوا تحياتي

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

يعطيك العافيه ابن شداد
بالنسبه لتحقيقك في قصيدة حسان رضي الله عنه وارضاه
اعتقد بأنه تحقيق كبير وضخم ورائع
فقد اصبحت يابن شداد وبدون مجامله مصدراً من مصادرنا المتميزه
سواء على الصعيد الالكتروني او المكتبي
فجزاك الله عنا كل خير وبيض الله وجهك اليوم ودوم

كانت نتائج الحمض النووي صدمة للكثيرين

وكأي علم جديد لابد من سوء الاستخدام

فانتائج ذوي الموروث المعدي خرجوا على عدة سلالات منها العربية

ومنها غير ذلك ابرز النتائج تكتلت تحت تحور يعتبر اخ لتحور يمني صرف

وهناك من يدعي النسب الشريف أيضاً فكان المخرج هوا نسب قحطان من أساسه الى اسماعيل

مخالفين للعقل والمنطق والتاريخ أيضاً ويستعينون بضواهر الأحاديث الشريفة بغية تحقيق مأربهم

منها حديث أرموا بني اسماعيل فإن أباكم كان راميا موجها حديثة الشريف الى بني سليم ...... انتهى

قلت. الإبوه والإخوة في الاسلام عقدية حنفية وهي رابطة عقدية وليست بيولوجية

ماذا قال نوح لربه قال ان ابني من أهلي وانت ارحم الراحمين

ماذا رد عليه ربه انه ابنك ليس من اهلك انه عمل غير صالح

مع ان نوح أبوه البيولوجي الا ان رب العالمين بين لنا الاسلام هوا الرابط بين الجميع

إذن اسماعيل عليه السلام هوا أبونا كمسلمين وأب للهندي الأحمر والأوربيين والصربي والإفريقي اذا

كانو مسلمين وليس اب لغير المسلمين من ذريته

والشواهد كثيرة من كتاب الله والسنة الشريفة منها

المخاطبون في القرآن الشريف يعم جميع المسلمين على اختلاف اعراقهم

السنة الشريفة منها المسلم اخ المسلم / انما المؤمنين أخوة ....الخ

مراجعهم واهنه واغلبها ذر الرماد في العيون بل أني فجعت من مدى الحقد على القبائل

اليمنية وكنت اعتقد ان هذا لم يعد موجود الا انه مستعر في نفوس الكثيرين

المحاولة برمتها هي سرقة النسب القحطاني وتجريد القبائل اليمنية من مفاخرهم وامجدادهم وحضاراتهم

التليدة

الواقع اثبت ان هناك مشكلة في أنسابهم فهي على غير اعتقدو بل من خرج منهم على سلالة عربية

او مايعرف بالموجب هوا قضاعي صرف خرجت عليه قبائل قضاعية صريحة النسب

وتحديد السلالة الاسماعيلية صعب جداً بسبب مدعون النسب الشريف والكثيرين جداً من كافة

المذاهب والأعراق اغلبهم ليس عربي اصلا.

__________________
السلالة السبأية العاربة

J1c3d - L147.1
100 %

من نسل قحطان وتعزى على هود

انقسم النسابون في نسب قحطان الى ثلاثة اقوال القول الاول انه قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح ومنهم من قال قحطان بن هود بن عابر وعلى هذا جل مؤرخي اليمن مثل الهمداني ومؤرخين اخرين مثل الاندلسي والمسعودي وغيرهم ولهم في رفع النسب ثلاثة اقوال ولكنهم مجمعين ان بين قحطان وسام عدد قليل من الاباء
القول الثاني ان قحطان من ولد هود النبي عليه السلام الذي يرتفع نسبه الى عاد ولهم في رفع النسب ثلاث مقالات وعلى هذا القول الصحاري العوتبي
القول الثالث ان قحطان من ولد اسماعيل ولهم في رفع نسب قحطان الى اسماعيل ثلاثة اقوال واحد هذه الاقوال ان هود الذي ينسب له قحطان من ولد اسماعيل وعلى هذا القول المبرد وابن الوزير المغربي
ويلاحظ ان الصحابة من القحطانيين المعاصرين للرسول صلى الله عليه وسلم يلحقون بقحطان في الجد الرابع والعشرين والخامس والعشرين والصحابة من العدنانيين يلحقون عدنان في الجد الواحد والعشرين والثاني والعشرين كما وردت في كتب التراجم مثل الاستيعاب والاصابة وغيرها وهذا يدل على تقارب العصر بينهم وقول اخر لاابن دريد ان ام معد تيمة بنت يشجب بن يعرب بن قحطان وان ام عدنان بلهاء بنت يعرب بن قحطان .وإذا صحت كتب التراجم وصح قول ابن دريد يكون في هذه الحال امرين اماان يكون قحطان من ولد اسماعيل وتكون جرهم والسلف وحضرموت ونباته والاوزاع والاقيون والتبابعة من ولد يقطن بن عابر من تبقى منهم دخل في قحطان والاحتمال الاخر ان يكون احد القولين الاول اوالثاني صحيح ولكن يكون بين قحطان وسام اباء عديدون ومن غير المقبول والمعقول ان يكون بين الرجل وجده من امه الاف السنين وقد تعرضت لهذا الامر وغيره في موضوع لي نشره المؤرخ البلادي ونشرته في هذا المنتدى ومنتديات اخرى من المراجع التي تفيد الباحثين عن هذا الامر الاكليل للهمداني ومروج الذهب للمسعودي وتاريخ الامم والملوك للطبري والبداية والنهاية لابن كثير الدمشقي والانساب للعوتبي الصحاري والايناس لاابن الوزير المغربي والكامل في التاريخ لاابن الاثير والقصد والامم في معرفة انساب العرب والعجم لاابن عبد البر النمري والاشتقاق لاابن دريد وامهات النبي لاابن حبيب وكتب التراجم مثل الاصابة في تميز الصحابة لابن حجر العسقلاني والاستيعاب في معرفة الاصحاب لابن عبد البر النمري وطبقات خليفه خياط وغيرهم واقوال الحاليين تبع لمن سبقهم والله بكل شي عليم .

القصيدة المنسوبة للصحابي حسان بن ثابت ليس لها اي ذكر في اي مرجع وبالتالي فهي غير مقنعة .

اذكر هؤلاء العلماء الذين عللوا الحديث كما ذكرت لكي تتضح الصورة .

جرهم ليست من قحطان وانما هي من العماليق وهذا ماذكره الطبري وابن خلدون .
أما سبأ فكما ورد في الحديث الشريف بأن له عشرة ابناء تيامن ستة وتشاءم اربعة وهذا يدل على ان سبأ كان في ارض الحجاز بين ابناء اسماعيل عليه السلام

جرهم ليست من قحطان؟ بل من العماليق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جرهم من قحطان وهذا معروف والذي يقول انها من غير قحطان علمائك وشلتك الذين يقبعون خلف شاشات الانترنت

العماليق من ولد كنعان بن الحارث بن قحطان اذا ماتدري

وتقول ان سبا بين ابناء اسماعيل في الحجاز ؟؟؟؟؟؟
سبا كانت شعب في جيره العرب واسماعيل في ضهر ابيه في العراق عليهم السلام


لا تدخل بنك يوحي بمذحجيتك
فالمذحجية منك براءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء

ارجو ان تحذفو الموضوع لانه بذرة سوء
ديدنهم ديدن اليهود والشيعه التحريف والتزوير ووكاله يقولوون زيهم زي بنات الحلال